Mida peaksid isa ja poeg tegema? Isad ja pojad. Harjumused ja isiklik eeskuju

Isa ja poja suhted võivad olla keerulised. Isad ja pojad, täiesti omavad erinevad huvid, mõnikord leiavad nad suurte raskustega ühine keel. Juhtub ka seda, et nad peavad üksteist lihtsalt konkurentideks. Mõnikord tüüpiline mehelik joon, mis eeldab tundeteemaliste vestluste puudumist ja seega isegi siis, kui mõlemad tahavad normaalne suhe, ükski neist ei astu esimest sammu, sest nad ei tea, kuidas seda teha.

Paljude isade ja poegade kogemuse põhjal on kümme põhiprintsiipi, mida tuleb järgida, et isa ja poja suhted paraneksid või vastupidi. Räägime täna neist viiest.

1. Mõista, et tema isal on tema pojale tohutu mõju. Ükskõik, kas me teame seda või mitte, on tõsiasi, et pojad õpivad oma isa jälgides, kuidas olla tõeline mees. Isa mõju isiklik areng poega pole nii märgata, aga see on igal juhul olemas. Samal ajal kui poeg jälgib, kuidas isa oma naise (lapse ema) suhtes käitub, õpib ta naist austama (mitte austama), kuidas naisega üldiselt käituda ning omandab ka mingisuguse ettekujutuse, kuidas käituda. konfliktsituatsioonid. Kui laps jälgib, kuidas tema isa teiste meestega käitub, õpib ta suhtlema meeste koondis, näeb, kuidas mehed suhtlevad ja kuidas otsustavad meeste küsimused ja probleeme. Kui mõistate, et teie mõju oma pojale on tohutu, on teil temaga suheldes palju lihtsam aktsepteerida ja võib-olla peate oma suhte mõnda aspekti tõsisemalt vaatama.

2. Leia ühised huvid. Ja kui neid pole, siis pakkuge välja midagi uut, mis teile mõlemale huvi pakub. Kui sulle meeldib sport, tutvusta seda ka oma lapsele. Võimalik, et peate valima mõne muu spordiala, mis sobib ka teie lapsele. Saate katsetada ja otsida. Ühel pühapäeval saab jalgpalli mängida, järgmisel aga korvpalli võrku visata. Või äkki teile mõlemale meeldib matkata? Kontrollige ise, enne ei saa te teada, kui proovite. Isegi kui spordiga endaga on raskusi, on teil võimalus üksteise kohta rohkem teada saada ja lihtsalt koos aega veeta.

3. Ära karda lärmakaid mänge. Iga laps lihtsalt armastab seda aktiivsed mängud. Näiteks kiidab padjasõja heaks absoluutselt iga poeg (peaasi, et lapse emaga probleeme poleks). See mitte ainult ei too teid oma lapsele lähemale, vaid ka annab talle põhimõisted võitlusest, kui nii võib öelda. Näitate talle, kuidas põigelda löökide eest, kuidas lüüa (mitte tingimata kõvasti), kuid mitte põikleda ja teeselda, kuidas väärikalt kaotada (näiteks kui annate järele). Seda kõike ei saa lapsele sõnadega edasi anda, ta lihtsalt ei mõista. Ja sellele mängule aega kulutades ei lõbutse te ainult, vaid sisendate oma pojale ka põhiprintsiipe, mis on inimestega suhetes olulised. Alateadlikul tasemel arendab ta teatud käitumismustreid ja -standardeid. Ja sa võid talle seda enda eeskujul õpetada.

4. Nautige koos veedetud aega. Laps näeb, et naudid temaga koos aega veeta ja annab sulle palju rohkem vastutasuks. Kui sul on temaga igav, siis usu mind, lapsel on igav ja vingub. Mõtle midagi välja, et ka sul igav ei hakkaks. Kui laps näeb, kui lõbus teil temaga on, jääb see talle igaveseks meelde. Pidage meeles, et laps ei vaja kõiki maailma rikkusi, mänguasju jne. materiaalsed varad. Ta vajab sinu tähelepanu ja sinult tulevat rõõmu. Mis iganes teil on probleeme, pöörake tähelepanu oma pojale, tehke midagi koos, see on hindamatu panus tema arengusse ja kasvatusse.

5. Võtke ette suur projekt. Seda öeldakse muidugi kõva häälega, sest jalgratta remont või piirdeaia värvimine on sellised pisiasjad, mis tekitavad rohkem stressi kui rõõmu pakuvad. Sulle. Kuid (pidage meeles, et teil on väike poeg?) lapse jaoks on see ülitähtis ülesanne, see on suur projekt. Ja kui tööobjekt on ka suurem kui laps ise, siis tunnetab ta oma tähtsust eriti teravalt. Andke talle see võimalus, see aitab nii teie suhtele kui ka tema arengule mehena ja inimesena.

Poeg on isa pärija, perekonna järglane, kellele isa annab edasi oma elukogemus ja teadmisi. IN antud juhul me räägime vaimse pärandi, mitte materiaalse pärandi kohta. Isa missiooniks on oma elukogemust ja maailmavaadet edasi anda pojale, piiramata tema vabadust ja teadvust.

Isa ja poeg, õigemini, nende suhe põhineb kahe mehe vahelise suhtluse põhimõtetel. Poisi mässu võib põhjustada see, mida isa temas näha ei taha võrdne mees. Isaduse psühholoogia on selline, et isa näeb oma lapses alati mitte meest, vaid last, kes jääb talle alati väikeseks.

Isa ja poja suhete hierarhia on alati tingimusteta. Isa andis elu ja poeg sai selle. Et saada oma elu täielikuks kaaspärijaks ja peremeheks, peab poeg alluma isa tahtele ja seda ellu viima, teda usaldama ja tema eeskuju järgima.
Isa ja poeg. Usaldus on poja ja isa suhte alus.
Lapsel tekib usaldus isa vastu juba väga noorelt. Isa ja poeg juhinduvad omavahelistes suhetes usaldusest.
Kui isa ja poeg suhtlevad ja on üksteisega lähedased alates viimase esimestest eluaastatest, tekib nende vahel järk-järgult oluline psühholoogiline side. Isa hakkab last paremini mõistma ning laps tunneb end toetatuna ja kaitstuna. Kõik see ilmub tulevikus.
Poiste psühholoogia nõuab usaldussuhted minu isaga. KOOS varases eas laps peab olema kindel, et isa on inimene, kes mõistab ja aitab teda alati ning soovitab probleemide lahendamiseks “mehiseid” viise. Isa ja poeg saavad seda saavutada ainult siis, kui demonstreerivad oma suhet üksteisega. Huvi poja asjade, tema hobide, vestluste vastu erinevaid teemasid- need on lihtsad võtted, mida psühholoogia soovitab isa ja poja suhetes erilise soojuse ja üksteisemõistmise loomiseks. Kõigi pingutuste viljaks on poja usalduse tekkimine isa vastu.
IN lapsepõlves usaldus on lihtsameelne ja väljendub selles, et beebil on vajadus rääkida isale täna või eile tema elus toimunud sündmustest. Täiskasvanu vaatenurgast ei ole need sündmused märkimisväärsed. Isa ei tohiks aga kunagi last ignoreerida ega ükskõiksust näidata. Kuulamata oma poja juttu, kui ta suhtlemissoovi ihkab, tapab isa lapse tähelepanuvajaduse isalt. Võib-olla leiab poiss teise kuulaja või, mis veelgi hullem, tõmbub endasse. Lapse ja isa suhetesse tekib mõra, mis aja jooksul viib distantseerumiseni.
Mõnikord on teistsugune olukord, kui beebi ei näita välja vajadust isaga suhelda. Võib-olla on isa ja poeg teineteisest liiga kaugel. Mõnikord on see seletatav lapse psüühika omadustega. Kui poisil on flegmaatiline temperament, siis ta ei tunne vajadust pideva kuulaja järele. Võimalik on ka teine ​​variant: poisile jääb teadmata põhjustel mulje, et tema elus juhtuvad sündmused pole olulised ja toimuvat pole vaja tungivalt teistega jagada. Sel juhul ei tohiks poissi iseendaga üksi jätta. On vaja hoolikalt luua atmosfäär, mis aitab kaasa selle avalikustamisele. Vestlus võib alata mitte otsese küsimusega, vaid monoloogiga, kus isa räägib mõnest juhtumist, millel pole midagi pistmist sellega, millest peate lapsega rääkima. See tehnika aitab ette valmistada pinnast edasiseks suhtlemiseks.

Isa peaks meeles pidama, et hierarhias pole ilmutust. Tundes hierarhia puudumist, püüab isa sellest igati üle saada. Seega aitab ta kaasa valesiiruse kujunemisele lapses. Seda ei tohiks lubada.

Isa ja poeg

Poeg on isa loomulik pärija, tema perekonna järglane, järgmise asutaja. Poeg on see, kellele isa saab oma kogemusi ja teadmisi edasi anda. See ei tähenda, et peaksime seda sõna-sõnalt võtma. Peredes, kus isad omavad suuri varandusi või on asutanud “oma ettevõtte”, tajutakse poissi sageli nii, sundides teda lapsepõlvest saati valima sama elukutse, sama eluviisi. Kuid rääkides pojapõlve pärimisest, räägime üldiselt vaimsest pärandist. Lõppude lõpuks, nagu juba öeldud, on isa missioon anda lapsele edasi tema elukogemust, maailmavaadet, ilma piirav, kuid teadvust ja vabadust laiendav nende lapsed. Ju siis isa kutsutud andma uus elu selle asemel, et kloonida enda oma, mis on sageli isa ja poja suhete psühholoogiline draama. Hipi ja pungi protestid, kontrastid noorte subkultuur enamasti põhjustatud pigem sisemistest kui välistest probleemidest: teismeline otsib elus oma teed, mis erineb tema vanemate omast. Kuid isa õpetatud kogemused ja teadmised mitte käitumismaatriksina, vaid tasuta kingitusena vabale olendile mitte ainult ei tekita protesti, vaid imbuvad tänulikult lapse südamesse.

Isa ja poja suhe on eelkõige kahe mehe suhe. Ja viimaste mässu esimese ees põhjustab peaaegu alati see, et isa ei taha näha oma pojas võrdväärset meest, kes seistes hierarhilisel redelil isast allpool, nii nagu loodu seisab alati allpool loojat. , on sellegipoolest potentsiaalne looja.

Hierarhia isa ja poja suhetes on tingimusteta. Isa annab elu ja poeg saab selle kingituseks. Ja selleks, et siseneda isa osasse, saada kaaspärijaks ja seejärel oma elu iseseisvaks juhiks, peab poeg olema kuulekas ja täitma oma isa tahet. See paradigma on meile selgelt näidatud Püha Kolmainsuse isikute – Jumal Isa ja Jumal Poja – suhetes.

Poeg alati vähem kui isa. Isegi kui ta rohkem kui isa, ei paista ta sellest ikka veel teadvat. Isa ja Poja suhe on hierarhiline. Kuigi hierarhias puudub ilmutuse täius. See on nende puudulikkus. Isa, kes tunneb oma hierarhia ebatäielikkust ja püüab sellest üle saada, leiab otsitava asemel kas võltsi siiruse või tuttavlikkuse. Hierarhia ei ole ülalt-alla vaade ja see ei ole suhete "protokoll". See on kujunemine suhete armastuse vaimus loomulik ebavõrdsus.

Tõeline hierarhia on armuline ning täis armastust ja tõsidust. Sest hea isa Alati on ülesanne valmistada poeg (tütar) ette selle elu raskusteks ja muredeks. Ja isa on teatud mõttes alati range. Karistatud ja isegi solvunud poeg teab alati müstiliselt, et ta on isa poolt armastatud.

Poiss vajab isa sõprust ja heakskiitu

Poisist ei saa hingelt meest ainult sellepärast, et ta on sündinud mehe keha. Ta hakkab end mehena tundma ja mehena käituma tänu oskusele jäljendada ja eeskuju võtta nendelt meestelt ja vanematelt poistelt, kellega ta end sõbralikult tunneb. Ta ei saa võtta eeskuju inimesest, kes talle ei meeldi. Kui isa on lapse suhtes alati kannatamatu ja ärrituv, tunneb poiss end kohmetuna mitte ainult tema seltskonnas, vaid ka teiste meeste ja poiste seas. Selline poiss tõmbab oma emale lähemale ja võtab omaks tema kombed ja huvid.

Seega, kui isa soovib, et tema pojast kasvaks tõeline mees, ei pea ta teda nutma, kui ta tüdrukutele mängib, häbenema ega sundima ainult sporti tegema. Selleks peate lihtsalt oma pojale tähelepanu pöörama ja temaga koos mõnuga aega veetma, tekitades temas tunde, et tema, laps, on sama mees. Isa ja poeg peaksid võimalikult sageli koos ilma emata jalutuskäikudel või ekskursioonidel käima. Neil peavad olema oma ühised "saladused". naispool peredele.

Meheliku kasvatuse probleem

Julge inimene on kohustuslik lahke inimene. Võim ilma hüveta on pime, hävitav element, mis toob teistele ebaõnne. Tõelisel mehel pole mitte ainult tugevad lihased, vaid ka tugev iseloom, kõigutamatu tahtejõud, moraalne täiuslikkus, kogutud teadmiste jõud, enesehinnangu jõud. Tugev on see, kes oskab end talitseda, kes võitleb kurjuse ja ülekohtuga igas olukorras, kes suudab tõrjuda kelmi ja vaenlast, kes tuleb alati nõrgematele appi.

Mehelikkuse arendamisel tuleks tähelepanu pöörata omadustele, mida selle mõistega seostada: vastutus oma tegude eest, enesekontrollivõime, meelerahu, võime taluda ja ületada raskusi. Mehelikkuse standardid kujunevad välja juba lapse esimestest elupäevadest peale. Mehelikkus on poisi iseloomu alus.

Poiss hakkab paratamatult end selle mõõdupuu järgi mõõtma, jälgides ennast tegevuses ja mõtlema, kas tema tegu on piisavalt “julge”, kas ta on tõeline mees. See, mida meie ajal peetakse “mehelikkuseks”, on ennekõike uhkuse rahuldamine ning endasse üleoleku- ja domineerimistunde sisendamine teiste üle. Kõik see saavutatakse selliste esmapilgul positiivsete omadustega nagu julgus, jõud, lojaalsus kohustustele ja kõikvõimalike võitude saavutamine.

Mehelikkuse kujunemine ja areng toimub perekonnas kuvandi kaudu mehelik käitumine. Viie kuni kaheksa aasta vanused suruvad psühholoogilised jõud poissi ülemineku poole. Identifitseerimisprioriteedid nihkuvad emalt isale. Laps teeb selle valiku alateadlikult.

Peres juhivad last vanemad ja poissi juhivad reeglina isa, põhjendades oma valikut sellega, et ta on ka mees ja peaks olema meeste moodi. Ühenduse tugevus meestega, lood, mida ta kuuleb, elu, mida ta vaatleb, sulanduvad kokku ja moodustavad alateadvuses mudeli, kelleks ta peaks saama.

Poistel puudub sageli tervikliku ja tervikliku isa eeskuju, kes on ligipääsetav, emotsionaalne ja enesekindel, tugev ja õrn, püsiv ja elujaatav.

Pole tähtis, kui palju te räägite "hariduse ja koolituse ühtsusest", " terviklik areng lapse isiksus,” jääb faktiks: enamikule meist on koolilapse esimene (noh, kui mitte ainus) omadus tema õppeedukus. Õppeedukus sõltub reeglina paljudest parameetritest, millest peamised on lapse võimed ja soov õppida.

Lapse intelligentsuse arendamiseks näib olevat vajalik, et tema keskkonnas oleks mõlemat tüüpi mõtlemist – nii mees- kui ka naissoost. Pole teada, kuidas puudumine lapsi mõjutab naiselik meel": lapsi, kes kasvasid sünnist saati eranditult meessoost keskkonnas, on nii vähe, et neil lihtsalt polnud aega neid õppida. Kuid vähene suhtlemine mehega võtab oma osa. Nii jagati ühes uuringus teismelised poisid kahte rühma olenevalt sellest, kellele meeldib ja kellele ei meeldi (võib-olla kardab) isale oma elust, koolist ja muudest probleemidest rääkida. Esimeste hulgas osutusid matemaatilised võimed kõrgemaks kui keeleoskus - see on poistele üldiselt kõige iseloomulikum võime. Teisel, vastupidi, olid kõrgemad keelelised võimed kui matemaatilised, see tähendab, et nad arenesid intellektuaalselt "vastavalt naistüübile".

Kõige enam mõjutab isa puudumine perekonnas, millega see ka poleks seotud matemaatilisi võimeid nii poisid kui tüdrukud. Paljude autorite arvates on matemaatika, eriti geomeetria oskus kvaliteet kõige suuremal määral puuduse all kannatav meeste mõju. Sellised lapsed vajavad rohkem kui keegi teine ​​meesõpetajat, eriti täppisteaduste õpetajat, kellega dialoogis kujundada oma analüütilist intelligentsust.

Pole midagi hirmsamat kui see, kui meeleheitel laps ütleb endale: "Ma olen halb" või "Ma olen väärtusetu". Eneseaustuse puudumine, võimetus aktsepteerida ennast sellisena, nagu olete, alaväärsustunne, tuimus, keskpärasus on kannatuste allikaks mitte ainult inimesele endale, vaid ka teda ümbritsevatele. See ei ole oma nõrkuse alandlik teadvustamine, kui inimene, nähes oma puudusi, kahetseb neid ja püüab end parandada, vaid vaimuhaigus. Madal enesehinnang võib põhjustada narkosõltuvust ja alkoholismi, kuritegevust ja närvihäireid.

Kõik on ammu teadnud, et üksikemade lastel on eakaaslaste ühiskonnaga raskem kohaneda, nad panevad sageli toime antisotsiaalseid tegusid ja täiskasvanuna kogevad nad teistest sagedamini raskusi isiklik elu. Tänast reaalsust vaadates võime aga veenduda, et kõik on palju keerulisem: ka kahe vanemaga peredes kasvavad isa juuresolekul ebaharmoonilised, murelikud, halvasti sotsialiseerunud lapsed, üksikemad aga kasvatavad sageli ilusaid, isiklikult. küps, hoolivad pojad ja tütred.

Tuleb välja, et mõnel juhul on parem, kui lapsel pole üldse isa, kui et tal on... aga kumb! neuroosid, bronhiaalastma, teatud tüüpi hälbiv käitumine noorukitel – seda kõike esineb sagedamini perekondades, kus on ülekaalukas ema ja allasurutud isa, tõrjutud mehelikest positsioonidest, kui seal, kus isa üldse pole. Poisid on eriti tundlikud isa prestiiži languse suhtes perekonnas; “matriarhaadi” tingimustes sisendavad nad kuvandit mehest kui “lisaolendist” ja kannavad seda ettekujutust endale tahtmatult üle. Kui isa, nagu valdaval enamusel täielikud perekonnad, säilitab isegi lapseliku kiindumuse killu, siis austuse kaotamine isa vastu viib peaaegu vältimatult eneseväärikuse kaotuseni ja see, nagu me juba teame, on kõigi haiguste aluseks isiklik kasv. Ainult neil harvadel juhtudel, kui poeg mitte ainult ei austa oma isa, vaid ei tunne ka tema vastu armastust, enda suhtumine endale ei pruugi kahju saada. Olles oma isa kuvandi tagasi lükanud, hakkab ta otsima (ja võib-olla ka leiab) muid mehelikke ideaale. Kuid seda juhtub sagedamini lastel, kelle vanemad on lahutatud. Ellujäänud peredes, mille eesotsas on ema, tunneb poiss reeglina haletsust oma "teiseise" isa vastu ja ta tajub isa alandust enda omana.

Tüdrukud on selles osas mõnevõrra vähem haavatavad. Nad suudavad orienteeruda isegi perepea positsiooni kaotanud isas, kui ta on nende vastu südamlik ja lahke. Isiksuse arengu seisukohalt pole tütre jaoks olulisem mitte see, kes peret juhib, vaid see, kui vastuolulised on vanemate suhted. Ema jõhker domineerimine, kes suudab oma meest tütre ees alandada ja solvata, võib olla paljude hädade allikas. Psühholoogid, kes jälgivad kriminaalsete tüdrukute kogemusi alaealiste kinnipidamiskeskustes, kirjutavad, et vanemaks saades hakkavad tüdrukud paremini suhtlema oma isaga ja halvemini oma emaga. Nagu uurijad kirjutavad, tekivad neis tüdrukutes armastus- ja haletsustunne oma isa vastu, kes on pere poolt tõrjutud, ning vihkamine ema vastu, kuna ta ei suuda armastada.

Seega mõjutab nii poiste kui tüdrukute isiksuse kujunemist oluliselt isafiguur. Siiski sisse kaasaegne perekond otsustavat rolli ei mängi mitte niivõrd isa vahetu kasvatusmõju, vaid üldised omadused tema käitumine, mis kujundab lapses lahke, enesekindla jõu kuvandi – idee, et jõudu ja autoriteeti saab kombineerida hoolitsuse ja kiindumusega.