Kallid sõbrad, pärast mõningaid teie kommentaare ja küsimusi tekkis soov rääkida tänust ja tänamatusest http://www
.site/cat/literature/pol
it/1199118.html?autor
Räägime veel.
"ON INGRACE"
Lugesin kord iidsete tarkade mõtet: "Karda tänamatut." Siis ma ei nõustunud temaga. Noh, mõelge vaid, ma kohtasin meest, kes ei öelnud aitäh. Te ei saa seda inimest austada, võite lõpuks kahetseda, et te vastu ei võtnud hea kasvatus, aga milleks karta?! Mida kurja saab tänamatus teha hirmu tekitamiseks?
Ja nagu ikka, pakub elu ise sulle õppimise kogemust. Kui tänulik ma olen tarkadele, et nad lihtsalt väljendavad oma mõtteid ja ei selgita neid! Milline rõõm, et need võimaldavad teil ise tõeni jõuda, tunnetada ja oma ninaga tajuda väljendatud mõtte hämmastavat õigsust ja lihtsust!
Meid kõiki on lapsepõlvest peale õpetatud ütlema tänusõnu. Kui meile midagi anti või pakuti, tuletasid emad meile alati meelde: "Mida me peaksime ütlema?" Ja me, mõistmata nende sõnade tähendust, kordasime neid mehaaniliselt ja vastuseks saime suudluse, naeratuse, kiituse. Meile hakkas meeldima öelda neid võlusõnad" Vanusega, mõistes juba nende sõnade tähendust, hakkame neid hääldama ühe etiketi reeglina, suhtlusviisina ja lõpuks muutub see lihtsalt banaalseks harjumuseks.
Uskuge mind, kõik pole nii lihtne. Lõppude lõpuks ütleme tänusõnu ainult siis, kui nad pakuvad meile abi, teevad meile kingitusi, tunnevad kaasa, õnnitlevad, ütlevad head sõnad, vastake asjakohane küsimus, soovida õnne ja õnne, mõista, rõõmustada meie õnnestumiste üle, andeks anda vead, hinnata meie tööd jne. Ja kui tore on kuulda “AITÄH”, mis sulle öeldakse! See tähendab, et ka sa aitasid, armastasid, andsid, õnnitlesid, tundsid kaasa, andestasid, mõistsid, hindasid, rõõmustasid... Muidugi on välise viisakuse tingimused vajalikud, aga ma ei räägi sellest, ma räägin tänamatu.
Kes on need tänamatud inimesed? Ja siin ei saa muidugi ilma Dostojevskita hakkama. Üks romaani “Kuritöö ja karistus” kangelasi ütleb: “Tänamatu inimene vihkab seda, kellele ta peaks tänulik olema.” See käib plebeide ja orjamehe kohta. Tänamatuse tunne on alandatud, solvatud ja vaestele omane. Tänamatusega tõstavad nad end ühiskondlikule positsioonile ja karjuvad - sa oled mulle võlgu, sa võlgned mulle kõik! Tänamatut inimest alandab kellegi suuremeelsus, isetus, tänulikkus, sest ta pole selleks kõigeks võimeline.
Karda tänamatuid, sest tänamatud inimesed on alati ja alati kadedad, ahned, andeta, kättemaksuhimulised, halastamatud, hingetud ja õnnetud.
Nüüd kardan tänamatuid inimesi, aga kõige rohkem kardan tänamatut olla.
Nüüd proovige kõik öeldu mõnele inimesele üle kanda ja mõistatused saavad kokku ilma vähimagi õmbluseta.
Mõned aforismid, millele ma tellin:
Napoleon:
"Kas sa tead, et palju hullem kui õnne kõikumised on inimeste põhjendamatu vastik tänamatus."
Cervantes:
"Ükski patt ei vihasta ega vihasta Jumalat rohkem kui tänamatus..."
Buddha:
"Suurim viga inimese elus on tänamatus"
Moritz Gottlieb
"Tänamatu inimene ei unusta talle tehtud teeneid, vaid ainult püüab neid unustada."
Esther ja Jerry Hicksi raamatust „The Teaching of Making Desires Come True“.
"Tänulikkus õilistab ja meelitab õnne."
"Me pole kunagi millegi eest rohkem tänulikud kui tänulikkuse eest."
Elu paradoks on selles, et tänamatus kui iseloomuomadus on üsna tavaline. Kuid õnn pöördub inimestest, kellel on see omadus, ära, halb õnn saab nende kaaslaseks ning hinges puudub harmoonia ja rahu. Miks see juhtub?
Sellele küsimusele vastamiseks alustame tänuga. See on osa inimkonna arendatud kultuurist. See väljendub suhtluses ja inimestevahelistes suhetes. Selle olemus on hinnata kellelegi tehtud head ja avaldada tänu heategijale.
Kuid sageli tuleb leppida tänutunde puudumisega. Samas ei väljenda kingisaaja oma tänu mitte kuidagi: ei sõna ega teoga. Tänamatud inimesed Nad võtavad neile kulutatud raha, emotsioone või aega iseenesestmõistetavana.
Veelgi enam, mõistet "musta tänamatus" kasutatakse igapäevaelus, kui heategija mitte ainult ei saa heateo eest tänusõnu, vaid tunneb ka ilmset vaenulikkust inimese poolt, kellele teenust osutati. Paljude jaoks muutub selline suhtumine inimestesse isiksuseomaduseks, mille taunivad kõik maailma rahvad.
Näide illustreerib kõige paremini kõnealust kontseptsiooni. Üks külaelanikest otsustas toetada paljulapselist naabrimeest. Nende kahvatu välimus näitas, et nad olid selgelt alatoidetud. Kuna talus oli lehm, hakkas talupoeg lastele kaks pudelit piima päevas andma. Ja peagi sai sellest harjumus.
Kuid sügiseks hakkas lehm kehvemini lüpsma ja piimakogust tuli vähendada. Lapsed hakkasid saama ainult pudelit. Ja siis saabus hetk, mil piima polnud üldse ja lehma omanik pidi naabri ees vabandama, et ei saanud enam oma peret aidata.
Abist keeldumise peale aga solvus ta nii, et lõpetas isegi tere ütlemise. Selle asemel, et öelda: "Tänan teid nii pika aja tasuta abi eest", süttis naaber vihkamisest heategija vastu.
Kristlik religioon tajub seda omadust kui pahe. Tänamatust kirjeldatakse evangeeliumi tähendamissõnades. Kõik teavad, kuidas Jeesus ravis kümme inimest pidalitõvest terveks. Ja ainult üks neist tänas teda imeline päästmine. Tuntud on ka üks mõistujutt maost, kelle rändaja külma eest soojendamiseks oma rüppe peitis. Ta, olles soe, nõelas oma päästjat.
IN Vana-Rooma tänamatust peeti kuriteoks. Vabanenud ori pandi uuesti köiditesse, kui ta oma peremehest halvasti rääkis. Ja Dante, 13. sajandi itaalia mõtleja, kuulus kirjutamise poolest " Jumalik komöödia", asetas tänamatu ühte põrguringi.
Arvatakse, et kõnealune omadus käib käsikäes Piiblis kirjeldatud peamiste pattudega – uhkuse, kadeduse ja vihkamisega. on kõrge enesehinnang. Nad usuvad täiesti siiralt, et ümbritsevad on neile võlgu. Veelgi enam, kui neile pakutakse oodatust vähem, tajuvad nad seda alandamisena: “Kuidas sa saad mu taldrikule koogitüki ilma roosita panna?” Nad kadestavad neid, kes said parimad palad, ja ärrituvad, kui meenutavad sündmusi, kus neid enda arvates alandati ja solvati.
Tuntud mõtlejad, kirjanikud ja poeedid pidasid tänamatust absoluutselt lubamatuks inimlikuks omaduseks. Niisiis ütles Shakespeare, et pole midagi kohutavamat kui tänamatus. Ja Goethe tunnistas seda omamoodi nõrkuseks, rõhutades, et see omadus ei saa olla a priori silmapaistvatele isiksustele omane.
Pythagoras eitas tänamatutele õilsust. Ja Stephen King võrdles kirjeldatud omadusega last mürgise maoga.
Muidugi on eelpool öeldu täiesti tõsi, kuid sama kehtib ka idee kohta, et heategu ei tehta tänulikkuse pärast. Näiteks D. Mukherjee usub, et kui heategu öeldakse kõigile ja kõigile, siis sellist inimest ei saa nimetada lahkeks.
Ja Seneca väitis, et heateost peaks rääkima see, kes teenuse sai, mitte see, kes seda osutas.
Vene ajaloolane V. O. Kljutševski omakorda kirjutas, et tänunõue on rumal. D. Carnegie rõhutas, et heategija peaks saama pühendumisest sisemist rõõmu, mitte ootama tänusõnu. A. Decourcel lisas, et selline ootus on kauplemine heade tegudega.
Ajaloos on palju katseid selgitada tänamatuse päritolu. Seega muutub F. Nietzsche arvates jämeda hingega inimestele valusaks teadvus iseendast kui kohustusest. Ja Tacitus väitis, et hüvitised võivad olla meeldivad ainult siis, kui saaja suudab nende eest tagasi maksta. Kui need on ülemäära suured, siis tekib vihkamine doonori vastu.
Kahjuks on tänamatud inimesed statistika järgi üsna levinud. Pole juhus, et evangeeliumi tähendamissõna ütleb, et ainult iga kümnes inimene on võimeline teenistuse eest tänulik olema. Kuid vaatame veidi lähemalt olukordi, kus inimesed põhimõtteliselt tänulikkust ei tunne.
Inimene ei pruugi olla täielikult teadlik, kuid teda ärritab alati suhtluspartneri üleolekutunne. Peenelt võib see isegi põhjustada motiveerimata agressiooni. Üleolekut saab väljendada täiesti erineval viisil: verbaalsest solvamisest irve ja alandava intonatsioonini. Pealesurutud nõuanne küsimata on ka ülimuslikkuse nõue: "Ma juba tean, kuidas..."
Inimene, kes teeb heateo oma vabast tahtest, mitte täites teise inimese palvet, peab olema teadlik, et ta rahuldab enda vajadused ja vaevalt saab loota positiivsele reaktsioonile. Vaatleme seda nähtust Oprah Winfrey näitel. Kõige kõrgemalt tasustatud telesaatejuht kinkis 2007. aastal kõigile oma saate vaatajatele auto. Ja mida sa vastuseks said? Tohutu arv kohtuasjad. Nördinud pealtvaatajad polnud rahul, et neilt makse nõuti.
Kui inimene teeb midagi ilma palveta, siis tegelikult tahab ta olla kellelegi kasulik ja vajalik, kuid vastavalt oma isiklikule arusaamale eesmärgi saavutamisest. Ta ei rahulda mitte teiste, vaid enda vajadusi. Sel juhul ilmuvad tänamatud inimesed. Psühholoogia soovitab probleemi kontekstis kaaluda ainult neid olukordi, kus heategija sooritab heateo konkreetse inimese palve peale.
Teadlased inimese hing Nad usuvad, et tänamatud inimesed sünnivad sellisena. Seda tunnet seostatakse suuremeelsuse, ahnuse, võimega armastada ja kogeda naudingut.
On kaks levinumat seisukohta hukkamõistetud isiksuse kvaliteedi päritolu kohta. Esimese autor on kuulus psühhoanalüütik Melanie Klein, kes suri 1960. aastal. Kuulus britt uskus, et tänutunne on kaasasündinud ja avaldub juba esimestel elunädalatel. Kui, saamine rinnapiim, beebi kogeb tänulikkust, temas on kõige tähtsamad hea tahte jõud. Kui ta ainult nõuab ja samal ajal oma emale tänulikkust ei näita, laotakse temasse vihkamise ja pahatahtlikkuse programm.
Teine teadlane Harry Guntrip, kes lahkus siit maailmast 1975. aastal, andis teistsuguse vastuse küsimusele, miks inimesed on tänamatud. Tema arvates sõltub see ema võimest oma last armastada: silitada, rahustada ja ärevust õigel ajal leevendada. Beebi näljale reageerides ei pane selline naine teda pikka aega nutma ja piima küsima. Kui lapsel tekib frustreeritud vajadus süüa (koos vajaduse sagedase enneaegse rahuldamisega), siis viitab see ahnuse avaldumisele tulevikus. Gantrip kirjeldab internaliseerumise fenomeni – omaenda “headuse” kujunemist “hea” ema juuresolekul ja “halbuse” kujunemist, kui teda tajutakse “halvana”.
IN hilisemat elu, tajudes end negatiivselt, hakkab helde inimesega kohtudes meie beebil veelgi halvem. Tema jaoks seostub tänutunne süü- ja häbitundega ning ta lihtsalt blokeerib need.
Nietzsche kirjeldas nähtust, mida nimetatakse ressentimentiks (tõlkes "kibedus"). Me räägime vihkamisest heategija vastu. See on orja vaenulikkus peremehe vastu, kes ta vabastas. Oma alaväärsuse, nõrkuse ja kadeduse tõttu eitab õnnistuse saaja heateo tegija väärtussüsteemi.
Näiteks hakkab vaene inimene, kes on saanud rikkalt inimeselt materiaalset toetust, levitama kuulujutte annetaja ebaõiglastest sissetulekuallikatest, omakasupüüdlikkusest, sealhulgas omistades talle soovi saada oma kulul vabandust jne. mida rohkem häid asju tehakse, seda tugevamad löögid ta on võimeline andma. Rahvatarkus see on selgelt näha vanasõnas, mida saate lihtsalt alustada, sest kõik teavad selle lõppu: "Ära tee head..."
Sõna "tänamatu" kirjeldab sageli kurbi inimesi. Nad ei ole eluga rahul, tunnevad end halvemini, haigestuvad sagedamini ja elavad palju vähem kui teised. Selgub, et elu ise tagastab neile negatiivse nagu bumerang.
Psühholoogid soovitavad sellised inimesed oma suhtlusest välja jätta. Tunnistades, et nad on tõesti olemas, peame mõistma, et nende isikus leiame inimesi, kes on ümbritsetud kadedate, vaenulike ja sageli üsna alatute inimestega.
Kui suhtlemist ei saa vältida, peaksite mõistma, mis selle tegevuse taga on: soovimatus võlgu jääda, mida nad ei nõudnud, või küündimatus. need, kes eelistavad teisi aidata, aga ise ei taha kellegi võlgu jääda. Ja suhteid tuleks luua sõltuvalt põhjusest. Te ei tohiks osutada teenuseid küsimata ega teha midagi tänulikkust oodates.
Head tuleb teha just nii. Kui ootad midagi vastu, siis pead kindlasti pettuma. Mees pühendub head teod, peab käituma nii, nagu viskaks ta jõkke mündi, mida tagasi ei saa.
Väga oluline on olla ise tänulik, sest see omadus teeb meid õnnelikuks. Teadlased viisid läbi eksperimendi: kolmel katsealuste rühmal paluti teatud aja jooksul oma elusündmused salvestada. Esimene salvestatud hea ja halvad teod. Teised on ainult problemaatilised ja kolmandad on meeldivaid sündmusi, mille eest nad tänasid oma heategijaid. Selgus, et sõnad "aitäh" võivad teha imesid. Kolmanda rühma katsealused parandasid oma füüsilist ja psühholoogiline seisund, keskendus tähelepanu ainult heale.
Ainult südames tunnetatav ja tegudest toetatud tänulikkus mõjub inimesele positiivselt ja tugevdab tema suhteid teistega. Aktsioonina saate teha kingituse, pakkuda vastastikust teene või raha. Peamine tingimus on, et tänu oleks siiras.
Kaks gümnaasiumiõpilaste rühma said ülesandeks kirjutada essee oma peamisest elusaavutusest. Esimene, kes sellest teatas parimad teosed loetakse kõigile ette. Teisel paluti töö anonüümselt ära teha. Publiku ees ette loetud esseedes öeldi palju tänusõnu õpetajatele, lapsevanematele ja treeneritele. Teises rühmas kirjeldasid poisid, kui kaua ja raske oli oma elus esimest võitu saavutada, ületades ennastsalgavalt takistusi. Kuidas sa seda kirjutaksid?
Esiteks tormavad inimesed tänamatust üles näitama. Viktor Hugo
See on nii raske ja kibe, kui nad sinu omasid viskavad parimad kavatsused ja lahkust! Anne Bronte
Tänulikkus on vähim voorustest, tänamatus on halvim pahedest. Thomas Fulle
Inimesed mitte ainult ei unusta hüvesid ja solvanguid, vaid kipuvad isegi vihkama oma heategijaid ja andestama kurjategijatele. Vajadus tänada ja kätte maksta tundub neile orjusena, millele nad alluda ei taha. Francois de La Rochefoucauld
Selle asemel, et muretseda tänamatuse pärast, olge selleks valmis. Ainus viis õnne leida on mitte oodata tänulikkust, vaid teha sellest tuleneva rõõmu nimel häid tegusid. Dale Carnegie
Väike õnnetus on teenida tänamatut inimest, aga suur õnnetus on kaabaka teenistuse vastuvõtmine. Francois de La Rochefoucauld
Tänamatus ei tee inimesele kunagi nii palju haiget, kui see tuleb inimestelt, kelle pärast otsustasime toime panna ebasündsa teo. Henry Fielding
Tänamatus on uhkuse tütar ja üks suurimaid patte, mis maailmas eksisteerivad. Miguel de Cervantes
Sööda madu ja sa võid olla üks
Hammustatud päevade pikendamise pärast. Jean Racine
Liigne kiirustamine osutatud teenuse eest tasumisel on omamoodi tänamatus. Francois de La Rochefoucauld
Lähme järjekorras: kõigepealt anna mulle käsi, siis annan sulle jala. Wlodzimierz Scislowski
Miks me peaksime oma õe rindu hammustama; hammaste tuleku pärast? Aleksander Puškin
On teenuseid, mis on nii hindamatud, et nende eest saab tasuda vaid tänamatusega. Alexandre Dumas isa
Tänamatuid inimesi on palju vähem, kui arvatakse, sest heldeid inimesi on palju vähem, kui arvatakse. Charles de Saint-Evremond
Peene hinge jaoks on valus mõista, et keegi on talle tänu võlgu; jämedale hingele - tunnistada end kellegi ees kohustatud. Friedrich Nietzsche
Kas on midagi koletumat kui tänamatu inimene? William Shakespeare
Olete nördinud, et maailmas on tänamatuid inimesi, küsige oma südametunnistuselt, kas kõik, kes teile teene tegid, pidasid teid tänulikuks. Lucius Annaeus Seneca (noorem)
Tänamatuse esimene põhjus on see, et ei suudeta õigel ajal tagasi maksta. Pole hävitavamat vihkamist kui see, mis on sündinud häbist õnnetu heateo pärast.
Lucius Annaeus Seneca (noorem)
Tänulikkus on see pisiasi, mida ei saa osta... Lurbal ja petisel ei maksa midagi tänulikkust teeselda, kuid tõeline tunne sünnib tänulikkus. George Halifax
Tänamatu inimene on südametunnistuseta inimene, teda ei tohiks usaldada. Peeter I Suur
sampfuncs.ru – naise kosmeetikakotis. Portaal armastatud naistele