Yakuza tätoveering. Yakuza tätoveeringu tähendus. Yakuza tätoveeringute visandid ja fotod. Yakuza naised – hirm ja pidev alandus

Traditsioonilised kuritegelikud jõugud, nimega Yakuza, teavad kuidagi kõike. Kurmisündikaatidest tehakse filme, legende ja isegi raamatuid.

Tõepoolest, väljastpoolt tundub jõukude elu väga ebatavaline, huvitav ja isegi romantiline. Kuid seda ainult seni, kuni nende tegelik elu teada saab.

Reaalsus on see, et enamik jõuguliikmeid on sunnitud pidama pidevat olelusvõitlust. Ja see ei puuduta ainult kriminaalseid vastasseise, vaid ka rahapuudust. Selgub, et tavalised Yakuza ei ole nii rikkad. Et ots-otsaga kokku tulla, tuleb enamikul avada nii-öelda erapoode – kingaparandus, õmblemine, müügiletid, töökojad jne.

Ainult eliit – klanni pea, tema nõuandjad ja komandörid – on rahas ja austuses ujutatud. Kõik teised, keda kutsutakse vanemateks ja nooremad vennad, ela palju tagasihoidlikumalt.

Huvitaval kombel koheldakse Jaapanis Yakuzasid austusega, hoolimata nende staatusest organiseeritud kuritegeliku rühmitusena. Valitsust maffia asjad ei huvita ja maffia omakorda annab vajalikku tuge ametiasutused.

Mis puudutab tavainimesi, siis jakuzasid austatakse mingil määral. Lõppude lõpuks on see riigi vanim "kutse". Siin korraldatakse isegi perioodiliselt iga-aastast Yakuza festivali, mis meelitab kohale sadu jõuguliikmeid.

Yakuza on lihtne ära tunda. 70% nende kehast on kaetud tätoveeringutega – mille motiivid on väga keerulised ja mitmetähenduslikud. Paljud inimesed, kes ei taha teiste tähelepanu köita, peavad kandma kinniseid riideid. Vahel on ju parem oma tegevusi varju jäädes varjata.

Muide, Yakuza koguarv riigis ületab saja tuhande inimese. Samas on ekslik arvata, et tegemist on eranditult meestega.

On ka naisi Yakuza. Neid pole palju, kuid mõned saavutavad isegi teatud edu, hõivates mõnda aega klannijuhtide koha.

Kuid enamasti on Yakuza naisi vaja vähema eest olulisi rolle. Olenevalt staatusest ja patroonist võib naine olla "eskort", tegeleda illegaalsete uimastitega kauplemisega või olla meelelahutuseks tüdruk.

Üks neist Yakuzadest on Shoko Tendo, kellel õnnestus kuritegevuse sündikaadist põgeneda. Enne seda nägi naine aga palju leina.

Shoko pidi peaaegu kogu oma elu maksma oma isa vigade ja võlgade eest, mitte raha, vaid oma kehaga. Üks mu isa sõber tõmbas tüdruku illegaalsete uimastite ja alkoholi vahele.

Pärast isa surma, kes ei suutnud kunagi Yakuza karjääriredelil ronida, jäädes oma päevade lõpuni vaid "väikevennaks", läks Shoko jaoks veelgi hullemaks. Nüüd oli ta nagu tavakasutusobjekt, ka alkohol tegi oma töö.

22-aastaselt püüdis Shoko end sisse elada, abielludes ühe jõugu liikmega. Tõde on tema uus abikaasa, nagu mu isa kunagi tegi, polnud taevast piisavalt tähti. Raha jätkus ainult söögiks, lapsesaamisele oli isegi hirmus mõelda. Uus perekond sundis Shoko aborti tegema.

Aastad möödusid ja paari elu ei muutunud lihtsamaks. Pidevad gängisõjad, milles ta abikaasa pidi osalema, kulutasid tüdruku närvidele. Shoko otsustas, et tal on küllalt.

Ta suutis kuritegevuse sündikaadist lahkuda, kuigi Yakuza lubab harva liikmetel jõugust lahkuda.

Ta kirjutas Yakuza elust raamatu, millest sai Jaapanis bestseller.

Täna kasvatab tüdruk oma väikest tütart, lubades iga päev, et ta ei luba kunagi kellelgi endale haiget teha.

Kõik teavad, et Jaapani Yakuza maffia klannide liikmed on karmid, halastamatud mehed, kes on kõigeks võimelised. Ja peaaegu keegi pole Yakuza naistest kuulnud. Pealegi ei seostata tagasihoidlikke ja naiselikke jaapanlannasid kuidagi kuritegevuse ja julmusega. Vahepeal on Jaapani maffia ajaloos alati olnud õiglase soo esindajaid ja pealegi on nad osa kuritegelike klannide erilisest kastist.

Esimesed Yakuza ei olnud kiirteelt tormavad mõrvarid, vaid vaiksed kaarditerajad. Keskaja Jaapanis tegelesid naised kaardipettustega meestega võrdsetel alustel ja professionaalsete mängurite rühma juhtis sageli naine - onna-oyabun.

Hiljem, kui kuritegevus muutus vähem spetsialiseerunud, läks võim kuritegelikes rühmitustes meeste kätte. Patriarhaalses Jaapanis ei lubanud keegi mõtet, et daam võib mõõkade, pistodade ja nuiadega pättide jõuku juhtida.

Kuid oli aegu, mil võimuohjad pidid haarama naised ja ausalt öeldes said nad selle ülesandega hästi hakkama. Enamasti juhtus see riigi või sündikaadi jaoks rasketel aegadel.

Pärast Teist maailmasõda, mil riik oli sügavas majanduslikus ja poliitilises kriisis, suuremad linnad“mustad” turud hakkasid kasvama nagu seeni pärast vihma. Tokyos oli populaarseim ostupiirkond Shimbashi, mida kontrollis Matsuda-gumi klann. Seda võimsat rühma juhtis Jichi Matsuda, sihikindel ja julm mees.

Et anda aimu, kui kindlalt Matsuda võitlejad end oma piirkonnas tundsid, tasub mainida "Shibuya intsidenti". Tohutu lahing Matsuda-gumist pärit yakuza ja Taiwanist pärit immigrantide jõugu vahel toimus otse politseijaoskonna ees. Mõlemal poolel osales mitusada tulirelvade ja nugadega relvastatud võitlejat. 7 taiwanlast sai surma ja 34 haavata, samuti hukkus politseinik.

Vaatamata oma tohutule autoriteedile sõjajärgses Tokyos, Matsuda tapeti peagi ja sündikaati juhtis tema naine Yoshiko Matsuda. Naine, kellest sai oyabun, hoidis rohkem kui 2000 võitlejat eemal ja hoidis Shimbashit hirmus mitte halvemini kui tema varalahkunud abikaasa. Tänu oma julmusele sisenes see Yakuza naine Jaapani allilma ajalukku.

Yoshiko täielik vastand oli Fumiko Taoka, kes juhtis kaheksa aastat riigi võimsaimat sündikaati Yamaguchi-gumit. Arvamused selle naise rolli osas rühmas jagunevad – mõned uurijad kalduvad arvama, et Fumiko polnud oyabun, vaid täitis oma ülesandeid alles siis, kui juht ise vanglas istus.

Kazuo Taoka

Aga olgu kuidas on, kui Yamaguchi-gumi boss Kazuo Taoka 1981. aastal suri, polnud oyabuni kohusetäitjale sobivamat kandidaati kui tema naine. Gangsterite usaldus on juba olemas keskealine naine ta ei võitnud mitte julgete vägitegude ja demonstratiivsete hukkamiste kaudu, vaid pühendumisega oma abikaasale, kellega ta jagas rõõme ja raskusi 35 pikka aastat.

Sündikaadi liikmetele oli Fumiko Taoka modell ideaalne naine yakuza ja perekondliku pühendumise näide. Ettevaatlikkus, raudne tahe ja vaieldamatu autoriteet võimaldasid sellel naisel kõige rohkem otsustada tõsiseid probleeme, vältides mõttetut vägivalda.

Abikõlblikud poissmehed

Jaapani otsingupäringute statistika näitab, et poiss-sõpra otsivate tüdrukute seas on kõige populaarsem otsingufraas "kuidas saada yakuza naiseks". Selle põhjuseks on maffiajuhtide naiste kirjutatud raamatud, aga ka kuritegeliku sündikaadi liikme kuvandi romantiseerimine.

Luksuslik, mitte ilma ohtudeta, kuid nii ahvatlev ja erinevalt tavalisest elust, tõmbab ligi noori naisi, kes sageli leiavad oma "kangelase" ja abielluvad temaga väga noores eas. Kõige sagedamini teismelised tüdrukud alates düsfunktsionaalsed perekonnad või tüdrukud, kes kasvasid üles suurlinnade kuritegevuse piirkondades ja jälgisid kurjategijate elu lapsepõlvest peale.

Sel juhul on kutsutud sõbrad ja lihtsalt uudishimulikud ilus legend et tüüp, kellesse tüdruk armus, oli lihtsalt yakuza. See on peaaegu alati vale. Jaapani organiseeritud kuritegevuse spetsiifika on selline, et kõik ümbritsevad teavad väga hästi, milline ettevõte yakuzasse kuulub, kus asub kohaliku grupeeringu peakontor ning isegi seda, kuidas jagunevad ringkondade mõjusfäärid ja territooriumid.

Huvitav on see, et enamasti ei ole määrav rahaline küsimus – yakuza naiste seas on palju tüdrukuid väga jõukatest peredest. Olulisem küsimus on siinkohal prestiiž – olla kaaslaseks priiskavale tüübile, keda kõik ümberkaudsed austavad ja kardavad, on väga ahvatlev.

Eriline subkultuur

Te ei tohiks eeldada, et yakuza naiseks saades saab naine kuritegeliku jõugu liikmeks. Yakuza on eranditult meeste elukutse ja gangsteridega seotud naistel ei ole sündikaadis mingit positsiooni ega ole seadusega kuidagi määratletud. Yakuza naised ei osale kuritegelikus tegevuses, kuid nad on siiski osa kuritegelikust maailmast, mistõttu nad ei sobitu Jaapani kaasaegse ühiskonna normidega.

Sündikaadiliikmete naiste suhtlusring on väga piiratud. Sinna kuuluvad samad naised, aga ka teiste rühmaliikmete sõbrannad ja armukesed. Väljaspool seda maailma ei võeta selliseid naisi omaks ja nad on sunnitud elama isolatsioonis. Need asjaolud viisid oma hierarhiaga erilise subkultuuri tekkeni, mille positsioon sõltub abikaasa autoriteedist kuritegelikus grupeeringus.

Yakuza naistel on oma kogukonnas oma kohustused ja "perega" liitumisega kaasneb spetsiaalne tseremoonia - sakazuki. Sündikaadi daamidel on ka oma eriline irezumi – tätoveeringud, mis katavad peaaegu kogu keha.

Muide, Yakuza naiste tätoveeringud sümboliseerivad täielikku pühendumist oma mehele ja valmisolekut taluda mis tahes raskusi ja valu. Irezumi tehakse käsitsi ja protsess võtab sageli mitu aastat. Peame selliseid oskuslikult “maalitud” tüdrukuid huvitavaks ja atraktiivseks, kuid keskmise jaapanlase jaoks on sellised tätoveeringud kurjategija ja ühiskonna heidiku märk.

Enne II maailmasõda olid irezumid illegaalsed ning joonistega kaetud kehaga inimene jäi ilma paljudest võimalustest ja naudingutest. Hoolimata asjaolust, et Yakuza tätoveeringud legaliseeriti 40ndate lõpus, on endiselt kohti, kuhu nende omanikel on keelatud siseneda. Seetõttu sisse tavaline elu Yakuza ei uhkelda oma "maalidega", vaid üritab neid riiete alla peita. See kehtib täielikult kuritegelike rühmitustega seotud naiste kohta.

Enesesalgamine ja raske töö

Naise jaoks isoleeritud oma kitsas sotsiaalne rühm, saab tema mehest tema ainus rõõm ja loomulikult püüab ta kõiges talle meeldida. Juhtub, et väikese mafiooso, šimpiiri naine töötab ja hoolitseb mitte ainult oma mehe eest, kes elatub veidratest kuritegelikest sissetulekutest, vaid ka tema perele.

Naine võib töötada mõlemal viisil tahte järgi, ja sunniviisiliselt. Yakuzade seas ei peeta tavalist tööd kõrgelt ja naine võib seega olla pere ainus toitja. Kuritegelikus keskkonnas mõtlevad borekudanid harva naiste huvidele, arvates, et nende ülesanne on meeste vajaduste rahuldamine.

Kõrge staatusega mafioosid vahetavad sageli armukesi ning valiku määravaks kriteeriumiks on tavaliselt noorus ja atraktiivsus. Kuid isegi kõige ilusamal ja tähelepanu armastavamal tüdrukul pole sündikaadi hääleõigust. Ta ei saa loota ühelegi osale kuritegeliku tegevuse tulemusena saadud saagist, isegi kui ta ise selles osales.

Oyabuni naise elu on mugavam, kuid sisuliselt ei erine sugugi vähemate klanniliikmete naiste elust. Naisel võib olla kallis auto koos juhi, ehete ja kinnisvaraga, kuid ta ei ole mingi jõugu liige, kuigi sageli on tal sündikaadi asjade kohta ulatuslik teave.

Kuritegelike jõugude bosside naisi on tavaks kutsuda "ane-san" - " vanem õde" Nende naiste põhiülesanne on toetada oma meest kõiges, lahendada väiksemaid probleeme sündikaadi tavaliikmete peredes ja loomulikult kasvatada lapsi. Yakuzade seas pole kombeks järglastega tegeleda - kõik mured langevad nende naiste õlgadele. Paljud naised, kes on elanud teatud aja klannis, püüavad oma lapsi anda hea kasvatus ja prestiižne haridus, et nad suureks saades ei satuks borekudani kuritegelikku ringi.

Jaapani Yakuza mafioosade kehad on kaetud tätoveeringutega, mis võivad teie ees seisva inimese kohta palju öelda. Tätoveeringud peegeldavad inimese isiklikke omadusi ja tema rolli kuritegelikus maailmas. Joonistused moodustavad terveid süžeesid, mida maalitakse läbi elu. See postitus räägib meile tätoveeringute tähendusest.

KINTARO
Jõumees, kes võitleb tohutu karpkala või meredraakoniga. Tähendab füüsiline jõud ja omaniku julgust. Täidisega käsivõitlejad.

KYUMONRYU SHISHIN
Sõdalane teibaga. Legendi järgi sündis ta 9 draakoni tätoveeringuga. Kandja on ohtlik võitleja ja "sündinud yakuza".

CHOU JUN
Mees, kellel nuga hambus. See tähendab, et kandja on teraga relvade käsitsemises suurepärane meister. Mehe asemel võib olla joonistus naisest või deemonist, kuid alati nuga hambus.

ACUGENTA
Samuraid. Legendi järgi on ta keisri ja lihtrahva poeg ning loomulikult suur sõdalane. Täidis metsikuid rämpsu.

HIKESHI
Tuletõrjuja. Kannavad kiirreageerimisrühmade liikmed, karistajad, kelle ülesandeks on olla ühe kaugusel telefonikõne.

FUDOMEO
Jumal on eestkostja, kelle paremas käes on mõõk ja vasakus käes köis. Kaupmeeste patroon. Yakuzas on narkodiilereid ja salakaubavedajaid.

NEMAD
Deemon, võib-olla koos draakoniga. Yakuza peamise löögijõu sümbol —  tavalised võitlejad, mõrvarid ja kollektsionäärid.

HAGOROMO-TENNYO
Armastuse jumalanna, naiste kujutised. Tavaliselt tähendab see koostööd prostituutidega, bordellide kaitsmist, inimrööve ja naistega kaubitsemist.

RYU, TORA
Siin on kõik lihtne. Tiiger või draakon on võimu sümbol. Kantakse kõigi tasandite võimude ja rühmade juhid.

RYU, TORA

KARAJISHI
Koer Fo – müütiline tegelane, kes toob õnne. Kantavad hasartmänguäri eest vastutava grupi liikmed.

Seda peetakse solvavaks, kuna seda saab rakendada igat tüüpi kuriteo puhul. Guinnessi rekordite raamatu järgi täna Yakuza on kõige olulisem kuritegelik nähtus maailmas.

Yakuza rituaalid.

Yubitsume, ehk sõrmede mahalõikamine: selle traditsiooni kohaselt lõikab kurjategija pärast esimest rikkumist oma vasaku käe väikese sõrme otsa ja annab lõigatud osa ülemusele.

Mõnikord võib klanniboss seda rituaali läbi viia ja anda äralõigatud osa sõrmest oyabunile, kui ta näiteks soovib päästa mõnda oma klanni liiget edasiste kättemaksude eest. Selle kombe päritolu taandub Jaapani mõõga hoidmise viisile. Kolm alumised varbad iga kätt kasutatakse mõõga tugevaks hoidmiseks, indeksiga ja pöial kergelt lõdvestunud. Sõrmede falangide eemaldamine, alustades väikesest sõrmest, nõrgestab järk-järgult mõõga käepideme haaret ja karistuse mõte on seega see, et nõrga haardega inimene on võimeline ainult kaitsma.

IN Hiljuti selle funktsiooni varjamiseks võeti kasutusele proteesid sõrmeotsad ja kui Jaapanisse imporditi Briti multikas Bob the Builder, hakati isegi tegelastele lisanäpuga lisama, et väikelapsi mitte hirmutada. Paljudel Yakuzadel on kogu kehal tätoveeringud, mida tuntakse kui irezumi ("irezumi"). Irezumi torgatakse endiselt sageli käsitsi, kus värvaine süstitakse bambusest või terasest nõeltega naha alla. Selline protseduur ei ole mitte ainult valus ja kulutab märkimisväärselt teie taskut, vaid kogu mustri reprodutseerimiseks võib kuluda ka rohkem kui üks aasta. Vanglas istudes jäädvustatakse mõni yakuza igal aastal ühe pärliga... torgatakse peenise naha alla. Ja millal Oicho-Kabu, avavad nad sageli oma särgid või seovad need ümber vöö, näidates nii üksteisele oma tätoveeringuid. See on üks väheseid kordi, mil Yakuza oma tätoveeringuid avalikult näitavad, sest... Reeglina varjavad mustrid hoolikalt kõrgelt nööbitud pikkade varrukatega särgid.

Teine tuntud tseremoonia on koos joomine – nii suletakse üksikute yakuzade või tervete maffiaklannide vaheline vennavanne. Näiteks 2005. aasta augustis korraldasid Kenichi Shinoda ja Kazuyoshi Kudo sellise tseremoonia, mis kinnitas oma klannide - Yamaguchi-gumi ja Kokushu-kai.zy - sõprussuhteid.

Yakuza tekkimise ja arengu ajalugu.

Nende ilmumise esimesed ajaloolised eeldused on omistatud hatamoto-yakko või Kabuki-mono 17. sajandil, mis on tuletatud madalamatest klassidest "hatamoto". Teised teooriad, mille on välja pakkunud Yakuza liikmed ise, väidavad oma päritolu poolt "machi-yakko", kes kaitses külasid hatamoto-yakko eest, kes püüdis vaatamata mati-yakko tugevusele ja valmisolekule neid röövida. Vaatamata nende puudustele peeti machi-yakkot kui rahvakangelased sama Robin Hoodi tasemel. Teooria, et yakuza põlvnevad hatamoto-yakkost, on tingitud nende omaks võetud kummalistest soengustiilidest ja ennekuulmatust riietusest, mida nad Genroku ajastul esinemiste ajal kandsid.

Vaatamata mõningatele eriarvamustele nõustub enamik teadlasi, et enamik yakuza tekkega seotud sündmusi on. Kuna sel ajal klann enam võimu ei ähvardanud, valitses riigis rahu ja suur summa sõdureid polnud üldise korra säilitamiseks enam vaja ja nad kolisid oma daimyo lossidesse.

Jaapani isolatsiooni ja väliskaubanduse piirangute tõttu paranes oluliselt ka tema enda kaubavahetus, mis tõi kaasa võimu kuhjumise kaupmeeste klassi sees ning muutis selle neist sõltuvaks – "palka" maksti nn. looduslik toode– riis, mida seejärel müüdi kohalikel turgudel. Järgnev looduskatastroofid, nälg ja maksude tõus tõid kaasa ühiskonna olukorra destabiliseerumise, moraali languse ja avalikkuse rahulolematuse valitsusega. Siis sellised isiksused nagu ronin, kes mängis olulist rolli Jaapani ajaloolisel laval. Just roninid liikusid lihtsalt raha varastamise ja vägivalla asemel teatud tasu eest külade kaitsmisele bandiitide ja muude halbade inimeste eest.

Kaasaegne Yakuza Kuid nad väidavad, et tulid Machi-yakko ridadest, lükates ümber nende päritolu Hatamoto-yakkode ridadest, sest näed, neid [Hatamoto-yakkoid] seostatakse vargustega, mida ausad inimesed endale lubada ei saa. . Suurtes linnades eksisteeris sageli samaaegselt mitu sellist rühmitust, mis konkureerisid territooriumi, raha ja mõjuvõimu pärast – nagu paljud kaasaegsed jõugud –, ignoreerides tsiviilisikud, kes puhtjuhuslikult sattus tulejoonele. Jällegi oli Jaapani kinos ja televisioonis populaarse yakuza teema teerajajaks kuulus – ka läänes – Yojimbo, kus hulkuv ronin seab kaks yakuza fraktsiooni üksteise vastu ja lõpuks need hävitab. Tegelikult sai yakuza natuke nii Machi-yakkot (näiteks mõned kaitsevõtted) kui ka Kabuki-monot (näiteks satsmood ja keel).

Yakuza originaaltüübid.

Kuigi yakuza täpse päritolu osas on teatud kindlus, on enamik tänapäevaseid yakuzasid pärit kahest Edo perioodil tekkinud rühmast: "tekiya" kes peamiselt kaubitses ebaseadusliku, varastatud või halva kaubaga; Ja "bakuto" kes olid hasartmängudega seotud või nendega otseselt seotud. Tekiya ("kauplejad") peetakse Edo perioodi üheks madalamaks kastiks.

Kui nad hakkasid moodustuma oma organisatsioonid, võtsid nad endale mõned administratiivsed kohustused, nagu kauplemine ainult teatud piirkondades (st igaühel oli oma krunt) või oma äritegevuse kaitsmine. Shinto festivalide ajal pani tekiya püsti kioskid ja mõned grupi liikmed palgati valvesse. Iga tekiya maksis renti vastutasuks kioski ja kaitse eest festivali ajal. Lõpuks tunnustas Edo valitsus ametlikult tekiya organisatsioone ja andis nende "töötajatele" ("oyabun") õiguse kanda perekonnanime ja mõõka.

See oli kauplejate jaoks suur samm edasi, sest... kuni selle ajani võisid mõõku kanda ainult aadlikud. Bakuto ("mängijad") seisis ühiskondlikul redelil palju madalamal kui kaupmehed, sest hasartmängud olid illegaalsed (ja üldiselt on seda ka praegu - igal juhul raha eest. Aga ka siin on siiski teatud hulk nippe). Väikesed hasartmängumajad vohasid mahajäetud templites ja pühapaikades linnade ja külade äärealadel kogu Jaapanis. Enamik neist suutis oma klientidele laenu anda ja hoidis oma teenus turvalisus. Bakutot põlgasid üldiselt kõik ühiskonnasegmendid ja suurem osa Yakuzaga seotud negatiivsusest tuleneb "mängijatest" ja nende tegevusest. Tegelikult on nimi "Yakuza" Bakuto enda nimi.

Keskperioodi majandusliku olukorra ja kaupmeeste klassi domineerimise tõttu koosnesid arenevad yakuza fraktsioonid ühiskonnaga kohanematud inimestest ja kurjategijatest, kes pressisid välja kohalikel turgudel ja müüsid võltsitud või kehva kaupa. Juured on endiselt leitavad tekiya ja bakuto initsiatsiooniriitustest. Kuigi kaasaegne yakuza palju mitmekesisemad oma tegevusvaldkonnas, paljud neist peavad end siiski ühe või teise algse rühma kuuluvaks. Näiteks võivad yakuzad, kelle peamine sissetulekuallikas on ebaseaduslikud hasartmängud, pidada end bakutodeks.

Gurentai: Yakuza pärast 1945. aastat.

Burakumin ja Korea-Jaapani Yakuza.

Kuigi korealased moodustavad Jaapanist tühise osa (0,5%) koguarv elanikud, on nad väga oluline komponent, võib-olla seetõttu, et korealased kannatavad koos burakumiiniga tugeva diskrimineerimise all. Kogu Yakuza elanikkonnast moodustavad korealased umbes 15% ja 1990. aastate alguses. Inagawa-kai rühma 90 peamisest liidrist 18 olid etnilised korealased. Jaapani riiklik politseiagentuur oletab, et korealased moodustasid Yamaguchi-gumis umbes 10% burakumiinist. Boryokudanite hulgas oli ka korealasi.

Korealaste tähtsus oli puutumatu tabu ja üks põhjusi, miks Kaplani ja Dubro "Yakuza" (1986) jaapani versioon ilmus alles 1991. aastal, pluss sellest lõigati välja kirjeldused, näiteks korealane Yamaguchi -gumist. . Kuigi Jaapanis juba sündinud etnilised korealased moodustavad olulise osa Jaapani elanikkonnast, peetakse neid rahvuse tõttu ikkagi välismaalasteks, kes elavad riigis lihtsalt. Kuid korealased, kes sageli väldivad seaduslikku kaubandust, võetakse vastu Yakuza klannid just sel põhjusel, et need vastavad ühiskonna “heidiku” kuvandile.

Mees, kes sillutas teed jaapanlaste-korealastele, oli Jaapani-Korea yakuza, kes asutas Tōsei-kai – Hisayuki Machii ristiisa. 1923. aastal sündides sai ta nimeks Chong Gwon Yong ja temast sai järk-järgult suur tänavagangster, kes nägi Jaapanis palju võimalusi. Selle tulemusel õnnestus Matial see riik vallutada, pärast mida hakkas ta looma kontakte USA-ga, eriti tegi ta koostööd nende vastuluurega, kes hindas tema tugevaid kommunismivastaseid tõekspidamisi. Korea yakuza tundis end vangistuses või USA okupatsioonivägede hoolika järelevalve all üsna vabalt ja võttis järk-järgult üle kõige tulusamad mustad turud. Kuid selle asemel, et konkureerida Jaapani yakuzaga, sõlmis Machii nendega liidu ning jäi Kodama ja Taoka lähedale kogu oma põrandaaluse karjääri jooksul (vt ülal).

1948. aastal lõi Machii oma rühma Tosei-kai ("Ida-Gani hääl") ja võttis peagi selle üle kontrolli. Tosei-kaist sai Tokyos nii võimas rühmitus, et seda tunti isegi kui "Ginza politseid" ja Yamaguchi-gumi kõikvõimas Taoka pidi Machiiga läbirääkimisi pidama, et tagada tema rühma tegevuse jätkamine Tokyos. Matiya suur impeerium hõlmas turismi, meelelahutust, baare ja restorane, prostitutsiooni ja nafta importi. Tema ja Kodama ilma väljastpoolt abi teenisid oma varanduse kinnisvarainvesteeringutest. Veelgi olulisem on see, et Machii tegutses vahendajana Korea valitsuse ja yakuza vahel, mis võimaldas Jaapani kurjategijatel aastaid jaapanlaste poolt terroriseerinud Koreas äri teha (st väljapressimist). Tänu Machiile sai Koreast Jaapani yakuza teine ​​kodu. Et täita veelgi oma rolli liidrina mõlema riigi allilma vahel, lubati Machiil omandada suurim parvlaevateenus, mis ühendab Shimonosekit (Jaapan) ja Busanit. Lõuna-Korea) ja see on lühim marsruut kahe riigi vahel.

1960. aastate keskel. politsei surve sundis Machii Tosei-kai ametlikult laiali saatma. Sel ajal moodustas ta isegi kaks väidetavalt legitiimset organisatsiooni: "Toa Sogo Kigyo" (Ida-Aasia äriettevõte) ja "Toa Yuai Jigyo Kumiai" (sõbralike organisatsioonide ühendus). Ida Aasia), millest sai kuritegeliku tegevuse ekraan. Arvatakse, et Machii aitas kaasa Korea opositsiooniliidri Kim Dae Jungi röövimisele Tokyo hotellist. Eeldati, et Kim visati merre, kätest ja jalgadest kinni, silmad kinni ja raskusega seotud, et keha kunagi pinnale ei tuleks. Kuid ootamatult tühistati hukkamine uppumisega ja Kim viidi salaja Souli lähistel asuvasse hotelli. Väidetavalt päästis Ameerika sekkumine tema elu. Ja politsei edasine uurimine näitas, et Matiya inimesed üürisid kõik teised hotelli sellel korrusel olevad toad. Siiski ei teatatud Matijast kunagi inimröövist. Machii "lähes pensionile" umbes 80-aastaselt ja sellest ajast on teda sageli Hawaiil puhkamas nähtud. Ta suri 14. septembril 2002. aastal.

Lisaks oli Tokutaro Takayami neljanda jõugu - Aizukotetsu - "kaicho". Ta oli etniline korealane ja tuli võimule Kyoto jõugu juhina, mida ta juhtis kuni pensionile minekuni 1990. aastate lõpus. Vaatamata kõigele ülaltoodule on Yakuza täpne päritolu endiselt arutelu teema.

Yakuza tegevus 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses.

Esiteks ei ole Yakuza mingi salaselts, nagu nende kolleegid Itaalia maffias või Hiina triaadides. väga sageli on eesuks puidust tahvel klanni/perekonnanime või embleemiga. Väga sageli kannavad paljud Yakuza liikmed heledad ülikonnad Ja Päikeseprillid, nii et tavaelanikud tunnevad need kergesti ära (“katagi”, “katagi”). Isegi see, kuidas nad kõnnivad, eristab Yakuza rahvahulgast: nende üleolev ja laiaulatuslik kõnnak erineb märgatavalt tavaliste igapäevaste asjadega hõivatud elanike kõnnakust. Või näiteks yakuza võib riietuda üsna tagasihoidlikult, kuid samas vajadusel eksponeerida mõnda tätoveeringut, mis viitab nende tegevuse liigile. Yakuza kannavad mõnikord oma jopede revääridel väikeseid embleeme ja üks yakuza perekond avaldas kord isegi igakuise uudiskirja üksikasjaliku teabega vanglakaristuste, pulmade, matuste ja pereliikmete mõrvade kohta. Infoleht sisaldas ka luuletusi perejuhtidelt.

Tere kallid!!

Eile alustasime piisavalt huvitav teema organiseeritud kuritegevuse kohta Jaapanis, mida nad nõustusid nimetama yakuzaks, nagu seda siin Euroopas ja ka Põhja-Ameerikas sageli tehakse:

Viimase postituse lõpus mainisin põgusalt, et Jaapani organiseeritud kuritegevusse (rõhutan sõna organiseeritud) suhtumine Jaapanis pole kaugeltki lihtne ja arusaadav. Paljud inimesed austavad neid ja usuvad siiralt, et yakuza mitte ainult ei piira võimu tungimist eraellu, vaid on kõige olulisem tegur organiseerimata kuritegevuse praktiliselt puudumisel saartel, vaid ka lihtsalt aidata (füüsiliselt ja rahaliselt) lihtrahvast.

Takeshi Kitano, keda seostame yakuza kuvandiga. Kuigi ta on tegelikult koomik...

Kuid mitte ainult Jaapanis, vaid ka meie riigis on suhtumine gokudosse mitmetähenduslik. Näiteks võin kohe nimetada ühe yakuza, keda temast lugenud jumaldavad kogu postsovetlikus ruumis. Ei usu mind? Aga asjata! :-))) Tema nimi on Masahiro Shibata. Ta on Mihhail (Masafuil) Erastovitš Fandorin, ta on lihtsalt Masa - kammerhärra, kes saadab seiklusi ja lihtsalt parim sõber Erast Petrovitš Fandorin ise kuulus kangelane Boriss Akunini raamatud. Masa oli pärilik yakuza, tema vanaisa ja isa olid bandiidid ja ta ise võeti sanshita (õpipoisina) jõuku vastuChobei-gumi hüüdnimega Tanuki (mäger). Just päeval, mil see jõugu mängumajas lüüa sai, päästis Fandorin Masa surmast ja häbist ning see oli algus tugev sõprus(raamat “Teemantvanker”).

Nii et kõik pole siin elus lihtne.

Masa (näitleja Masami Agawa) filmis "Riiginõunik" (rež. F. Yankovsky)

Yakuza klanni struktuur tundub ühest küljest arusaadav, kuid teisest küljest on see Jaapan :-))) Klannid moodustavad sündikaadi ja sündikaat võib, aga ei pruugi olla osa sellest. nimetatakse katusorganisatsiooniks, see tähendabtoetab mitmeid teisi teatud piirkonnas tegutsevaid väiksemaid ja mittekuritegelikke organisatsioone. Katusorganisatsioon võib olla perekond ise või olla osa suuremast perekonnast. Suurima konstruktsioonis on erinevusiperekonnad ja sama Yamaguchi-gumi väga erinev ütlemisest Sumiyoshi-kai või Inagawa-kai(nendest räägime ka hiljem). Nii et ma kordan, kõik pole väga lihtne :-)

Kudo-kai kuritegeliku sündikaadi mon (embleem ja sümbol).

Kuigi sõna perekond on kõige õigem yakuza täpsemaks kirjeldamiseks. Kuid erinevalt itaallastest pole perekond siin oluline. sugulussugulus, vaid vaimne. Kogu yakuza aluseks on "oyabun-kobun" (isa ja poeg) süsteem, mis on segatud Jaapani üldise põhimõttega " senpai-kohai" (rohkem lugupeetud – alluv), mis rohujuure tasandil moodustab sakazuku (hierarhia) süsteemi.

Kõige lihtsama jõugu madalaimal tasemel on olemas san-shita(praktikant). Tavaliselt on tegemist väga noore mehega, keda pole jõuku vastu võetud, kuid temaga ikka veel uuritakse. Kui nad arvavad, et ta on seda väärt, võetakse ta (ilma initsiatsioonita) gruppi vastu ja ta kannab nime kumi-in(algaja). Sööma teatud periood Ja erinõuded(igal gängil oma), nii et uustulnuk initsieeritakse tõelisteks bandiitideks. Pärast initsiatsiooni (mida me hiljem mainime) kutsutakse noormees kobun(poeg) - ja see on tegelikult kogu Yakuza struktuuri alus. Pojad on vanemad ( sadu) ja noorem ( kedai). Hierarhias ülespoole liikumiseks peab juunior seeniorile vastuvaidlematult alluma (“senpai-kohai” süsteem). Kuid samal ajal on lisaks tugevatele vertikaalsetele ühendustele väga tugevad ka horisontaalsed. Kõik samal tasemel kambaliikmed peavad end vendadeks (peaaegu verevendadeks) ja aitavad üksteist igal võimalikul viisil. Seetõttu tõmbab ta pärast ühe tõusu sageli kõik teised endaga kaasa uuele tasemele.


Suure sündikaadi bosside kokkutulek.

Käsklused syatei ja kedai(vanemad ja nooremad vennad) shataigashira, keda sageli nimetatakse "bossi vasakuks käeks". Ta juhendab otseselt kõiki tavasõdureid. Tema kohal seistes waikagashira(piirkondlik boss -" parem käsi boss"). Ta hoolitseb ühe või mitme eest shataigashira teatud piirkonnas. Kuigi waikagashira ja kõrgemale shataigashira auastmes, kuid siiski on see kõik veel nn madalama peakorteri tasemel. Kuid kõrgeim peakorter koosneb

saiko-komon(administraator) ja nii-hombutyo(staabiülem). Kõik pooljuriidilised ja õigusnõustajad (advokaadid, poliitikud ja arstid), samuti raamatupidamine, piirduvad esimesega. Ja teine ​​juhib kõike rühmas. Sest tema kohal on ainult pea ehk pealik, keda kutsutakse oyabun(husaarid vait!!!) :-)))) Aga ka osa (olenevalt kamba tasemest) oyabunist on nn. kumicho(st kõrgeim juht). Juhtub, et oyabun veel ühes väike grupp on waikagashiroi suuremas. Seal on kõik keeruline ja segane. Üldiselt koosneb üldsüsteem kõige sagedamini 5 (harvemini 4) lülist - uustulnuk - tavasõdurid - nooremstaap - vanemstaap - ülem.


Üks Yakuza perekonna loomise võimalustest.

Oma tuumaks on yakuza meessoost rühmad, kuid see ei tähenda, et naissoost yakuzasid poleks olemas. Mõnikord pole neid nii vähe. Ja mis kõige tähtsam, mõned võivad isegi teatud aja üht või teist klanni juhtida. Neid naisi kutsutakse Yakuzaks o-ni-san(vanem õde).


Yakuza naised.

Teine raske küsitlus on Yakuza rahvus. Üldiselt on jaapanlased maailma kõige natsionalistlikuma suunitlusega ühiskond, kes kaitseb pühalikult oma vere puhtust ja on tähelepanelik, et geijin (välismaalased) ei mängiks riigi ja nende kultuuri elus suurt rolli. Nii et näiteks kui sa pole sündinud jaapanlasena, siis sa ei saa olla šintoist, isegi kui see usund sulle kõige paremini sobib. Kuid paradoksaalsel kombel on Yakuza hulgas väike, kuid aktiivne korealaste fraktsioon ja sellest räägime hiljem. Aga järgmistes osades.

Jätkub...

Head päeva!