Vahusta paju, kuni sa nutad. Ja veenduge, et taim oleks alati terve ja hoolitsetud. Kastke seda kolmapäeviti, lugedes sama süžeed. Kui teete kõike õigesti, märkate peagi, et teie materiaalne rikkus on hakanud paranema. Mis on juhtunud

palmipuude püha - eelmisel pühapäeval enne lihavõtteid. Kirikukalendri järgi - Issanda sisenemine Jeruusalemma. Sellele pühale pühendati komme

: paju oksi valgustatakse kirikus ja koju tulles söövad nad selle paju mitu punga ära, et end haiguste eest kaitsta ja igasugust haigust minema ajada, sest Valgustatud paju peeti tervendavaks, talle anti erilised jõud.

Valgustatud paju asetatakse esinurka ja hoitakse jumalanna taha. Lapsi (ja kariloomi) vitsutatakse kergelt pajuga, öeldes: "See ei ole mina, kes lööb - paju lööb, paju - piits lööb pisarateni, paju on valge - lööb asja eest, paju on punane - see tabab asjata." Samal päeval küpsetatakse taignast pähkleid, mis jagatakse pereliikmetele. Valgustatud paju on kaitstud kuni kariloomade esimese karjamaani (23. aprill), sellega aetakse kariloomad õuest välja ja seejärel torgatakse maja katuse alla. Arvatakse, et kui viljatu naine sööb valgustatud paju pungi, hakkab ta kindlasti lapsi sünnitama.

Palmipuudepühal korraldati palmiturge ja pidustusi. Müüdi laste mänguasju kunstlilled, nõud, populaarsed trükised, raamatud, kõige sagedamini kasutatud raamatud, “ämma keeled” koos piiksumisega, “Ameerika õunad kummipaeltel, torud, trummid, kellamehhanismiga hiired, ketrusveskid, iselaulvad vesiööbikud, püstolid, viled... Ja milline hajutamine lihavõttemunad- suhkur, šenill, leht, portselan, kristall, päris…. Ja maiustused olid alati müügil. Taevasse lastud õhupallid. Korraldati ratsutamist.

palmipuude püha- emakeelena vene keel lastepidu. Kevad ja lapsed on justkui „mälestus sellest, et väikesed lapsed on kohtunud oma elukevadega ja peaksid seda elu nautima ning mänguasja vaadates uurige sellel oma tuleviku olemust, kuna mänguasi on visuaalne kirjaoskus, visuaalne õpetus, mis arendab lapses edasist arusaamist, toob teda elule lähemale.

Palmipuudepühal kaunistati palmi paberist või kangast kunstlillede ja lindudega ning riputati ehtsate või vahapuuviljade, juurviljade, pähklite ja marjadega.

-Pajupiits, peksa mind pisarateni!

-Paju on püha, paju on püha!

Mina ei pühitse – Jumal pühitseb.

Pepechka ahjud: sisse Jumala arm,

Elamiseks,

Omakasu, rõõmu pärast,

Jumala armust.

Leib on eosed, sünnivad kõhud.

Sul on köis

Ja ma vajan paari munandit! (Ja mulle suveniir).

Paju, paju, paju piits.

Paju piitsutab sind pisarateni.

Sinipaju ei löö kõvasti.

Punane paju lööb asjata.

Valge paju tabab maad.

Paju piitsutab sind pisarateni.

- Me võitsime, et olla terved!

Ma ei löö, see on paju, mis lööb,

Iga päev on suurepärane päev,

Haigus metsas, nõmmel,

Ja tervis on luudes.

Ole terve nagu vesi

Ja kasvab nagu paju.

Pagariäri - pähklid. Neid tuleb tervise huvides süüa. Valmistatakse “Õnneks” paberit ja kunstlilli. Need antakse kellelegi, kellele soovid õnne. Lottoshniki müüa väikseid mänguasju, vilesid, kõristeid ja pallid.

Lapsed said ka “oinad”. Need on paastuaja rukkiküpsised, mis kujutavad sarvilisi jäärasid ja tallesid.

Milliseid selle puhkuse traditsioone teate?

Palmi nädal- nädala pärast rahvakalender Slaavlased, tähistatakse paastu kuuendal nädalal. Lõpeb palmipuudepühal, pärast mida tuleb paastunädal. Peamine rahvapärased rituaalid nädalaid seostatakse pajuga ning langevad laupäeval ja pühapäeval.

Muud nimed

kasakas Pajupiits; Belor. Verbnitsa; ukrainlane Verbniy, Tsvetnyi, Shutkovyi Zhden.

esmaspäev

Head palminädalat, eriti viimased päevad Tema jaoks on ilma ja tulevase saagiga seotud palju märke. "Kui palminädalad on hea ja matiine, siis kevadnädalad on head." Esmaspäeval toob ämm noore väimehe koju kingitusi ja soovib noorpaarile head.

Lazarev laupäev

Laatsaruse laupäeva tähistati paljudes Venemaa külades meeleolukalt ja rahvarohkelt. Palmipuude laupäeval (Laatsaruse ülestõusmisel) murdsid nad paju. Keskööl käisid noored lauldes mööda maju ringi. Väravas hüüti: "Ava see, tee lukust lahti, noor, peksa kaameliga, anna talle rohkem tervist kui varem!" Onni sisenedes peksid nad magavaid inimesi kergelt pajuokstega sõnadega: “Vitsu paju, peksa pisarateni!”, “Tõuse vara üles, peksa jäära!”, “Pekssime neid, et terved oleksid” (Gorodištšenski). Penza provintsi piirkond). Laupäeval valmistavad nad puderit, tatra pannkoogid, puder, kala kana.

Mõnel pool Valgevenes küpsetati sel päeval leiba vastavalt pereliikmete arvule. Ühes pätis küpsetati münt. Kes selle leiva saab, on terve aasta õnnelik ja õnnelik. Tüdrukute jaoks nägi selline leivapäts tulusat ja õnnelik abielu. Esitasime ka sarja maagilised toimingud plaanitu saavutamiseks (valitud inimese tähelepanu, abielu, peavaludest vabanemine).

Serblased kutsuvad päeva Vrbica- sel päeval õnnistatakse pajuoksi. Tšehhidel ja slovakkidel on lihavõttepühade ajal pajuokstega peksmise rituaal ( Kastmine) esmaspäev.

Palmipuudepüha eelõhtul viisid kigausid ja bulgaarlased läbi kevadise neiu riituse lasariseerimise (Gag. Lazari, bulgaaria Lazarki), mis on säilinud tänapäevani. 7–10-aastased tüdrukud, keda kutsuti "lazarkiks", lasaristati. Nad läksid koju kolmekaupa, lauldes Lazari laule. Ühel lazarkal oli kujutatud “pruuti”. Tema nägu oli tavaliselt kaetud lühikese valge loori või salliga. Osalejatele jagati kingitusi toored munad ja väike münt.

palmipuude püha

Ida- ja lõunaslaavlaste seas on puhkus pühendatud looduse, taimestiku, paju kevadisele elavnemisele: siit ka nimed: vene keel. Uural Verbina,ukr. Verbna nädal, Verbnõtsia, Verbnitsa, valgevene keel Palmipuu, Verbich, serbia keel Vrbica, bulgaaria Vrabnitsa, vana hiilgus Virbna puhkus(Izbornik Svjatoslav, 1073). Samuti: õitsemise pühapäev, õitsemise nädal, värvide nädal ; poola keel Niedziela Kwietna.

Suur pidu- Palmipuude püha - lemmikpüha Vene inimesed, kes on sees rahvaelu omandanud etniliselt eristavaid jooni. See on seletatav paljude põhjustega ja eelkõige Euroopa-Venemaa maastikuga, mis on rikas jõgede ja ojade, järvede ja märgalade poolest. Siin, niipea kui lumi sulab, seas sula vesi Esimesena õitseb paju. Kaunite kohevate pungade rohkus on tekitanud assotsiatsioone viljastumisega. Pole juhus, et kuskil aegade hämaras sündis ebatavaline mütopoeetiline legend, mis räägib, et paju oli kunagi naine ja tal oli nii palju lapsi, et naine vaidles ise emakese Maaga, et ta on viljakam kui Maa. . Maaema vihastas ja muutis naise pajuks.

Idaslaavlased andsid pühitsetud pajudele erilise puhastava jõu, nad uskusid, et nende abiga on võimalik päästa kariloomi kahjustuste, haiguste, kurja silma, röövloomade, kurjade inimeste ja kurjade vaimude eest. Sellest annavad tunnistust mitmesugused "paju" rituaalid, mis on säilinud mõnel pool Venemaal, Ukrainas ja Valgevenes. Näiteks Kostroma piirkonda jääb see alles rahvalik komme küpsetada palmipuudepühadeks kukleid, õnnistada neid kirikus ja koju tuues anda kariloomadele süüa, et kaitsta neid haiguste eest ning jüripäeval kastavad talupojad aastaringselt hoitud paju püha vette ja puistavad seejärel kokku kogutud kariloomad. õues; paju käes, saadavad nad karja esimest korda karjamaale.

Pajule ja selle kõrvarõngastele omistati tervendav jõud. Nad sõid üheksa kiisu paju kassi, pidades seda palaviku raviks. Pühitsetud paju pungi soovitati süüa viljatutele naistele ja ka ennetava vahendina muude haiguste vastu. Nad panid paju vette, milles vannitati haigeid lapsi. Pühapäeval lisati kariloomadele leivale ja pereliikmetele palmipudrule pajupudru.

Paljud uskusid, et pühitsetud paju võib peatada suvise äikesetormi ja leeki visatud võib aidata tulekahju korral. Iga argpüks, kes soovib oma puudusest vabaneda, peab palmipuudepühal kirikust naastes oma maja seina sisse lööma õnnistatud paju naela - kui see ei muuda argpüksist kangelast, siis igal juhul. juhul peaks see loomuliku pelglikkuse eemale peletama.

Kuni 1917. aastani olid Venemaal palmipuudepüha peasündmuseks “Palmioksjonid” (linnades) ja “Palmisõidud” hobustel, samuti rahvapidusid. Moskvas kutsuti Punast väljakut läbivaid palmivankrit mõnikord "pruutide veoks".

Palminädalad annavad koha Bright Weekile.

Paju peksmine

Palmipuudepüha pajuoksaga löömine on ida pool tavaline. ja osaliselt lõunasse. slaavlased, poolakad ja tšehhid. Peksmine toimub tavaliselt hommikul, pärast paju pühitsemist, kiriku lähedal või maja juures ja reeglina lausega:

• rus. Paju on punane, peksa mind pisarateni, ole terve!(Saratov.);
• ukrainlane See pole mina, paju saab / For this year - Great Day; / Ole suur, nagu paju, / Ja terve, nagu vesi, / Ja rikas, nagu maa(Tšernigov.);
• Belor. Vyarba be - not I by; / Tydzeni jaoks - Vyalikdzen. / Metsas on haigus, veras, / Ja niidukis on tervis. / Ole terve nagu wada, ja kasva nagu varba.

Enamasti löövad täiskasvanud lapsi, "et nad kasvaksid ja terved oleksid". Samal eesmärgil piitsutati igal pool veiseid; Valgevenes peksti veiseid, nagu inimesi ja mesitarusid, kolm korda ja siis läksid nad aeda ja talvepõllule ja seal torkasid nad pärast kolmekordset maad peksmist pajuoksa maa sisse; lõpuks läksid nad pajuga oma lähedaste haudu laksutama.

Valgevenes Grodno kubermangus toodi 19. sajandi alguses kirikusse õnnistamiseks suur juurtega paju, murti oksad maha ja tassiti koju. Poolas, Masoovias, virutasid noored üksteist pajuokstega - "palmipuudega" ( palmowata się), öeldes: “Palma bije nie ja bije / Wielki Dzień za tydzień”[Palm lööb, mina ei löö. Lihavõtted on nädala pärast]; mõnes külas piitsutasid poisse ainult tüdrukud. Vastupidi, Tšehhis virutasid poisid palmipuudepühal pärast missat oma tüdrukuid sarapuuokstega, "et nad oleksid nobedad ja elurõõmsad". Samal palmipuudepüha hommikul kašuubide keskel läks peremees naabri juurde ja peksis teda kergelt kohevate pungadega pajuoksaga (kotkami), korrates riimis: “Wierzba bije, jô nie biję,. / Za tidzeń, Wielgi dzeń, / za noce trzë i trzë są Jastrë"[Paju lööb, mina ei löö. Nädala pärast on lihavõtted - suur päev, kolme ja kolme öö pärast Lihavõtte öö]. Serblased Slavoonias (Osijeki linna lähedal) lõid pärast massi üksteist pajuga, kordades: "Rust ko vrba!"[Kasvage nagu paju] ja Banati linnas peksid serblased palmipuudepühal hobuseid ja lapsi pajuga, "et nad kasvaksid nagu paju".

Neelamine kiisu paju pungad

Palmipungade allaneelamine palmipuudepühal oli tuntud Ukrainas, kus lapsed sõid pungi “ilma kurguvaluta”, Valgevenes, kus seda tehti kirikus pajuokste jagamisel, ja Venemaal (näiteks Jaroslavli kubermangus) kus neid küpsetati leivaks ja söödeti kariloomadele. Kostroma provintsis küpsetati palmipuudepühal lambaliha küpsiseid pajupungade kujul ja päev varem, Laatsaruse laupäeval, küpsetati redeleid. Pinski oblastis Polesies sõid kõik palmipuudepühal kirikust lahkudes üheksa pajupunga-küünalt, "et poleks hambavalu ega palavikku".

Kalmistule okste viimine

Pühitsetud okste üleandmine surnuaiale surnud vanematele toimus palmipuudepühal Valgevenes, kus haual löödi kolm korda pajuoksa, Poola Pommeris kašuubide seas, Lääne-Ukrainas (Lvivi oblastis), Slovakkias (Novograd ja Gont), Horvaatias (Sin ja Lika), kus luuderohuga põimunud koerapuu oks oli hauaristi lähedale kinni jäänud, „nii et majapidamine kõik läks hästi ja õitses - läks ülesmäge,” ja Bulgaarias (Dobrudžas), kus pajuoksi torgati kõigi sugulaste haudadesse. Kapani bulgaarlaste seas (Bulgaaria kirdeosa) läksid naised palmipuudepühal koidikul kalmistule pajuokste, suitsutuspottide, viiruki, vee ja maisiõlega; nad põletasid haual viirukit, torkasid sinna paju ja süütasid tule (vrd. Soojenda surnuid).

Ütlused ja märgid

• Ei ole kevad ilma pajuta.
• Püha Laatsarus ronis pajupuu taha.
• Paju viib poristele teedele, ajab jõelt ära viimase jää.
• Nad ajavad veised esimest korda pajupõllule palmipuudepühal.
• poola keel Pogoda w Kwietna Niedzielę wróży urodzajów wiele(Ilm on Verbnajal - saak tuleb rikkalik).

Rituaalidest on mul siiani vähe aru, aga miks mõned inimesed palmipuudepühal paju peksavad?
Kui sain teada, et nad seda teevad, ei leidnud ma sellele seletust ( Kristlikud juured), välja arvatud paganliku kombe kohaselt. Miks on vaja paju lüüa, et inimene terve oleks? Selgitage võhikule, kust see komme tuli, sest siiani kogen ma sellisest rituaalist väga ebameeldivaid tundeid, mis on seotud paganluse olemasolu tundega selles.

Internet ütles mulle seda:

Siis on võimatu mitte märgata, et meie esivanemad järgisid palminädalal järgmist kommet: pärast paju pühitsemist kirikust koju naastes lõid kõik sellega kergelt üksteist, öeldes: “Ma ei löö, see on paju, tabamust." Ja kes mati äratas, seda piitsutati kõvemini, ka lausega: "Pajupiits - peksa pisarateni." Märkimisväärne tõsiasi on see, et vastavalt levinud usk, kõige pühamale pajule on iidsetest aegadest peale omistatud eriline tervendav jõud, mistõttu sõid meie esivanemad seda usku järgides pühast pajust üheksa käbi (kõrvarõngast), pidades seda ennetavaks vahendiks palaviku vastu.">Siis ei saa. aidake, kuid pange tähele, et meie esivanemad järgisid palminädalal järgmist kommet: pärast paju pühitsemist kirikust koju naastes lõid kõik kergelt üksteisele, öeldes: "Mina ei löö, paju lööb." et üldlevinud arvamuse kohaselt on pühale pajule endale juba iidsetest aegadest erilisi ravivõimeid omistatud, mistõttu sõid meie esivanemad seda usku järgides üheksa käbi (kõrvarõngast) pühast pajust, pidades seda palaviku ennetavaks vahendiks. .

http://pasxa.eparhia.ru/greatpost/statji/pmb/

On kombeks oma lapsi pajuga virutada, öeldes: "Mitte mina ei löö, vaid paju lööb sind, see viib teid pisarateni." Kohati on levinud arvamus, et vastutuult visatud pühitsetud paju ajab tormi minema, leeki visatuna peatab tule mõju ning põllule kinni jäädes säästab see saaki. Levinud on ka arvamus, et iga argpüks, kes tahab oma puudusest vabaneda, peab palmipuudepühal lööma pulga oma maja seina. pühitsetud paju, mis aitab tema loomulikku pelglikkust eemale peletada.

http://www.uralweb.ru/news/daily/2006-04-13/news_id-264525.html

Enamik kalendri- (ja mitte ainult kalendri-) rituaale slaavlaste seas on provokatiivse iseloomuga, s.t. mille eesmärk on tagada rikkalik saak, kariloomade järelkasv, maiste hüvede rohkus jne. Siis on palju kaitsvate, kaitsvate (apotroopsete) omaduste rituaale, mis kaitsevad haiguste, kurja silma ja intriigide eest. kurjad vaimud ja nii edasi. See on nende paganlik olemus. Nii on seas tuntud poiste pajuga peksmine palmipuudepüha missa järel lausega “Ole paju, mitte ei löö!”. idaslaavlased(Polesie), mida peetakse lõbusaks või hea kombeks, mis elavdab kevadpüha lihavõttepühade eelõhtul. Kiriku kalender määras laste pajuga peksmise rituaali suurele nädalale eelnevale pühapäevale ja säilitas sellega suures osas selle rituaali, milles lause on täiesti "paganliku" lõpuga: "Ole terve nagu vesi!" Ole rikas nagu maa ja kasva nagu paju!” Rituaal, nagu pühagi, osutus paindlikuks (mitte ajastatud kindlale kuupäevale), kuid jüripäeva (IV. 23) määrati kariloomade pajuoksaga peksmise rituaal kariloomade saamiseks.

http://www.pagan.ru/mith/_mithology01.php

Sellised tsitaadid vaid kinnitasid mulle, et see on lihtne paganlik komme. Paju on ju nagu elu sümbol (ülestõusmine pärast talve), ülestõusmise sümbol. Miks nad peaksid laksüksteist? Kas pole sel juhul parem ilusaimad oksad lihtsalt ära vahetada?
Veenda mind või õpeta mulle põhjust, muidu olen sees järgmine kord Vastan kergesti sellega, et lämmatan kõik, kellel on oksad, ütlen just need sõnad, ja siis ütlen, et nii see peakski olema. :)

Alates iidsetest aegadest uskusid slaavlased, et "üheksa elu puu" on õnnistatud tohutut jõudu, mistõttu ärkab pärast pikka talve ja esimest kevadet endasse neeldes teistest varem Päikesekiired, toob oma elustuvate okstega inimestele rõõmu. Sellel on ka palju müstilisi ja imelisi omadusi.

IN Erbat peeti elu järjepidevuse ja püsivuse sümboliks. Juba selle nimi näitab selle valikut - "pühad oksad". Selle nime etümoloogia on seotud ketramise, pöörlemisega ( spindel), samuti Veremye ( aega- aeg). See on paju, mis sümboliseerib iidset slaavi paganlikku jumalat Yarilat. IN rahvakultuur see on sümbol kiire kasv, paljunemine, viljakus.

Bulgaarlased kasutasid lammaste esmalüpsiks pajade vöötamiseks pajuoksi, et loomad saaksid rohkem piima. Poolakad ajasid lehmi samal eesmärgil pajuokstest punutud piitsaga.

Serbia Banaadi elanikud vöötasid jüripäeval lapsi pajuga ja peksid neid kergelt pajuokstega, "et nad kasvaksid nagu paju". Esmalt lõigatud juuksed väike laps(eriti tüdrukutele) panid nad selle pajupuu külge, et juuksed kiiresti kasvaksid ja patsid oleksid pikad.

Taga-Karpaatia slovakid panid leiva jaoks valmistatud taignale pajutükke, et need kasvaksid ahjus sama kiiresti kui paju.

Usuti, et tiheda metsa sügavuses kasvavast pajupuust, kuhu ainsatki valguskiirt ei tungi, saab teha võlutoru - selle muusika lõbustab ja ajab naerma. kurb mees maailmas ja kuri teda kuuldes tunnistab ja kahetseb kõiki oma süngeid tegusid.

Ja vanasti uskusid nad, et kui sa leiad pimedas metsas rohelise paju, mis pole kunagi kuulnud vee häält ega kuke varest, teed sellest piibu ja mängid, siis tulevad surnud elu, tõusevad oma haudadest ja naasevad teisest maailmast.

KOOSKristluse tulekuga muutus suhtumine pajusse mitmetähenduslikuks. vana paju peeti neetud puuks, kuna legendi järgi tehti sellest naelad ristile, millele Kristus risti löödi. Karistuseks selle eest sai too paju viljatuks, mädanenud ja kõvera tüvega. Mõnikord ütlesid inimesed kummalise armastuse kohta: "Armusin kuiva pajusse nagu kurat".

Usuti, et kevadel pääsesid sellel puul hilise külma eest kurjad vaimud, kes kukkusid pärast palmipuudepüha otse vette, seetõttu oli sellest ajast kuni ülestõusmispühadeni pajude alla vee tõmbamine keelatud.

Ja seal oli ka silt: "Kodus paju istutada - endale labidas ette valmistada". See tähendab, et inimene, kes paju istutas, sureb, kui selle oksast saab labida välja raiuda.

Teisel pool, pajuoksad, nagu palmioksad, millega Juudamaa elanikud Jeesust Kristust enne Jeruusalemma sisenemist tervitasid, sümboliseerivad elu võitu surma üle. Jumalateenistusel õnnistatakse neid püha veega ja viiakse koju. Vagad kristlased hoiavad selliseid oksi tavaliselt terve aasta, kaunistades nendega oma kodudes ikoone.

INinimesed on omavahel tihedalt läbi põimunud iidsed traditsioonid kristlastega. Juba iidsetest aegadest uskusid nad, et paju annab tervise. Vanemad, kes tulid kirikust pühitsetud pajuga, hakkasid sellega sümboolselt oma lapsi piitsutama, öeldes: "Paju on piits, ta lööb sind pisarateni, paju on punane, ta ei löö asjata.". Ja ennast ka (et oma tervist suurendada), samas hukka mõistes : "Ma ei löö, see on paju, mis lööb". Samuti nüpeldasid nad abiellujaid või noori tüdrukuid okstega, et neil oleks palju terveid lapsi.

Pühitsetud kiisu paju oksad neile omistati tõeliselt imelisi võimeid. Tema tervendav jõud on pikka aega püüdnud seda laiendada kogu ümbritsevale elule. Niisiis küpsetasid nad palmipuudepühal erilisi pirukaid.

Neerud imeline puu Seda tarbisid palavikuga patsiendid ja naised, kes soovisid viljatusest terveks saada. Neist valmistati haavade raviks pulbrit. Nad uskusid, et pühitsetud oks teeb lonkava inimese terveks, kui sellega tema jalgu puudutada; ja kui panna oks pähe ja siduda sall, läheb igasugune migreen ära. Usuti, et pühitsetud paju võib peatada suvise äikesetormi ja leeki visata võib aidata tulekahju korral.

Eneid on mitu lihtsad rituaalid, mida soovi korral saab sooritada palmipuudepühal.

Kõigepealt "lase" õnnistatud oks vette. Ta ujub minema - headus ja jõukus "hõljuvad" maja juurde.

Teiseks, kui sellist oksa põletada, siis seda kaitseb maja tule eest; ja kui torgata maja katusesse (või kinnitada lae ülemisse nurka), siis saab tervise ja meelerahu valvuriks.

Õnnistatud paju võib aidata iga inimest, pöördus tema poole siiralt. Selleks tuleb oks vaasi panna, iga päev vett vahetada ja sellega rääkida – midagi küsida, millegi üle kurta. Kuivatav oks tähendab, et paju neutraliseerib mured ja õnnetused, meelitades need enda poole. Siis tuleks see kodust ära viia, tänada ja põletada. Juhul kui oks on juurdunud ja sellel õitsevad lehed, võite selle istutada ja olla kindel, et puu täidab teie soovi.

Et peres poleks tülisid ja lahkarvamusi, peate majja tooma pajuoksa sõnadega: "Nii nagu palmipuudepüha oli ja on, nii on rahu selles majas taastatud."

Minnes tähtsale koosolekule, vaja palmipuudepühast päästetud oksalt rebida kolm punga ja süüa ja x, mõeldes samal ajal oma ettevõttele, ja siis ootab teid edu. Tõsi, seda paju omadust tuleks kasutada ainult kõige rohkem viimase abinõuna. Pidevalt, olenemata sellest, kas see on vajalik või mitte, on parem paju mitte häirida - pidevad pöördumised, mis viitavad eneses kahtlemisele, võivad küsijale tagasilööki anda.

Üksildane tüdruk, kes unistab armastusest, peab tulema kahaneva kuu viimasel päeval pajule, millel lehed pole veel õitsenud ja kinnita niidi külge särav lint või kirjaliku palvega värvilist paberit ja lahkuge siis tagasi vaatamata. Sel aastal teist korda ei saa sellele puule läheneda.

Nja palmipuudepühal on kombeks mitte ainult rituaale läbi viia, vaid ka rääkida. Niisiis, et parandada oma tervist ja vabaneda peavalud, Päev enne puhkust peate juuksed kammima, panema paar juuksekarva vette ja valama pajule, öeldes: "Vesi, mine koos valuga maa peale". Arvatakse, et kõik haigused jätavad inimese tõeliselt maha.

Sellel päeval saate teha armuloits. Selle jaoks abielus naine peaks murdma oksa ja ütlema:

"Kuni paju on minuga,

Kuni selle ajani ei lakka mu mees mind armastamast, ta ei unusta mind.

Pärast seda tuleb oks peita eraldatud kohta (soovitavalt ikooni taha) ja mitte mingil juhul ära visata.

Et aias kõik hästi kasvaks, vaja enne alustamist aktiivne töö maa peal minge "oma" paju juurde (kasvab kohast mitte kaugel) ja öelge:

“Lagedal põllul, vabal alal

Minu juurviljaaed (ütle oma nimi) seisab, see annab mulle saaki.

Lase soojadel vihmadel seda kasta.

Las tuuled puhuvad temast üle.

Las päike soojendab teda.

Las paju valvab teda.

Sina, paju, valva teda, tõmba juurtega kurjad umbrohud välja,

Aja okstega räpased gnused minema

Ja kaitske ja hoidke mu saaki iga varga eest.

Maa tasustagu mind - sünnitage mulle head.

Las (nimi) rikastab mind.

Maa annab mulle ja ma annan selle sulle, ma ei reeda sind.

Seda öelnud, võta vasaku käega paju alt neli peotäit, too need oma aeda ja puista neljas suunas, öeldes: "Maa sünnitagu, tasustagu mind ja andku mulle rikkalikku saaki."

INuskuda või mitte uskuda maagiline jõud pajud on igaühe enda asi. Kuid igal juhul tähendab selle eest metsa minek või lihtsalt mõne oksa ostmine ärkava looduse võlu puudutamist. Ja see on alati ime.

Pajuoks sümboliseerib elu võitu surma üle – Issanda ülestõusmist. Nädalavahetustel käiakse tavaliselt metsas pajuoksi murdmas.

Iidsetel aegadel hoiti pühasid oksi piltide taga terve aasta, see tähendab kuni järgmise palmipuudepühani. Arvatakse, et pühitsetudPajuoksad kaitsevad maja ja selle elanikke kõigi hädade, õnnetuste ja kurjade vaimude eest ning toovad armu.

Saate teada, mida kirik paju kohta ütleb.

Aasta seisnud vana pajuga pühitakse kõik nurgad, aknad, läved, tänatakse teeninduse eest ja põletatakse ära.

Pidulikul Üleöö-Vigiilil esitatakse pajude pühitsemise vaga komme. Pärast evangeeliumi lugemist põletab preester pajud, loeb palve ja piserdab oksi püha veega. Pajude pühitsemisel loetakse palve: “Need pajud pühitsetakse Kõige Püha Vaimu armu ja selle püha veega piserdamisega Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen!" (Nii saate ise paju pühitseda, kui te mingil mõjuval põhjusel ei saa kirikusse minna - ainult naistele ajal kriitilised päevad Seda ei saa teha - parem on paluda kellelgi leibkonnast palve lugeda ja paju puistata).

Õnnistatud pajul on eriline tervendav jõud.

Näiteks võib haige võtta kirikus pühitsetud pajuoksa ja nihutada seda üle nende kehapunktide, mis eriti häirivad, öeldes: “Püha Vaim, tule läbi paju – võta haigus ära. Paju tuleb ja haigus viib ära."

Olge ettevaatlik, ei kirikus ega pärast seda, ärge andke kellelegi oksi oma juba õnnistatud kimbust - paljud teadjad inimesed "varastavad" nii õnne ja tervist.

Aga kui näiteks keegi palus sul pühitseda talle paju, siis seda pole ei midagi hullu, lihtsalt tee kohe eraldi kimp. Olen sageli näinud, kuidas õnnistatakse terveid käsivarsi... Sellest pole kasu - kvantiteet ei muutu siin kvaliteediks. Pealegi, nagu ma juba mainisin, ei saa te oma kimbust pühitsetud paju kellelegi välja anda (see ei kehti teie majapidamise kohta).

Pärast paju õnnistamist naasis omanik majja ja lõi kergelt kõiki pereliikmeid, öeldes:

"Paju on lahke, jumal andke andeks" või "Paju on piits, ta lööb sind pisarateni, paju on punane, ta ei löö asjata."

Olles pajuga kergelt löönud, võite öelda järgmised sõnad:

“Pajupiits

See ajab mind pisarateni.

Sinine paju

Ei löö kõvasti

Paju on punane

See tabab asjata

Valge paju

Streigid asja nimel

Paju piits -

See ajab mind pisarateni!”

Või need sõnad: "Ole tugev kui paju,terve kui tema juured ja rikas kui muld."

Kuid tea, et see, kes sulle selja taha lõi, soovib sulle halba. Kuna sel suurel pühal pajuga löönud, võivad nad teile halba soovida ja see saab teoks.

Kõige rohkem said pajust kasu lapsed - nii et nad kasvasid tervena, kuuletusid oma vanematele ja õppisid hästi, öeldes: "Ma ei löö, paju lööb!"

Külaelanikud löövad pajuga ka kariloomi, et järglased haigeks ei jääks terve tõi, nad ütlesid: "Kui paju kasvab, nii kasvate ka sina."

On uudishimulik, et paju pandi sageli sööturitesse.

Talupoegade endi uskumuste kohaselt võiks üheksa pajuvitsat kaitsta palaviku eest.

Traditsioonilised ravitsejad soovitasid viljatutel naistel süüa õnnistatud paju pungi.

Raamatute ja töötubade komplekt "Tähtsate päevade võlu"

Komplektis on raamatud ja töötoad traditsioonide, riituste ja rituaalidega õigeusu pühadeks: palmipuudepüha, suur neljapäev, lihavõtted. Ja ka raamatud: "Unistused kõige pühamast teokosest" ja "Ikoon majas"

Veel kord juhin teie tähelepanu: olge ettevaatlik, ärge andke kellelegi oksi oma juba õnnistatud kimbust - paljud teadlikud inimesed "varastavad" nii õnne ja tervist.

Sellise hooletuse näide (Kirjast ravitsejale)

„Vabandust, et teie tähelepanu teie ärilt kõrvale tõmbasin, aga ma vajan teie nõu väga. Palmipuudepühal käisin kirikus paju õnnistamas, kaasas oli kolm kimpu. Minu juurde tuli kirikus naine ja palus üht pajuoksa ja ma andsin selle! Ja ma tean, et kirikus ei tohi inimestele midagi kinkida, aga millegipärast ei saanud ma sellest naisest keelduda.

Sel õhtul tundsin end halvasti ja vajusin abituna voodile kokku. Magasin kaua, aga uni oli väga raske. Järgmisel hommikul oli mul infarkt, siis oli terve päev peavalu ja see läks aina hullemaks. Natalja Ivanovna, ma ei saa aru, kuidas see minuga juhtuda sai! Ma kannan kogu aeg risti ja mul on kaitse, aga siin on selline õnnetus!"

Kirikus tekkinud kahjustuste eemaldamiseks võtke paremasse kätte peotäis halle mooniseemneid ja valage see vasakusse kätte. Mac kukub käest maha ja vahepeal ütlete:

Nii nagu see moon ei jää mu käe külge, Et kahju ei kleepuks sellest tunnist, Jumala korrast.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Nüüd ja igavesti ja igavesti, Aamen.

Siin on mõned palmipuudepühaga seotud rituaalid.

Armastusloits õitseva paju vastu

Palmipuudepüha eel murdke pajuoksi, lugege nende peale spetsiaalne loits ja kinkige need oma kallimale. Süžee on selline:

Nii nagu palmipuudepüha toob rõõmu kogu õigeusu maailmale, oleksin ka minule rõõmuks oma kallile Jumala teenijale (nimi). Nagu kristlikud inimesed ootavad piduliku missa kellahelinat, ootaks mind Jumala sulane (nimi), ootab mind, otsib mind inimeste hulgast, vaatab aknast välja, vaatab kõikjale , ja tormaks, ja tormaks vastutulevale teele ja tõmbaks poole mu käed on valged. Kuidas mitte Palmipüha Kiriku poolt unustatud, nii et Jumala sulane (nimi) ei unusta mind kunagi. Aamen.

Töötuba “Slaavi amuletid - võimas kaitse. Valmistume palmipuudepühadeks"

Praegu saate oma saatust muuta!

Ja me aitame teid selles töötoaga "Slaavi amuletid - võimas kaitse. Valmistume palmipuudepühadeks"

Palmipuudepüha 2018. aastal on 1. aprill

üksikasjad siin:

• Aitame teid:
• - maagiline tikandid;
• - kuidas oma last kaitsta;
• - sümbolid ja talismanid;
• - vanaema talisman;
• - heaolu ja saavutuste spiraali loomine;
• - laadige rääkiv nukk;
• - loome ruumi paleede jaoks;
• - aktiveerige õnne meelitamiseks amulette.

Ainult nüüd 70% allahindlust siin: http://elma.justclick.ru/ order/vtor19apr/

P paju sisse lülitada

Palmipuudepühal murravad nad paju ja ütlevad:

Kuni pajuni

Ikooni taga peitub,

Kuni selle ajani ei lakka mu mees mind armastamast,

Ta ei unusta. Aamen.

Kui teie kanad on närvilised ja nad lõpetavad munemise pruulige neile palmipuudepüha paju ja anna neile juua. Mune tuleb palju ja et neid edaspidi ei segataks, minge varahommikul magavate kanade juurde ja öelge:

Nagu päike paistab, on munad teiega.

Kes haigutab, krooksub,

Ta võtab selle enda peale. Aamen. Aamen. Aamen.

Pajuoksad aitavad kaitsta ka kariloomi. Kevadel, enne kui loomad esimest korda karjamaale ajate, öelge kolm korda pühitsetud oksal: "Püha paju, päästa ja hoidke mu kariloomad, mu loom ägeda metsalise, kurja silma ja mahhinatsioonide eest. mustast nõiast." Seejärel kleepige paju maja katuse alla.

Selle eest põllukultuuride säästmiseks ja hea saagi saamiseks, tuleb torgata pajuoks maa sisse (aias, aias, põllul) ja öelda 7 korda: “Võtke ära mustad needused ja õnnetused minu jumalateenija (teie nimi) maalt. Püha paju, ole kaitsekilb iga vaenlase eest.

Ja kui piinab unetus, siis tuleb voodipeatsi panna pajuoks ja enne magamaminekut seda vaadates öelda: "Pühad inglid, hoolitsege mu une eest, püha paju, ajage surnud minema."

Püha paju pungad ja kohevad aitavad naiste viljatuse jaoks ja enureesiga.

Täna saab püha paju puhmast leivaks küpsetada ja anda haiged lemmikloomad saavad terveks.

Nad sõid kokku üheksa kiisupaju palaviku ravim.

Ja ka teiste haiguste raviks.

Nad panid paju vette, milles vannitanud haigeid lapsi.

Nad küpsetasid pajupuust leiba ja Kostroma külades pajupungakujulisi küpsiseid.

Paljud uskusid, et õnnistatud paju võib peatada suvise äikesetormi.ja visati leekidesse - abi tulekahju korral.

Ükskõik milline argpüks, kes tahab vabaneda oma puudustest, peab palmipuudepühal kirikust saabudes lööma oma maja seina sisse õnnistatud pajupuu naela - kui see vahend argpüksist kangelaseks ei muuda, siis loomuliku arglikkuse peaks see igal juhul minema peletama.

Söö pajupunga - otsustatakse tähtis asi.

Kui peate minema tähtsad läbirääkimised, või sa lähed alustada sinu jaoks väga oluline asi, ja te pole tulemuses kindel, siis aitab siin ka paju. Aga aitab ainult see paju, mis palmipuudepühal kirikus pühitseti. Olulise ülesande täitmisel tuleb oksa küljest lahti rebida kolm punga ja need ära süüa, püha veega maha pestes, mõeldes samal ajal oma ärile. Tõsi, seda oksa omadust saab kasutada vaid viimase abinõuna. Pidevalt ärge tehke, parem on paju mitte häirida, see võib minna külili.

Palmipuudepühal mõtle oma kallimale, küll ta tuleb. Ebausk? Pigem. Kuid varem ootas noor tüdruk, kui talle mõni kutt meeldis ja ta ei pööranud talle tähelepanu, just seda päeva. Alates hommikust hakkas ta mõtlema, kes on talle südamelähedane. Tema mõtted kandusid kuidagi arusaamatult sellele tüübile edasi. Ja õhtul tuli ta tema juurde, et kutsuda teda jalutama. Põhimõtteliselt on ammu tõestatud, et inimmõte on materiaalne. Kõik, millele mõtleme, juhtub varem või hiljem paratamatult. päris elu. Võib-olla on palmipuudepühal selline energia, mis lubab meil mõtted ellu äratada palju kiiremini kui ühelgi teisel päeval.

Kuid paju istutamist peeti halvaks endeks. Nad ütlesid: "See, kes istutab paju, valmistab endale labida."(See tähendab, et ta sureb siis, kui pajust saab labida välja raiuda).

Palmibasaare peeti palminädala eripäraks.

Eriti armastasid neid lapsed, sest nad esitlesid laia valikut laste mänguasju, raamatuid ja maiustusi.

Sealt osteti ka kimpudesse seotud paju.

Kuklisse seoti kaunistus – paberist ingel.

Teda kutsuti "pajukerubiks".

Sellel päeval saate istutada toataime, elada külluses.

Varem usuti, et kui istutad sel päeval toalille, siis see küll meelitab teie ellu raha. Linnades peeti muidugi toataimi, aga külades polnud selleks aega. Kuid need, kes sellest märgist teadsid ja toataimi istutasid, said kiiresti jalule.

Kui istutate taime, silitage seda (või potti, kui istutasite seemne), lugedes kolm korda loitsu: "Et sina kasvaksid ja mina õitseksin jõukuses. See on minu tahe. Las see olla nii!"

Ja veenduge, et taim oleks alati terve ja hoolitsetud. Kastke seda kolmapäeviti, lugedes sama süžeed. Kui teete kõike õigesti, märkate peagi, et teie materiaalne rikkus on hakanud paranema.

Kuid sellel märgil on mitmeid funktsioone, millest vähesed teavad. Esiteks, kui lill närbub kuu jooksul, siis peate kogu oma elu elama vaesuses. Ja teiseks peate istutama ainult suurte ja lihavate lehtedega taimi. Muide, ühte neist taimedest nimetatakse nüüd rahapuuks. Selleks, et see ei närtsiks ja hästi kasvaks, peate teadma erireeglid selle istutamine ja hooldamine. Muide, märgati, et majas, kus Rahapuu kasvab hästi, heaolu on alati ja rahapuudust pole.

Ka pajuloitsu abil saate raha meelitada.

püha (Laatsaruse laupäeval), võtke vasakusse kätte pajuoks, ristige end parema käega ja lugege "Meie isa". Seejärel paluge Kõigevägevamal päästa teid rahalistest probleemidest ja saadab teie koju heaolu. Nõiutud oks tuleb pühapäeval kirikus õnnistada.

Pere amulett (palmipuudepüha jaoks) Seda tehakse kord aastas palmipuudepühal.

Selleks vajate nii palju paju oksad mitu inimest peres on? Varahommikul, koidikul lõigake oksad maha, minge siis hommikuteenistusele ja õnnistage neid. Koju jõudes ja püha vett joonud hakake viinapuudest punuma, kujutledes sel ajal mõttes, kuidas kõik leibkonnaliikmed käed lõid ja ringi moodustasid. Pärast töö lõpetamist laseb pere vanim liige, hoides pärga Jumalaema ikooni ees, lugeda: « Püha Paulus lehvitas oma pajuga ja ajas meie vaenlased minema. Nii nagu on tõsi, et tähistatakse palmipuudepüha, on tõsi ka see kurjad inimesed nad ei häiri sind. Aamen". 3 korda. Hoidke pärga ikoonide läheduses aasta aega.

Paju sisse rahvameditsiin

Pajukoor sisaldab C-vitamiini, süsivesikuid, tselluloosi, salitsiinglükosiidi, ligniini, antotsüaniine, flavoone, katehhiine, parkaineid... Pajukoort kogutakse kevade eel või päris märtsi alguses enne õitsemist ja mahlavoolu ajal. Puu ei tohiks olla vana ega liiga noor. Kõige tervendavamaks peetakse puid, mis on 6-8 aastat vanad. Koor eemaldatakse ettevaatlikult, lõigatakse tükkideks, kuivatatakse päikese käes ja seejärel kuivatatakse kuivatis või ahjus temperatuuril 50-60 kraadi, kuni see kergesti puruneb. Koore säilivusaeg on 4 aastat.

Meditsiinilistel eesmärkidel kogutakse õitsemise ajal ka isaskassi. Pajude keetmisel on hemostaatilised, desinfitseerivad, kokkutõmbavad, diureetilised, põletikuvastased ja palavikku alandavad omadused.

Pajukoore keetmine takistab trombide teket, sest vedeldab verd.

Rahvameditsiinis kasutatakse pajupreparaate kurguvalu, palaviku, malaaria, sisemise verejooksu, düsenteeria, mao- ja jämesoole limaskesta põletike, günekoloogiliste haiguste, reuma...

Suu- ja kurgupõletike puhul kasutatakse loputamiseks keetmisi.

Veenilaiendite ja nahahaiguste korral kasutatakse keeduvanne.

Keetmine mao ja seedetrakti haiguste korral: 2 spl. Keeda supilusikatäis kuiva purustatud pajukoort 1 liitri keeva veega, lase keema tõusta, alanda kuumust ja hauta 5 minutit. Kurna. Võtke pool klaasi 3-4 korda päevas.

Kopsutuberkuloosi ja kollatõve korral juua 2 tassi keedust päevas.

See puu on end tõestanud ka kosmeetikas. Kõõma, peanaha sügeluse ja juuste väljalangemise korral peske juukseid tugeva keedusega, mis koosneb võrdsetes osades pajukoorest ja takjajuurtest.

Prantsusmaal kasutati toiduvalmistamiseks koorest kooritud noori pajuvõrseid väga tervislik roog. Võrsed keedetakse eelnevalt läbi, seejärel praetakse suhkru ja sibulaga, maitsestatakse jahukastme ja äädikaga. Tee keedetakse noortest lehtedest, pungadest ja võrsetest, mis kalurite ja jahimeeste sõnul tõstab tuju ja annab jõudu

Sa õpid:

kuidas valmistada neljapäevast soola, leiba, küünalt ja tuld (Sacred Fire), mida kasutatakse siis aastaringselt erinevateks rituaalideks

mida suurel neljapäeval tehatervise ja jõukuse jaoks;

kuidas abielluda, olla armastatud ja ilus;

rituaalid negatiivsusest vabanemiseks ja halvad harjumused(alkoholism, narkomaania)

rituaal mis tahes vaenlase kurjade kavatsuste hävitamiseks (ma ütlen teile saladuse, et seda rituaali saab teha mitte ainult suurel neljapäeval)

Raamat “Lihavõttepühade vandenõud ja rituaalid”

See on lihavõttepühade rituaalide ja vandenõudega raamat, mis sisaldab ka suure reede ja laupäeva rituaale.

Saate loitsud:

• Sest rikas elu, õnn ja rõõm majas,
• taigna jaoks heaolu ja rahu perekonnas,
• atraktiivne peigmehed majja Ja meeste jaoks Armastus ,
• tülidest sugulastega ja maailma taastamiseks,
• Sest tervise juurde tagasi pöörduda ja sisse mälu taastamine, 60% allahindlust komplekti “Valbnoe, Suur neljapäev, lihavõtted, kuulutamine” siin: