Laste leiutatud laulud Maslenitsale. Maslenitsa sõnadega rahva- ja rituaallaulud lastele ja täiskasvanutele, video. Rusikavõitlused Maslenitsas
Maslenitsa on puhkus, mis võimaldab mineviku kaebuste koormaga hüvasti jätta ja alustada elu puhta lehega.
Vastlanädal on täidetud soojaga perekondlikud traditsioonid, rõõmsaid pidustusi, palju õnne ja maitsvad pannkoogid. Sellest artikkel räägibki.
Maslenitsa puhkuse sümbolid
Maslenitsa - särav eeskuju paganlike ja kristlike traditsioonide põimumine. Puhkus algas paganlike festivalidega slaavi jumala Yarili ja tarkade jumala Velesi auks. Maslenitsa sümbolitel on paganlikud juured.
Maslenitsa - pannkookide püha
IN eelkristlik Venemaa pannkooke peeti ohvrileivaks ja neid toodi paganlikele jumalatele kingituseks.
On olemas hüpotees, et pannkoogi eelkäija oli kaerahelbetarretis, mida ebaõnnestunult tulel kuumutati ja mille tulemuseks oli paakne õhuke kook. Aja jooksul hakati pannkooke valmistama nisu-, rukki- ja tatrajahust.
TÄHTIS: Usuti, et pannkooke tohib süüa ainult kätega. Kui lõikad need noaga või torgad kahvliga, võid häda majja kutsuda. Seetõttu söövad paljud meist ümbrikusse volditud või torusse rullitud pannkooke.
Ajalooline fakt: Pannkoogid said Maslyana peamiseks maiuspalaks alles 19. sajandil.
Kujundi põletamine Maslenitsas
Teine Maslenitsa ikooniline pilt on Madderi õlgkuju. Marena on slaavi panteoni üks võimsamaid jumalannasid. Just tema oli talv, surm ja öö allutatud.
Scarecrow-Madderi hävitamine tagas kuumuse kiire saabumise, hea saak, kogu kogukonna kaitse igasuguse kahju eest, kiired pulmad noorte jaoks.
Vastlapäeva traditsiooni kohaselt tervitatakse Marenat pühadenädala alguses kalli külalisena. Seetõttu nimetatakse pannkoogiesmaspäeva “Kohtumine”. Nädala lõpus põletatakse õlenukk tuleriidal. Etnograafide sõnul on Morena in sel juhul toimib sõnumitoojana kõrgemad jõud. Selle peamine eesmärk on edastada jumalatele kogukonna soove ja lootusi.
Karu ja Maslenitsa: fotod
Karunahkades emmed - asendamatu atribuut kõigist naftapidustustest. Kuid vähesed teavad, et püha võlgneb oma välimuse ka paganlastele. Päikese pööripäeva päeval austasid slaavlased jumal Velest, kelle peategelane oli karu.
Iidses slaavi keeles tähistati karu sõnaga “com”. Velesile pühendatud puhkust kutsuti "Komoyeditsyks".
See oli eelkristlik “Komoedits”, kelleks reinkarneerus Juustunädal(Maslenitsa).
Maslenitsa ratas on puhkuse sümbol
Maslenitsa eredalt kaunistatud ratas on päikese sümbol, sest slaavlased kujutasid päikest üle taeva veereva ratta kujul. Seetõttu oli vastlanädala üheks populaarsemaks rituaalseks tegevuseks traditsioon valgustatud ratastega mööda teid veeretada.
Lisaks kinnitati varda külge lintidega kaunistatud ratas, mida kanti pidulike rongkäikude ajal mööda tänavaid. Ringtantsud tehti rattaga samba ümber.
Kuidas Maslenitsat tähistatakse?
Kogu juustunädal koosnes paljudest rituaalidest, mängudest ja rituaalsetest tegevustest. Kõik need telliti vastavalt kalendripäevad nädalaid. Igal Maslyany päeval olid oma reeglid ja traditsioonid.
Kitsas Maslenitsa: esmaspäev on kosjasobide päev
Päevane koosolek
Kohtusime Madder-Maslenitsa õlekujuga:
Tere, iga-aastane Maslenitsa,
Meie kallis külaline!
Tulge meie juurde mustadel hobustel,
Jah, värvitud kiirkelkudel.
Et teenijad saanis oleksid noored,
Nad tooksid meile kalleid kingitusi:
Ja pannkoogid, pannkoogid ja rullid,
Nende mõõgad on meie ahjus ja meie aknas!
Kas sa oled mu hing, Maslenitsa,
Vuti luud,
Sinu põhukeha
Su suhkrused huuled
Armas on teie kõne!
Tulge meile avarasse õue külla,
Sõita mägedes, lama pannkookides,
Tee oma süda rõõmsaks!
Tulge välja, inimesed, suurele imele,
Saage tuttavaks Maslenitsaga, nad toovad selle meile!
Vastla esmaspäev oli ka päev, mil kosjasobitajad kohtusid. Pered arutasid pühade plaane, koostasid menüüd ja külaliste nimekirjad.
Nädala alguseks prooviti lõpetada putkade, kiikede, lumetorede ja kindluste, uisuväljakute kaunistamine ning hakati küpsetama pannkooke.
Kellele on esimene Maslenitsale pühendatud pannkook?
Maslenitsa esimene pannkook anti alati vaestele, et nad mäletaksid oma surnud sugulasi. See traditsioon ulatub ka paganlikesse aegadesse: Komoeditsa püha esimene pannkook, praegune Maslenitsa, anti komadele (karudele).
Seetõttu ütleme ikka veel: "Esimene pannkook on tükiline" (ja mitte tükiline, nagu paljud meist on kindlad).
Kitsas Maslenitsa: teisipäev - pruudi vaatamine
Flirdipäev või pruudipäev
Sellel päeval oli kombeks läbi viia iidne vene pruudi vaatamise tseremoonia. Kui kõik läks hästi, planeeriti pulmad esimesele ülestõusmispühajärgsele pühapäevale, rahvasuus kutsuti “Punaseks mäeks”.
Etendustest vabad noored läksid välja lustima, sest teisipäeval algasid kõik plaanitud rahvapeod ja laadad.
Kitsas Maslenitsa: kolmapäev - pannkoogid väimehele
Päeva-gurmee
Sel päeval valmistas ämm isiklikult oma väimehele pannkooke.
Majad olid külalistele avatud.
Linnatänavatele ja väljakutele tekkisid teatrid. Kioskites sai nautida röstitud pähkleid, mee piparkooke ja juua sbitenit.
Lai Maslenitsa: neljapäev - Carol
Lõbupäev, Kolyada
Sellest päevast kuni esmaspäevani lakkas igasugune majandustöö.
Algas lõbu, troikasõitude, lärmakate pidusöökide ja võistluste aeg.
Pidustused hõlmasid lumekindluse tormitamist ja üle tule hüppamist.
Rusikavõitlused Maslenitsas
Just pannkoogipäeval peeti kuulsad rusikavõitlused ehk rusikavõitlused.
Isegi kogu lõbususe juures Lahingud viidi läbi rangete reeglite järgi:
ärge võtke kive ega pulki;
sa ei saa lüüa kedagi, kes lamab;
kaks ei saa ühte lüüa;
Te ei saa lüüa pead, maksa ega neere.
Nagu kulaklased ise naljatades ütlesid, oli vaja võitlusi, et pannkoogid vaenlase käest välja lüüa. Rusikavõitlused algasid varahommikul ja kestsid hiliste õhtutundideni.
Üldiselt kehastasid nii linnuse hõivamine kui ka rusikavõitlused külma ja kuuma võitlust.
Laulud Maslenitsa jaoks: sõnad
Laulud kuuluvad talvetsükli õnnitluslaulude hulka.
Vene traditsioonis ei olnud kombeks keelduda neist, kes õnnitlevad omanikke Shiroka Maslena puhul ja küsivad luba laulu alustamiseks.
Lauljaid premeeriti heldelt pannkookide ja muude hõrgutistega ning neile anti alati lonks veini.
Kuidas laulavad poisid kõndisid,
Laulumängijad, kõik vabrikutöölised,
Otsisime oma isanda kohut,
Peremehe õu on seitsme miili kaugusel,
Seitsme miili peal, kaheksa sammast.
Keset õue, keset laia,
Seal on kolm torni,
Kolm kuldkupliga torni.
Esimeses kambris on punane päike,
Teises kambris on sageli tärnid,
Peremees ise on majas, peremees häärberis,
Perenaine majas, armuke kõrgel,
Maja tüdrukud on noored, nagu pähklid mee sees,
Viinamarjad, minu punane ja roheline!
Aitäh omanikule
Leival, soolal ja palgal.
Viinamarjad, minu punane ja roheline!
Ta andis mulle süüa, andis juua, lasi õuest välja,
Viinamarjad, minu punane ja roheline!
Maslenitsa sõnad: sõnad
Mitte ükski rahvapidu Venemaal ei möödunud lühikeste kommeteta naljakad laulud andes emotsionaalne hindamine Praegused sündmused.
Tule, tule sisse
Kuldpruunide pannkookide jaoks.
Täna on Masleni nädal -
Olge õnnelikud nagu meie!
Ma olen Maslenaks valmis
Söö 50 pannkooki.
Ma söön neid koos küpsetistega,
Püüan kaalust alla võtta
Küpseta, ristiisa, pannkoogid,
Jah, et need oleksid suurepärased.
Täna on Masleni nädal -
Sa võid süüa liiga palju.
Marslased on saabunud
Jäime rahule.
Nende taldrikud pole tühjad
Ja pannkooke täis.
Sõin viienda pannkoogi,
Mu seelik lõhkes.
Ma lähen õmblen oma seelikut
Et jälle pannkooke süüa.
Mängige lõbusamalt, akordioni,
Maslenitsa, ära ole kurb!
Tule varsti, kevad
Aja talv meist eemale!
Lõpetame dittide laulmise
Kuni teise õhtuni.
Istud hommikuni
Kui midagi teha pole.
Video: Ditties Maslenitsas
Millised kostüümid valmistati Maslenitsa pidustusteks?
Kindral Euroopa traditsioon Maslenitsa tähistamine hõlmas ryazhanie't (riietumine).
Venemaa jaoks on rituaalne riietumine veel üks paganliku Komoeditsa kaja. Paganlikud pidustused hõlmasid alati kogukonna totemloomade nahka riietumise rituaali.
Maslenitsa voorude puhul peetakse traditsioonilisteks mummikuteks järgmisi tegelasi:
- vanemad (mõnikord surnud)
- kerjused, kuradid, pätid
- noor või rase
- karu, kits, lehm
- kraana, part, kana, hani jne.
Õhtul pärast rituaalringe põletasid mummerid oma kostüümide väikesed elemendid ja olid kindlad kiriklik tseremoonia puhastamine.
Lai Maslenitsa: reede - ämma õhtu
Ämmapäev
Sel päeval võttis väimees külalisi vastu.
Jah, ämma õhtud on rikkalikud laudadel
Ämmad ootavad oma armastatud väimeestelt kutseid.
Jah, hommikuti ja varakult on terved kambad
Nad tulevad kutsetega – need on haukujad.
Madalate poognatega, kevadlauludega
Nad kutsuvad ämmad oma väimeeste juurde maiustama.
Oh jah, Maslitsa on kevad, sa tood rõõmu,
No ämmadele ja väimeestele aastaks lepitus.
Lai Maslenitsa: laupäev - vennanaine päev
Õe-õe päev
Sel päeval võttis noor tütremees majja perenaiseks vastu oma mehe õe (õe).
Kui õemees oli abielus naine, siis kutsuti nad külla abielupaarid tütrelt. Kui vennanaine on tüdruk, võiks äi oma vallalised sõbrad majja kutsuda.
Sel päeval tegi äi alati oma õemehele kingituse.
Lai Maslenitsa: pühapäev - andestuse pühapäev
Hüvastijätupäev, andestuse pühapäev
Sel päeval jõuavad pidustused haripunkti: lisaks peamisele meelelahutusele peetakse laatasid ja teatrietendusi.
Video: Maslyana Maslenitsa. Hüvasti talvega
Maslenitsa rituaalid
- Mägedest suusatamine. Kõrgelt liumäelt laskumine imiteeris vahendamist kahe maailma vahel. Usuti, et mida pikem on laskumine, seda kõrgemaks saak tõuseb.
- Kelgutamine, ringis uisutamine, ringtantsude sõitmine aitasid päikesel soojendada. Liikumist tuli alustada vasakult paremale (päikese suunas).
- Rituaalsed võitlused(rusikad, lumekindluste võtmine).
- Sambad või äsja abiellunud paaride avalik suudlemine.
- Esimene pannkook mõnikord panevad nad selle ööseks katuseakna lähedusse. Usuti, et surnud sugulased söövad ta ära.
- Viimane neetud asetatud Morena-Maslenitsa õlekujukese kätte.
Maslenitsa märk: Kui kolmapäeval sööd herneid ja neljapäeval pannkooke, siis on raha majas aasta ringi.
Maslenitsa üritused: pulmad Maslenitsas
Pulma Maslenitsas peeti väga heaks endeks. Abielu juustunädalal andis noorele perele rikkust kogu eluks. Sellistel juhtudel ütlesid nad, et elu on nagu kellavärk.
Kogu vastlanädal on läbi imbunud rituaalidest ja traditsioonidest, mille põhieesmärk on hoida koos perekonda ja tuua koju jõukust.
Sellest lähtuvalt oli ja jääb Maslenitsa parim aeg luua uusi peresidemeid.
Messid Maslenitsas
Maslenitsa messid peeti erilises ulatuses. Üldiselt toimusid kõik juustunädala pidustused väljaspool maju. Nad sisenesid tuppa ainult soojendama.
Seetõttu muutusid laadad, eriti suured pühapäevased, hädavajalikuks: siin sai näksida, teega soojendada, osta. väikesed kingitused ja suveniire sugulastele.
Teatrietendus Maslenitsas
Suurim teatrietendus, mis lõpetab Lai Maslenitsa, toimus Morena-Maslenitsa õlekuju põletamine. See hämmastav rituaal, mille kaudu inimene püüdis jõuda lähemale surma ja ülestõusmise saladuse mõistmisele. Nüüd on selle riituse püha sisu praktiliselt kadunud. Alles jäi vaid lõbus ja teatraalne õhkkond.
VIDEO: Maslyana Maslenitsa. Kujundi põletamine
Pärast kuju põletamist lehvitati tuhk üle põldude ja maeti juurviljaaedadesse. Inimesed uskusid, et tal oli maagiline jõud kaitsta saaki viimase külma eest.
Pühapäeva õhtu lõpetas igasuguse lõbususe. Kõik jätsid hüvasti ehk palusid üksteiselt andestust.
Kuidas tähistatakse Maslenitsa viimast päeva?
Välja arvatud paganlikud traditsioonid Maslenitsa pidustused tähtis koht Viimasel pannkoogipäeval olid hõivatud kristlikud traditsioonid. Järgmisel nädalal algas ju paast, milleks oli vaja valmistuda.
Hing oli vaja puhastada kaebuste koormast. Pärast traditsioonilist lahkumissuudlust ja madalat kummardust vahetati sõnu:
Andke andeks, kui ma milleski süüdi olen!
- Jumal annab andeks! Ja ma annan andeks! Ja anna mulle andeks!
Pärimuse kohaselt hakkasid pered andestust paluma pere vanemalt. Ristilapsed pidid kindlasti külla tulema ristiisa ja ema.
Pühapäeva õhtul puhastati majad põhjalikult, pesti nõud, ülejäänud toit visati minema.
Keha puhastamiseks oli kohustuslik käia saunas.
Video: andestuse pühapäev. Kuidas andestada vanu kaebusi
Maslenitsa menüü: Maslenitsa toidud
Maslenitsa menüü sisaldas liharoogadest hoidumist. Sellepärast sisse kirikukalendrid Maslenitsat nimetatakse sageli lihanädalaks või juustunädalaks.
See oli igati õigustatud. Pannkoogipäeva tähistamise ajal hakati lehmi lüpsma, piimatooteid oli külluses. Pika paastu eelõhtul oli kohatu koduloomi liha saamiseks tappa.
Lisaks tuli keha selleks ette valmistada sujuv üleminek paastulaual. Lihast loobumine kala- ja piimamenüüd säilitades võimaldas üleminekul paastule kulgeda võimalikult sujuvalt.
Maslenitsa menüü traditsioonilisteks roogadeks olid: pannkoogid, pelmeenid, juustukoogid, kõikvõimalikud pirukad ja pirukad, piparkoogid. Rikkalikult pakuti kala, köögivilju ja seeni. Sbiten oli joogina väga populaarne.
Maslenitsa - pannkookide keetmine ja küpsetamine: toiduvalmistamise saladused
Igal perenaisel oli oma pannkookide retsept, mida on põlvkondade kaupa tõestanud. Retsepti ei jagatud kunagi. Usuti, et pere pannkoogiretsepti kaotamine toob kaasa katastroofi.
Leia oma maitsev retsept See on nüüd piisavalt lihtne. Kuid toiduvalmistamise reegleid ei ole sageli retseptides täpsustatud.
Mõned lihtsad saladused aitavad pannkoogid tõeliselt maitsvaks muuta:
- Vedelik tuleks kuumalt lisada pannkoogitainale. See suurendab jahu kleepuvust.
- Sõelutud jahu peaks veidi istuma. Ärge lisage seda kohe tainasse.
- Sool ja suhkur lisatakse rangelt vastavalt retseptile. Liiga soolatud tainas ei kääri hästi ja pannkook muutub kahvatuks. Liiga palju suhkrut muudab pannkoogi kõvaks.
- Kui lahjendad taignajahu soolveega, ei jää taignasse tükke
- Vahustatud munavalged lisatakse tainale pärast kerkimist. Peate segama valged ülalt alla, mitte ringidena, muidu tainas settib.
- Pannkookide tatrajahu peaks olema kuiv, värske, ilma mustade laikude ja kopituseta lõhnata
- Pannkooke on parem küpsetada väikestes paksuseinalistes praepannides.
- Kuumutatud praepann puistatakse esmalt soolaga, pühitakse salvrätikuga ja alles seejärel määritakse taimeõli praadimiseks
- Tainas tuleks valada hästi kuumutatud praepannile.
- Prae pannkoogid kõrgel kuumusel.
Video: pannkoogid Aleksander Seleznevilt
Video: Aleksander Seleznevi pannkoogikook
Kuidas kokad Maslenitsa jaoks pannkoogitainast valmistasid?
TÄHTIS: Pannkookide jaoks vajate ainult eluspärmi.
Taigna retsept: Lahjendage 50 g eluspärmi 2 tassi soe vesi. Lisa 0,5 kg jahu (tatar, nisu, rukis). Sega korralikult läbi ja tõsta sooja kohta kerkima.
Maslenitsa pannkoogi retsept
Lisa valmis taignale
0,5 kg jahu (parem on kasutada sama jahu, millest tainas valmistati),
3 supilusikatäit sulatatud võid,
2 supilusikatäit granuleeritud suhkrut,
4-5 muna (kõigepealt lisatakse munakollased; pärast taigna kerkimist - lahtiklopitud valged),
näputäis soola
4-5 klaasi sooja piima.
Nõuanne: Piim tuleks valada järk-järgult, kontrollides taigna paksust. Taigna konsistents peaks sarnanema keefiriga.
TÄHTIS: Enne küpsetamist peab tainas kerkima kolm korda!
Küpsetame pannkoogid hästi kuumutatud praepannil, mis on eelnevalt määritud taimeõliga.
Nõuanne: panni määrimisel võid pannkook võib kõrbeda.
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Õnnitlused Maslenitsa puhul,
Rõõmustage, rõõmustage inimesed!
Soovime teile päikest ja rõõmu,
Tähistage kevade saabumist!
Olgu see roosiliste pannkookidega
Õnn koputab teie majale,
Rullid, pirukad
Laud premeerib teid heldelt!
Tähistage Maslenitsat lauluga,
Ole avatud ja lahke.
Ja teie maailm muutub huvitavamaks,
Ja pannkoogid saavad maitsvad.
Soovime teile mürarikast lõbu,
Päikeselise kevade hingeõhk,
Palun võtke vastu meie õnnitlused,
Olgu teie päevad täis õnne!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Head Maslenitsat ja päikest
Kiirustame teid õnnitlema, sõbrad.
Las su süda lööb rõõmsalt,
Kogu maa tervitab kevadet!
Küpsetage tema saabumist
Pruunid pannkoogid, kringlid.
Kutsuge oma sõpru ja perekonda,
Et pühi lõbusamalt tähistada!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Õnnitlused Maslenitsa puhul,
Soovime teile suuri muutusi.
Toogu kevad teile
Palju valgust ja soojust!
Lõbutsege, elu on imeline!
Las hea valitseb!
Noh, soovime teile õnne,
Ja olgu teil kõiges õnne!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Olgu kolmik julge
Kevad tungib teie ellu,
kuldne päikesekiir
See vastab õnnega südames.
Tähistage pidu
Ja küpsetate pannkooke.
Ja jäta talvega hüvasti
Tere tulemast külla!
Ja ažuurne ja ilus,
Nii põsepuna kui ka maitsev
Maslenitsas on kõik üllatunud
Sa saad pannkooke.
Soovime teile lõbu.
Nalja, naeru ja lahkust,
Kiuslik tuju
Päike, valgus ja soojus!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Liha, kodujuustu, seentega -
Kui maitsvad on pannkoogid!
Meiega on Maslenitsa
Näeb ära talvepäevad.
Laulu, nalja, naljaga
Helista, inimesed, kevad!
Ja hea tujuga
Sööge igaüks pannkooki!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Head Maslenitsat
Palju õnne,
Pirukad ja sõõrikud
Tund tuleb
Ilma pannkookideta ei saa eksisteerida
Hüvasti talvega,
Tähistage puhkust lauludega
Kutsume teid!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Õnnitlused Maslenitsa puhul
Kutsume teid tähistama puhkust:
Viska kõik oma mured kõrvale,
Ootame teid täna külla!
Me kostitame sind sõõrikutega,
Ja lopsakad pannkoogid,
Lehvitame käega veebruarile,
Ütleme koos Marthale "Tere".
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Ma olen siin Maslenitsa pärast
Soovin teile rõõmu
Saagu ta oma tegude eest tasu
Ja ei tea kurbust!
Las kõik saab korda,
See, mis juhtuma peab, saab teoks.
Meieni on saabunud imeline puhkus,
Tähistage koos!
SMS-õnnitlused Maslenitsa puhul
Õnnitlused Maslenitsa puhul!
Soovin teile soojust
Ja et elu oleks õnnelik
Ja ta oli rõõmus!
Las õnn tuleb teieni
Kui soe on kevadel,
Ja nad on teiega
Rõõmu ja lõbu!
Rõõmsad möödujad, tasuta maiuspalad, laulud, tantsud ja võistlused... Need on rituaalsed laululaulud: rahvalikud kupleed, mida lauldakse suurte pühade eel.
Kolyadat ülistatakse kogu maailmas
Laulud on laialt levinud nii valgevenelaste kui ukrainlaste seas. Venemaal on rituaalsed laulud vähem levinud ja kui need on olemas, on need "viinamarjad". Need on suurepärased laulud traditsiooniliste "minu punakasroheliste viinamarjade" refräänidega.
Rituaalsed laulud on vene kultuurist välja tõrjutud tugev mõju kirikud. Ida-Euroopas leidub neid traditsioone aga Rumeenias, Tšehhis, Serbias ja isegi Albaanias. Seetõttu on võimatu öelda, et traditsioonil on slaavi juured.
Tänapäeval väidavad etnoajaloolased, et pidulikud rituaalsed laulud ulatuvad tagasi kreeka-rooma kiriku traditsioonidesse. Seal nimetatakse uusaasta puhkust Calende. See on nõutud sõna, mis hiljem levis kogu Euroopas.
Rumeenias - colinda, Tšehhis ja Slovakkias - koleda, Sloveenias - kolednica, Serbias - kolenda ja Albaanias - kolande. Prantsusmaal hääldatakse seda sõna erinevalt: on tsalenda, chalendes, charandes, Provence'is hääldatakse kalendasid. Ukrainlased, venelased ja valgevenelased nimetavad seda puhkust samaks - “Kolyada”.
Laululaulu traditsioonid
Peale nime on pööripäeva puhkekompleks oma rituaalide poolest üsna sarnane. Folkloristid on lauludes tuvastanud mitte ainult Kristuse kultuse, vaid ka iidsemaid paganlikke elemente, mis pärinevad agraarmaagiast. Seega, hoolimata asjaolust, et Kolyadat tähistatakse Kristuse sündimise päeval, on sellel algselt erinev tähendus. See on päev, mil päike muutub talvest suveks. Iga järgnev öö on lühem ja päev pikem.
Kuid nii slaavi laulud kui ka teiste kultuuride pühad on nii pika eksisteerimisaja jooksul muutunud omapäraseks seguks. Juba praegu on raske religiooni üldlevinud tõekspidamistest lahutada.
Põllumajandusmaagia ülistab näiteks küllastumist, produktiivsust ja viljakust. See hõlmab ka kultust õnnelik abielu ja perekonna rikkust. venelased rahvalaulud olid sellised, kuni kirik hakkas selliseid väärtusi alla suruma. Selleks kasutasid nad otseste keeldude ja konkurentsi meetodit oma pidustuste ja uute traditsioonide näol. Niisiis hakkas kirik tseremooniaid uutmoodi tõlgendama ja teisiti seletama, mis on laulud.
Agraarlaulude asemel kirikulaulud
Esialgu on Kolyada ühe päeva ja ühe öö puhkus. Just kirik otsustab rituaalset kalendrit laiendada 25. detsembrist 6. jaanuarini. See juhtus 6. sajandil pKr. See võimaldas juurutada palju uusi kultusi ja tseremooniaid, hägustades sellega piire paganliku kultuuri ja uue usu vahel.
Jõulu- ja kolmekuningapäeva õhtul hakati üha enam esitama uusaastarituaale, laule ja laululuuletusi, mille eesmärk oli saagikoristus. Kogu ajavahemik jõuluajast kuni ristimiseni on rituaalne pidu, piirid erinevate kultuste vahel on segunenud. Sellega seoses kaotavad näiteks Ukraina “Štšedrivkad” ja jõululaulud oma ehituslikud erinevused.
Kolyadal laulsid nad kaks viiest reast koosnevat salmi ja kolmekuningapäeval - kaks nelikvärssi. Sellest järeldub, et just kirik mõjutas kultuuri erinevad riigid, vaesutades teda. Lisaks ühele jõuluteemale kõlasid varem argilaulud, lastelaulud ja aastavahetuse palved. Kuid kirik kavatses kõik need tekstid asendada kiriku psalmidega. See õnnestus tal mitmes riigis, kus on juba raske aru saada, mille poolest need jõululauludest erinevad.
Gurba
Lapsed ja noored tulid pidustustele välja. Kogu aus seltskond võttis märguandeks ehteid kaasa. Tavaliselt oli see žest, mille lõpus paistis tuli. Nad ütlesid, et Kolyada tuli tähest vette. Nii tulid rahvamassina hoovi ja koputasid, et omanik neile kommi või raha annaks.
Inimesed uskusid, et järgmine aasta oleneb sellest, kuidas nad pööripäeva tähistavad. Seetõttu püüdsid kõik neil päevil kõndida ja lõbutseda, soovides üksteisele siiralt õnne ja õnne. Sellistele soovidele sobisid kõige paremini laululaulud-luuletused. Reeglina tulid nad välja rõõmsad ja lühikesed.
Nendel päevadel pöörati kogu elu pea peale. Elu muutus teatraalseks ja sellesse toodi sisse palju karnevalielemente. Inimesed kandsid maske, panid selga loomakostüümid, pöörasid riided pahupidi ja kaunistasid oma kodu õlgedega.
Paljud sihtasutused lükati tagasi, mõisted “hea” ja “halb” vahetusid.
Ümberringi käisid pidusöögid, joomapeod ja melu, siin-seal jagati maiustusi. Preestritel keelati sellistel üritustel osalemine, kuna tekkis kiusatus sukelduda elu teise poole kuristikku ja oma väärikust häbistada.
Laululaulude peamised motiivid
Kirik muutis puhkuse seaduslikuks, suutmata seda välja juurida, kuid moonutas selle tähendust.
IN Õigeusu kalender Tekkisid "Juustunädalad", neljakümnepäevased paastud ja andestuse pühapäev. Algul paastusid ainult mungad, kes olid varem terve nädala rikkalikult söönud. Paast oli 40-päevane näljaproov ja enne selle algust kogunesid kõik kirikuõpetajad kokku ja andsid üksteisele andeks.
Maslenitsa ajal oli talupojaelus kombeks pidada pruutnäitusi ja teha tikke. Käisime sageli külas, valmistudes inimesi vaatama ja end näitama.
Esimesed kolm päeva nimetatakse Kitsas Maslenitsa, neljandast algab Lai.
Sellest päevast alates nad algavad rahvapidusid, kõik äriasjad saavad otsa.
Inimesed süütavad tuld ja tantsivad ringides. Seda päeva kutsuti ka Razgulyayemiks. Seitsmendal päeval põletati kuju ja sellega lõppes Maslenitsa. Maslenitsat kutsuti Avdotjuškaks, Izotjevnaks, Akulina Savvišnaks. Teda naeruvääristati ja sõimati igal võimalikul viisil. Terve nädala oli kombeks mäest alla kelgutada.
See selgub Kolmainsuse tsükli kalendri- ja rituaalsest folkloorist. Näiteks A. N. Ostrovski näidendi Lel laulab Kolmainu laule “Pilv äikesega vandenõus”.
Küngastelt ja katustelt klõpsisid kevadlaulud - kivikärbsed. Nii jäeti talvega hüvasti ja kutsuti suve. Korney Tšukovski teostes on liinid plõksuvast kärbsest sarnasel viisil.
Roosipärja helmed, kraanihelmed,
Too mulle pintsel!
Siis pardid
Puhuge torud
Prussakad -
Trummide juurde!
Laulud on seotud loodusliku tsükli ja eelseisva põllumajandusega. Rahvalaulud- need on loitsud jumalatele. Inimesed pöördusid Emakese Maa jõudude, Päikese, Vee, Vihma energia poole.
Talupojad soovisid kariloomade järglasi, mugavat elu ja produktiivsust. Rituaalide eiramine tähendas saatuse vihastamist. Kõigi reeglite järgi lärmakas lõbu on muutunud kohustuseks.
Kolyada omanik
Need rituaalid jätkusid esimese kündmise, saagikoristuse ja heinavihkude ettevalmistamiseni.
Aasta-aastalt tegid neid talupojad põllutööde kalendri järgi rituaalsed traditsioonid. Seetõttu on neid kõiki oma poeetilise ülesehituse tõttu lihtne esitada ja lihtne meelde jätta.
Kolyada neis on tegelane, kes kõnnib hoovides ringi ja otsib oma omanikku. Kes Kolyada üle valitseb, saab temalt hüvesid ja õnne. Karolid olid olendid, keda oli vaja lauludega taltsutada, abi paluda või etteheidetega vastutusele kutsuda.
Maslenitsa on iidne slaavi puhkus, mis on meieni jõudnud paganlike aegade sügavusest. Traditsiooni kohaselt oli Maslenitsas kombeks pidada jaule. Kristluse tulekuga Venemaal omandas Maslenitsa puhkus järk-järgult religioossed tähendused. Tähistamise aeg oli ajastatud paastuaja algusega ja hakkas sõltuma ülestõusmispühade päevast. Kõrval iidne traditsioon Maslenitsa puhkust tähistatakse tavaliselt nädal aega. Talvega hüvasti jättes ja kauaoodatud kevadet tervitades käiakse üksteisel külas, maiustatakse pannkooke ja põletatakse kuju.
Sajandite sügavusele
Iidsetel aegadel oli laul laul, mida esitati riituse või rituaali ajal. Kindlal päeval Maslenitsa nädal(tavaliselt neljapäeval) inimesed, relvastatud erinevate Muusikariistad, käis majast majja ja laulis laule. Sel puhul tuli võõrustajatel kindlasti kostitada “lauljaid” maiustuste või veiniga ning vastutasuks külalislahkuse eest tänulaulu saada, mis oli võõrustajate edasise pikaealisuse ja heaolu võti. Tänapäeval pole laululauludel oma kunagist püha tähendust, kuid need ei kaota oma aktuaalsust laste seas, eriti maapiirkondades. Paljudes linnades ja külades on siiani kombeks korraldada lastele jalutuskäike. Laps riietub ja kõnnib naabrite majades ringi, laulab laule, mille eest teda premeeritakse kommi või müntidega. Linnades pole Maslenitsa puhkus vähem lõbus. Kõige lärmakamaid pidustusi näeb linna peaväljakul, kuhu on paigaldatud tohutult ehitud Maslenitsa kuju. Tema ümber peetakse ringtantse, jagatakse hõrgutisi ja erinevaid võistlusi, mis on rõõmus sündmus nii lastele kui ka täiskasvanutele.
Maslenitsa laulud
Maslenitsa laulud ei sisalda mitte ainult laule, vaid ka jamasid ja nalju, milles Maslenitsat kui mööduva ja üsna igava talve sümbolit sageli naeruvääristati ja kingiti negatiivseid jooni. Maslenitsa laulude tekstides on isegi teada nilbete väljenduste juhtumeid. Maslenitsa on küllusepüha, nii et igasuguseid hõrgutisi mainitakse lauludes kõikjal. Allolev laulutekst illustreerib seda väga selgelt:
Maslenitsa väändunud kael,
Näeme hästi!
Pannkookidega
Leivapätsidega,
Pelmeenidega!
Laulud kirjeldavad üksikasjalikult lõbustusi, mida juubeldav rahvas endale lubab: kelgusõit mäest alla, ringtantsud ja kõrrekuju ümber tantsimine.
Laulu eripäraks on vahesõnad, mis annavad edasi laulu emotsionaalsust ja omapärast rahvalikku maitset: “lyuli”, “leli”, “ay” jne. Maslenitsa laulud võib jagada kahte tinglikku rühma: laulud, millega Maslenitsat tervitatakse, ja laulud, millega teda nähakse.
Mõnes tekstis suurendatakse Maslenitsat, kutsutakse seda armukeseks ja õnnistuste andjaks, teistes aga noomitakse ja süüdistatakse kõigis kurbustes. Ja see pole üllatav, sest Maslenitsa nädala lõpus algas range paastumine. Kuid hoolimata semantilise sisu erinevusest lauldakse kõiki Maslenitsa laule võrdselt rõõmsalt ja tulihingeliselt.
Maslenitsa-Erzovka,
Sa petsid meid, sa petad!
Jättis meid maha
Hapu kalja jaoks,
Paastuaja kapsasupi jaoks,
Näljastele inimestele.
Maslenitsaga hüvastijätt saadab lahkunute meenutamine (sellepärast hakati ka pannkooke küpsetama ja sugugi mitte sellepärast, et pannkoogid on päikese sümbol), samuti Kristlik traditsioon palu enne paastu andestust ( Andestuse pühapäev). Siin annavad rõõmsad viisid teed kurbadele lugudele.
Nii laulsid hiljuti abiellunud tüdrukud leinalaulu, mille kaudu kaebasid oma elu üle uus perekond ja eraldatus kodust, kuhu on üleujutatud jõgede tõttu võimatu pääseda. Sellegipoolest on Maslenitsa laulude peamiseks motiiviks rõõmus soojuse ja tulevase lusti ootus.
Seitsme nädala pärast
Tuleb helge päev
Tähistame lihavõtteid
Värvime mune
Hurraa!
XXI sajandi Maslenitsa
Tänaseks on Maslenitsa püha oma endise tähenduse kaotanud.
Rahvakalendri tähtpäevade sügistalvise tsükli lõpetab Maslenitsa, mis on justkui omamoodi talve ja suve ühendav sild. Kristliku kalendri järgi tähistati seda 56 päeva enne ülestõusmispühi, paastuaja algusele eelnenud nädalal. Paljud teadlased omistavad selle puhkuse kevad-suvetsüklile.
Peamised rituaalsed toimingud pühade ajal keskendusid kolmele momendile: Maslenitsa kohtumine, pidupäevad ja hüvastijätt. Paljudes külades on endiselt ideid selle kohta, millele on Maslenitsa nädala iga päev pühendatud: esmaspäev - Maslenitsa koosolek, teisipäev - "flirt", kolmapäev - gurmee, siis - "lai" neljapäev - "jalutuskäik", reede - ema-in. -väimeeste õhtud, laupäev - õemeeste koosviibimised, pühapäev - hüvastijätt, "andestamise päev". Seda järjestust ei peetud aga kõikjal rangelt kinni.
Maslenitsa rituaalsed laulud võib jagada kahte rühma:
- Maslenitsa laulud-koorid (naljad) Maslenitsa pidusöökidest;
- Maslenitsa laulud, mis saatsid kuju põletamise rituaali.
Maslenitsa laulud maalivad Maslenitsast värvika pildi, millel on antropomorfsed tunnused. Sageli on tekstides etteheide, miks Maslenitsa nii kaua ei tulnud ja kui ta lõpuks kohale jõudis, siis lühiajaline. Väljendatakse soovi lõbu pikendada ja lugupidamatu paastu algust edasi lükata.
Maslenitsa asendamatuks toiduks on pannkoogid. "Ilma pannkoogita pole see Maslenitsa ilma pirukata, see pole sünnipäevapidu." Neid küpsetati igas kodus, kuid vähesed inimesed mäletavad nende rituaalset tähendust.
IN viimased päevad Tähistuse ajal kuju põletati. Nad põlesid kuivadest okstest, tõrvatünnist ja õlgedest tehtud tulel. Pühade lõpp lõppes kellade helinaga, mis kutsus vesprit. Pärast seda saabus andestuse pühapäeva viimane hetk.
Seega on kalendri- ja rituaalilaulud Maslenitsale, olles väga kunstilised teosed, ühtlasi kõige väärtuslikum etnograafiline ja ajalooline materjal. Talupoja elu, küla moraal ja kombed, põllumajandusliku tööjõu arengu ajalugu - kõik see leidis oma kunstilise kehastuse vene rahva rituaalses luules.
Rituaalsed Maslenitsa laulud - näited, nimed, tekstid
Ja me ootasime õlipurki...
Ja me ootasime õlipurki,
Ootasime, hing, ootasime,
Me pole mäel käinud.
Ja Maslenitsa pettis meid,
Paastuajal panin vangi
Nad arvasid, et Maslenitsa on seitsmenädalane,
Ja Maslenitsa on seitse päeva pikk.
Sina, Maslenitsa-polüzuha...
Sina, Maslenitsa-polüzukha,
Lelyushki, leli, polüsuha.
Vähemalt sirutuge Vaimu poole.
Ja me ootasime Maslenitsat,
Küngas oli juustuga üle puistatud.
Lulyushki, hellitatud, piserdatud.
Maslenitsa, valetaja,
Petetud, petetud,
Ta viis mind tagatänava taha,
Andis redis saba
Peal Laenas.
Lähme mööda maailma ringi
Kehad külgedel, -
Iga viigipuu ütles:
Ei söönud midagi
Kuni suure nädalani.
Maslenitsa pannkoogisööja,
Maslenitsa rasvasööja,
Maslenitsa-obirukha,
Maslenitsa on pettus,
Petetud, petetud,
Postile toodud
Võtsin kõik siilid
Andis redis saba
Paastuajal.
Sõime seda -
Kõht on haige.
Maslenitsa, Maslenitsa,
Mida olete toonud:
Kuni paastuni
Ei ole tükki leiba
Andis redis saba
Paastuajal.
Maslenitsas sõidavad lapsed mägedest alla või hobuste seljas ja laulavad:
Lähme mäest üles...
Läheme mäest üles ja mäest üles, oh
Jah mäele, jah mäele.
Ma vaatan kõike koidikul,
Ma kutsun ööbiku, oh.
Mu väike ööbik, mu kallis vend.
Miks sa minu juurde ei lenda?
Laia sarvega Maslenitsa,
Kiidame sinu üle
Sõidame mägedes
Ahmime end pannkookidega.
Meie kallis Maslenitsa...
Meie kallis Maslenitsa,
Kallis, Lyuli, kallis.
Miks sa natuke aega seisid?
Ta seisis, Lyuli, seisis.
Mõtlesime - Maslenitsa on seitse nädalat,
Seitse nädalat, Lyuli, seitse nädalat.
Maslenitsast on juba seitse päeva möödas,
Seitse päeva, Ljuli, seitse päeva.
Mõtlesime postitamise peale
Postita postitus, Ljuli, postita postitus,
Mine lõunale
Ah, kõndige, Lyuli, ah, kõndige.
Kanna oma patte tagumikku,
Ai, kanna, ljuli, ah, kanna.
Me räägime teile kõigist oma pattudest,
Ah, me ütleme sulle, Ljuli, ai, me ütleme sulle.
Me ei räägi ühest patust,
Ah, me ei ütle, Ljuli, ai, me ei ütle.
Oh, jah, see on Maslenitsa...
Oh, jah, see on Maslenitsa,
Oh, ta tuleb õue,
Jah, lai sõidab õue...
- Jah, see on Maslenitsa, mine kiiresti,
Jah, lai, oh, tule ruttu...
- Mu tüdrukud, mul oleks hea meel kiiresti...
- Jah, see on Maslenitsa, oh, keda sa kardad,
Jah, lai, keda sa kardad?
- Mu tüdrukud, oh, ma kardan paastumist,
Minu punased, ah, suurepärane postitus.
- Jah, see on Maslenitsa, paastumine on veel kaugel,
Jah, see on lai, see on veel kaugel.
- Jah, tüdrukud, oh, kus ta on, kaugel?
Minu punased, oi, kus ta kaugel on?
- Noh, Maslenitsa, oh, metsas jõulupuul,
Jah, lai, oi, metsas jõulupuul.
- Jah, siin, tüdruk, oh, majas riiulil,
Jah, mu punased, oh, on majas riiulil.
Öö vari langes maapinnale. Tähed süttisid taevas. Küla otsast kostis vile. Keegi karjus valjult: "Põletage Maslenitsa!" Noored hakkasid askeldama, tormasid õuedesse ja riietesse. Peagi ilmusid poiste ja tüdrukute kätte põhuvibud. Keegi viis õlgnuku õuest välja ja hüüdis: “Meie oma tuleb! Ma kannan siga, hei, see on Maslenitsa!"
Lumi krõbises, põhk kahises, nende peade kohale kerkis nukk ja noored läksid külast välja põllule lõket tegema, “Maslenitsat põletama”. Lumega kaetud väli. Vihad on kuhjatud – noored on ümberringi. Tuli ilmus. Ta jooksis läbi volditud riivide.
Lapsed on ka siin. Nad ei jäänud koju: kuidas nad said istuda paigal, kui põllul oli nii huvitav, kui nende vennad ja õed põletasid seal tuld, jättes Maslenitsaga hüvasti? Vanem noor ulatas neile käes hoidmiseks nuku. Üleannetutel on vanemate usalduse üle hea meel: nukk on nende jaoks lõbus. Nad panevad nukule mütsi pähe, seovad kaltsudega kinni, loobivad lund ja laulavad Rituaalsed laulud Maslenitsa kuju põletamiseks.
Hüvasti, hüvasti...
Hüvasti, hüvasti
Meie lai
Sa ei tulnud kolmapäeval
Ja mitte reedel.
Sa tulid pühapäeval
Lõbus kogu nädala jooksul
Joovastava õlle ja veiniga,
Pannkookide ja pirukatega
Pannkookidega jah.
Võiga määritud pannkoogid,
Shangi on määritud.
Sõitsime mäest alla
Koidikust koiduni.
Ja täna, pühapäeval,
Meie lõbu on läbi.
Headaega,
Meie Maslenitsa!
Ja lapsed tormasid käsi kokku surudes meeletult ümber sureva tule, jätkates laulmist:
Kõndis külili meie poole
Läbi tagumiste tänavate, tagatänavate,
Ta kandis malmist pannkooke;
Ma lõhkusin kõhtu,
Küpsetasin pannkooke
Ta neelas kõik ise,
Ja meil on redisisaba
Andis mulle postituse
Kõndisin rõõmsalt
Mängisid laule
Venitage see posti külge
Põle, saatan!
Tuli põleb. Üks tüüp tuli üles, võttis lastelt nuku ja viskas selle tulle. Tõusis tule- ja suitsusammas; sädemed lendasid.
Maslenitsa on pargitud,
Terve maailm on sellest väsinud,” kõlas lastelaul.
Petetud, petetud,
Ta ei elanud aastaseks, -
Postile toodud
Ah, Maslenitsa, petis.
Postile toodud, -
Ta jooksis ise minema.
Maslenitsa, tule tagasi,
IN Uus aasta Näita ennast
Laul jäi seisma. Tuli põles ära. Keegi viskas teda lumetükiga.