Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste arendamise alused. Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamine koolieelses haridusasutuses

Sissejuhatus… 3

1. peatükk. Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamise psühholoogilised ja pedagoogilised alused suhtluse kaudu 7

1.1. Eelkooliealiste laste kõlbeline kasvatus ... 7

1.2. Suhtlemine ning koolieeliku ja täiskasvanu vahelise suhtluse tunnused ... 11

1.3. Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamine kommunikatiivse suhtlemise kaudu……………………… .............................. .19

1.4. Lühikokkuvõte 1. peatüki kohta… 22

2.1. Õppeainete lühikirjeldus. Uuringu kindlaksmääramise etapi analüüs… 24

2.2. Eetilise diskursuse kasutamine moraalsete karakterite kujundamiseks… 28

2.3. Uuringu viimase etapi tulemused… 31

Järeldus… 33

Viidete loetelu… 35

Sissejuhatus.

Kaasaegset õppijakeskset haridust käsitletakse kui mitmetasandilist ruumi, kui kompleksset protsessi, mis loob tingimused indiviidi arenguks. Selle põhiülesanne on luua uus väärtussüsteem, mis aitab kujunemisele kaasa moraalne kultuur laps, humanistliku suunitlusega isiksuse kujunemine.

Eelkooliealiste laste moraalse arengu probleem on tänapäeva ühiskonna praeguse olukorra tõttu muutumas aktuaalseks. Tekkiv väärtusvaakum, vaimsuse puudumine, mis tuleneb inimese võõrandumisest kultuurist kui väärtuste säilitamise ja edasikandmise viisist, viib noorema põlvkonna arusaamale heast ja kurjast ning seab ühiskonna ohu ette. moraalsest allakäigust.

Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus on kaasaegse koolieelse õppeasutuse tingimustes üks raskemaid kasvatusülesandeid. Just moraalne kasvatus on peaaegu kõigi programmide kõige olulisem ülesanne. koolieelne haridus. Kõigi nende programmide mitmekesisusega märgivad õpetajad laste agressiivsuse, julmuse, emotsionaalse kurtuse, enda ja oma huvide isolatsiooni suurenemist. Eriti praegu, kui julmust ja vägivalda võib üha sagedamini kohata, on probleem moraalne kasvatus muutub üha aktuaalsemaks. Sellega seoses on inimeste kõlbeliste omaduste kasvatamise erinevate meetodite valimine ja ratsionaalne kasutamine praegu koolieelsete lasteasutuste õpetajate üks peamisi ülesandeid. Moraalse kasvatuse, lapse parandamise küsimused muretsesid ühiskonnas alati ja igal ajal. Paljude õpetajate (L.S. Võgotski; D.B. Elkonin; L.I. Božovitš, A.V. Zaporožets; Ja.Z. Neverovitš jt) sõnul on eetiliste instantside, moraali- ja moraalinormide tekke- ja kujunemisperiood eelkooliealine. Vanema koolieeliku kõlbelise kasvatuse protsessis muutub oluliseks teadmiste kogumine moraalinormide ja -nõuete kohta. Sellega seoses on ilmne õpilaste kõlbelise kasvatuse korraldamise vajadus. lasteaed, nende moraali- ja moraalinormide kujunemist. Samuti on ilmne, et õpetajal on vaja korraldada spetsiaalset tööd, et selgitada moraalinormide olemust, inimese moraalseid suhteid ühiskonna, meeskonna, töö, teda ümbritsevate inimeste ja iseendaga. Seetõttu kasutatakse igasuguse moraalse kvaliteediga hariduses erinevaid kasvatusvahendeid ja -meetodeid. Moraalse kasvatuse üldises süsteemis on oluline koht vahendite rühmal, mis on suunatud hinnangute, hinnangute, kontseptsioonide kujundamisele ja moraalsete veendumuste kasvatamisele. Sellesse rühma kuuluvad ka kommunikatiivne suhtlus ja eelkõige - eetilised vestlused.

Seega tekib selge vastuolu kõlbelise kasvatuse rikkalikult kogunenud teoreetilise ja empiirilise materjali ning eelkooliealiste laste moraalinormide ja -ideede ebapiisava arendamise ja assimilatsiooni praeguse olukorra vahel. See määras meie töö teema valiku: koolieelikute moraalsete omaduste kujundamine suhtluse kaudu.

Uuringu eesmärk on eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamise tehnikate ja meetodite uurimine suhtluse kaudu. Meie eesmärgi saavutamine toimus järgneva lahendamisega ülesanded:

1) analüüsib koolieelikute moraaliprobleemi käsitlevat psühholoogilist ja pedagoogilist kirjandust;

2) valida meetodeid ja võtteid laste kõlbeliste omaduste kujundamiseks;

3) viia läbi eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamise programm;

4) võtab kokku uuringu tulemused ja sõnastab järeldused.

Õppeobjekt: eelkooliealiste laste moraalsed omadused.

Õppeaine: eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujundamise protsess kommunikatiivse suhtluse kaudu

Uurimistöö hüpotees: kui kasutate kommunikatiivse suhtluse tüüpi - eetilist vestlust, mis mõjutab moraalsete omaduste kujunemise protsessi, siis on eelkooliealiste laste moraalsete omaduste arendamine edukas.

Uuringu teoreetiliseks aluseks olid selliste autorite tööd nagu: L.I. Božovitš, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbatšov, SA. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Košeleva, TA. Kulikova, A.I. Lipkina, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, SV. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Palju õnne, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Šagrajeva, E.K. Jaglovskaja, S.G. Jacobson ja teised.

Metodoloogiliste käsitlustena kasutati töös kodupsühholoogia aluspõhimõtteid: arenguprintsiipi, teadvuse ja tegevuse ühtsuse põhimõtteid; ja järgmised lähenemisviisid: aksioloogiline, milles inimest käsitletakse ühiskonna väärtuste ja sotsiaalse arengu eesmärkide iseenesena; isiklik tegevus, mis nõuab lapse viimist tunnetuse, tegevuse ja suhtlemise subjekti positsioonile; süstemaatiline lähenemine, mis keskendub terviklikule uurimisele ja isiksuse kujunemisele.

Meie uuring koosnes kolmest etapist: kindlakstegemine, moodustamine, lõplik. Peamised uurimismeetodid olid: pedagoogiline eksperiment, diagnostika, mänguteraapia. Leidude kinnitamiseks kasutati matemaatilise statistika meetodit (Student's t-test).

Struktuur referaat sisaldab sissejuhatust, kahte peatükki, järeldust, kirjanduse loetelu ja lisa.

Peatükk 1. Psühholoogilised ja pedagoogilised alused laste moraalsete omaduste kujunemiseks kommunikatiivse suhtluse kaudu.

1. 1. Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus

Moraalse kasvatuse protsess on õpetaja ja meeskonna järjepidevate koostoimete kogum, mille eesmärk on saavutada pedagoogilise tegevuse tõhusus ja kvaliteet ning lapse isiksuse kõlbelise kasvatuse õige tase.

Moraal on lahutamatu osa integreeritud lähenemine indiviidi harimisele "Moraali kujunemine pole midagi muud kui moraalinormide, reeglite ja nõuete tõlkimine üksikisiku teadmisteks, oskusteks ja käitumisharjumusteks ning nende pidev järgimine," kirjutab Kharlamov I.F.

Moraal on need standardid ja normid, mis juhivad inimesi nende käitumises, igapäevatoimingutes. Moraal ei ole igavesed ega muutumatud kategooriad. Neid taastoodab masside harjumuse jõud, mida toetab avaliku arvamuse autoriteet, mitte aga õigusnormid. Samal ajal saavad moraalinõuded, normid, õigused mingi põhjendus ideede näol, kuidas ühiskonnas käituda.

Moraalinormid on teatud suhete väljendus, mille ühiskonna moraal on ette näinud indiviidi käitumise ja tegevusega erinevates valdkondades.

Moraalkasvatus on sihipärane protsess, mille käigus kujundatakse nooremas põlvkonnas kõrge teadvuse, kõlbeliste tunnete ja käitumise ideaalide ja põhimõtetega kooskõlas.

Moraalikasvatuse põhiülesanne on kujundada nooremas põlvkonnas kaasaegsele eluviisile vastavat moraaliteadvust, jätkusuutlikku moraalset käitumist ja moraalseid tundeid, kujundada iga inimese aktiivne elupositsioon, harjumus olla oma tegudes juhitud, tegevused, suhted avaliku kohustuse tunde järgi.

AT kaasaegne teadus moraalset kasvatust nähakse ühena võtmeparteid koolieelikute üldine areng. Just kõlbelise kasvatuse käigus arenevad lapsel inimlikud tunded, eetilised ideed, kultuurse käitumise oskused, sotsiaalsed ja sotsiaalsed omadused, lugupidamine täiskasvanute vastu, vastutustundlik suhtumine juhiste täitmisesse, oskus hinnata enda ja teiste tegusid. inimesed.

Aja jooksul omandab laps järk-järgult inimühiskonnas aktsepteeritud käitumis- ja suhete normid ja reeglid, omastab ehk teeb omaks, enda juurde kuuluvaks suhtlemisviisid ja -vormid, suhtumise väljendamise inimestesse, loodusesse, iseendasse. Moraalse kasvatuse tulemuseks on teatud moraalsete omaduste kogumi tekkimine ja heakskiitmine indiviidis. Ja mida kindlamalt need omadused kujunevad, seda vähem täheldatakse inimeses kõrvalekaldeid ühiskonnas aktsepteeritud moraaliprintsiipidest, seda kõrgemalt hindavad teda ümbritsevad tema moraali.

Nagu teate, iseloomustab koolieelset vanust suurenenud vastuvõtlikkus sotsiaalsetele mõjudele. Moraalse kvaliteedi tugevus, stabiilsus sõltub sellest, kuidas see kujunes, milline mehhanism võeti pedagoogilise mõju aluseks. Vaatleme isiksuse moraalse kujunemise mehhanismi.

Igasuguse moraalse kvaliteedi kujunemiseks on oluline, et see toimuks teadlikult. Seetõttu on vaja teadmisi, mille põhjal kujuneb lapsel ettekujutus moraalse kvaliteedi olemusest, selle vajalikkusest ja selle omandamise eelistest.

Lapsel peaks olema soov omandada moraalne omadus, see tähendab, et on oluline, et tekiks motiivid sobiva moraalse kvaliteedi omandamiseks.

Motiivi ilmumisega kaasneb suhtumine kvaliteeti, mis omakorda kujundab sotsiaalseid tundeid. Tunded annavad kujunemisprotsessile isiklikult olulise värvingu ja mõjutavad seetõttu esilekerkiva kvaliteedi tugevust.

Kuid teadmised ja tunded tekitavad vajaduse nende praktiliseks rakendamiseks - tegudes, käitumises. Tegevused ja käitumine täidavad tagasiside funktsiooni, mis võimaldab kontrollida ja kinnitada kujuneva kvaliteedi tugevust.

Seega ilmneb kõlbelise kasvatuse mehhanism: (teadmised ja ideed) + (motiivid) + (tunded ja hoiakud) + (oskused ja harjumused) + + (tegevused ja käitumine) = moraalne kvaliteet. See mehhanism on objektiivne. See avaldub alati mis tahes (moraalse või ebamoraalse) isiksuseomaduse kujunemises.

peamine omadus kõlbelise kasvatuse mehhanism seisneb asendatavuse põhimõtte puudumises. See tähendab, et mehhanismi iga komponent on oluline ja seda ei saa välistada ega teisega asendada. Samal ajal on mehhanismi töö paindlik: komponentide järjestus võib varieeruda sõltuvalt konkreetsest kvaliteedist (selle keerukusest jne) ja õppeobjekti vanusest.

Esimesse kõlbelise kasvatuse ülesannete rühma kuuluvad selle mehhanismi kujundamise ülesanded: ideed, moraalsed tunded, moraalsed harjumused ja normid ning käitumistavad.

Igal komponendil on oma kujunemisomadused, kuid tuleb meeles pidada, et tegemist on ühe mehhanismiga ja seetõttu eeldatakse ühe komponendi moodustamisel tingimata mõju teistele komponentidele. Haridus on oma olemuselt ajalooline ja selle sisu varieerub olenevalt paljudest asjaoludest ja tingimustest: ühiskonna nõudmistest, majanduslikest teguritest, teaduse arengutasemest ja haritlase vanuse võimalustest. Järelikult lahendab ühiskond oma arengu igal etapil erinevaid noorema põlvkonna kasvatamise probleeme, see tähendab, et tal on erinevad inimese moraalsed ideaalid.

Niisiis peegeldab moraalse kasvatuse teine ​​​​ülesannete rühm ühiskonna vajadusi spetsiifiliste omadustega inimestes, mis on tänapäeval nõudlikud.

Lastel ilmnevad uued omadused suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega. Lapsed näitavad aktiivselt üles huvi sisuka suhtlemise vastu täiskasvanutega. Täiskasvanu autoriteet, tema väärtushinnang mängib käitumises jätkuvalt tõsist rolli. Kasvav iseseisvus ja teadlikkus käitumisest toovad kaasa oskuse areneda tegevuses juhinduda õpitud moraalinormidest. Tekivad sisemised „eetilised autoriteedid", mis hakkavad määrama vanema koolieeliku tegemisi. Lastel ilmneb aktiivne soov suhelda eakaaslastega erinevates tegevustes, mille tulemusena moodustub „lasteühiskond". See loob teatud eeldused kollektiivsete suhete arendamiseks.

Hariduse ühtsus moraalne teadvus ja A.S. käitumine. Makarenko pidas suurt tähtsust, uskudes, et lapsed peaksid olema moraaliteooriaga relvastatud. Samas väitis ta, et õige käitumise harjumuse kasvatamine on palju keerulisem kui teadvuse kasvatamine.

Moraalse käitumise kasvatamine on moraalsete tegude ja moraalsete harjumuste kujundamine. Tegu iseloomustab inimese suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse. Moraalsete tegude esilekutsumiseks on vaja luua sobivad tingimused, korraldada õpilaste elu teatud viisil. Moraalne harjumus on vajadus sooritada moraalseid tegusid. Harjumused võivad olla lihtsad, kui need põhinevad öömaja reeglitel, käitumiskultuuril, distsipliinil, ja keerulised, kui õpilases tekib vajadus ja valmisolek teatud tähtsusega tegevuste sooritamiseks. Harjumuse edukaks kujunemiseks on vajalik, et motiivid, mille abil lapsi tegutsema ärgitatakse, oleksid nende silmis olulised, et laste suhtumine tegude sooritamisse oleks emotsionaalselt positiivne ning et vajadusel lapsed oleksid võimeline näitama üles teatud tahtepingutusi tulemuste saavutamiseks.

1.2. Kommunikatiivne suhtlus ning koolieeliku ja täiskasvanu vahelise suhtluse tunnused.

Suhtlemine on keeruline inimestevahelise suhtluse protsess, mis seisneb nii teabevahetuses kui ka partnerite üksteise tajumises ja mõistmises. Suhtlemise subjektid on inimesed. Põhimõtteliselt on suhtlemine omane igale elusolendile, kuid alles inimlikul tasandil teadvustub suhtlusprotsess, mis on seotud verbaalsete ja mitteverbaalsete tegudega. Inimest, kes infot edastab, nimetatakse suhtlejaks, vastuvõtjat aga vastuvõtjaks.

Suhtlemisel saab eristada mitmeid aspekte: sisu, eesmärki ja vahendeid. Vaatleme neid üksikasjalikumalt.

Suhtlemise eesmärk - vastab küsimusele "Mille nimel olend suhtlemisakti astub?". Inimese jaoks võivad need eesmärgid olla väga mitmekesised, nimelt: vahendid sotsiaalsete, kultuuriliste, loominguliste, tunnetuslike, esteetiliste ja paljude muude vajaduste rahuldamiseks.

Sidevahendid - teabe kodeerimise, edastamise, töötlemise ja dekodeerimise viisid, mis edastatakse suhtlusprotsessis ühelt olendilt teisele. Teabe kodeerimine on selle edastamise viis. Inimeste vahelist teavet saab edastada meelte, kõne ja muude märgisüsteemide, kirjutamise, teabe salvestamise ja säilitamise tehniliste vahendite abil.

Esiteks koosneb suhtlusprotsess (suhtlus) otseselt suhtlusaktist, suhtlemisest, milles suhtlejad ise osalevad, suhtlevad. Ja tavalisel juhul peaks neid olema vähemalt kaks. Teiseks peavad suhtlejad ise sooritama toimingu, mida me nimetame suhtlemiseks. Kolmandaks on vaja igas konkreetses kommunikatsiooniaktis täpsemalt määratleda suhtluskanal. Telefoniga rääkides on selliseks kanaliks kõne- ja kuulmisorganid; sel juhul räägitakse heli-verbaalsest (kuulmis-verbaalsest) kanalist, lihtsamalt - kuulmiskanalist. Kirja vormi ja sisu tajutakse visuaalse (visuaal-verbaalse) kanali kaudu. Käepigistus on viis sõbraliku tervituse edastamiseks kinesiko-taktiilse (motoorse-taktilise) kanali kaudu. Kui aga kostüümist saame teada, et meie vestluskaaslane on näiteks usbekk, siis sõnum tema rahvusest jõudis meieni läbi visuaalse kanali (visuaalne), kuid mitte visuaal-verbaalse kanali kaudu, kuna keegi ei teatanud. midagi verbaalselt (verbaalselt).

Kommunikatsiooni struktuurile võib läheneda erinevalt, kuid iseloomustame seda, tuues välja kolm omavahel seotud aspekti suhtluses: kommunikatiivne, interaktiivne ja tajutav. Suhtlemise (või selle sõna kitsamas tähenduses suhtlemise) kommunikatiivne pool seisneb suhtlevate indiviidide vahelises infovahetuses. Interaktiivne pool seisneb suhtlevate isikute vahelise suhtluse korraldamises (toimingute vahetamises). Suhtlemise tajuline pool tähendab suhtluspartnerite üksteise tajumise ja tundmise protsessi ning selle alusel vastastikuse mõistmise loomist.

Nende mõistete kasutamine on tinglik, mõnikord kasutatakse ka teisi: suhtluses eristatakse kolme funktsiooni - info-kommunikatiivne, regulatiivne-kommunikatiivne, afektiivne-kommunikatiivne.

Vaatame neid kolme suhtlusaspekti lähemalt.

Suhtlemise interaktiivne pool.

See on iseloomulik nendele suhtluskomponentidele, mis on seotud inimeste suhtlemisega, nende ühistegevuse otsese korraldamisega. Interaktsioone on kahte tüüpi – koostöö ja konkurents. Koostööline suhtlemine tähendab osalejate jõudude koordineerimist. Konkurents – selle üks silmatorkavamaid vorme on konflikt.

Suhtlemise tajuline pool.

Suhtlemise tajutav pool on protsess, mille kaudu inimesed teineteist tajuvad ja mõistavad.

Suhtlemise kommunikatiivne pool.

Suhtlemisakti käigus ei toimu mitte ainult teabe liikumine, vaid kodeeritud teabe vastastikune edastamine kahe indiviidi - suhtlussubjektide vahel. Seetõttu toimub teabevahetus. Kuid samal ajal ei vaheta inimesed lihtsalt tähendusi, vaid püüavad samaaegselt arendada ühist tähendust. Ja see on võimalik ainult siis, kui teavet mitte ainult ei aktsepteerita, vaid ka sellest aru saadakse.

Kommunikatiivne suhtlus on võimalik ainult siis, kui informatsiooni saatjal (edastaja) ja vastuvõtjal (vastuvõtjal) on sarnane teabe kodifitseerimise ja dekodeerimise süsteem, s.t. "kõik peavad rääkima sama keelt".

Kõik kolm suhtlusaspekti on üksteisega tihedalt läbi põimunud, täiendavad üksteist orgaaniliselt ja moodustavad suhtlusprotsessi tervikuna.

Inimliku suhtluse tingimustes võivad tekkida suhtlusbarjäärid. Nad kannavad sotsiaalset või psühholoogiline iseloom.

Iseenesest võib suhtlejast lähtuv informatsioon olla motiveeriv (käsk, nõuanne, taotlus – mõeldud mingi tegevuse stimuleerimiseks) ja tuvastav (sõnum – toimub erinevates haridussüsteemid).

Edastamise jaoks peab igasugune teave olema asjakohaselt kodeeritud, s.t. see on võimalik ainult märgisüsteemide kasutamisega. Suhtlemise lihtsaim jaotus on verbaalseks ja mitteverbaalseks, kasutades erinevaid märgisüsteeme.

Verbaalne suhtlus kasutab inimkõnet märgisüsteemina. Kõne on kõige rohkem universaalne ravim kommunikatsioon, sest kui teavet edastatakse kõne kaudu, kaob sõnumi tähendus kõige vähem. On võimalik määrata verbaalse suhtluse psühholoogilisi komponente - "rääkimine" ja "kuulamine". “Rääkijal” on esmalt teatav ettekujutus sõnumist, seejärel kehastab ta selle märkide süsteemi. “Kuulaja” jaoks selgub vastuvõetud sõnumi tähendus samaaegselt dekodeerimisega.

Lasswelli suhtlusprotsessi mudel sisaldab viit elementi:

WHO? (edastab sõnumit) – kommunikaator

MIDA? (edastatud) – sõnum (tekst)

AS? (edastab) – kanal

KELLELE? (sõnum saadetud) – Publik

MIS MÕJUGA? - Tõhusus.

Mitteverbaalseid suhtlusvahendeid on neli rühma:

1) Ekstra- ja paralingvistilised (erinevad kõnelähedased lisandid, mis annavad suhtlusele teatud semantilise värvingu - kõne tüüp, intonatsioon, pausid, naer, köha jne).

2) Optiline - kineetiline (see on see, mida inimene "loeb" eemalt - žestid, näoilmed, pantomiim)

Žest on käte või käte liigutamine, need liigitatakse nende funktsioonide alusel:

Kommunikatiivne (asendab kõnet)

Kirjeldav (nende tähendus on selge ainult sõnadega)

Žestid, mis väljendavad suhtumist inimestesse, inimese seisundisse.

Miimika on näolihaste liikumine.

Pantomiim on žestide, näoilmete ja kehaasendi kogum ruumis.

3) Prokseemika (kommunikatsiooniprotsessi ruumi ja aja organiseeritus).

Psühholoogias on neli suhtlusdistantsi:

Intiimne (0 kuni 0,5 meetrit). Seda kasutavad inimesed, kes on reeglina seotud sugulastega. usalduslik suhe. Teave edastatakse vaikse ja rahuliku häälega. Palju antakse edasi žestide, pilkude, näoilmete kaudu.

Inimestevaheline (0,5–1,2 meetrit). Seda kasutatakse sõpradevaheliseks suhtlemiseks.

Ametlik äri või sotsiaalne (1,2–3,7 meetrit). Seda kasutatakse ärisuhtluseks ja mida suurem on partnerite vaheline kaugus, seda ametlikum on nende suhe.

Avalik (üle 3,7 meetri). Iseloomustab publiku ees rääkimine. Sellises suhtluses peab inimene jälgima kõnet, fraaside õiget ülesehitust.

4) Visuaalne kontakt. Visuaalne või silmside. On kindlaks tehtud, et tavaliselt suheldes vaadatakse üksteisele silma mitte rohkem kui 10 sekundit.

Suhtlus täidab inimelus mitmeid funktsioone:

1. Sotsiaalsed omadused suhtlemine: ühistegevuse korraldamine; käitumise ja tegevuste juhtimine; kontroll.

2. Suhtlemise psühholoogilised funktsioonid: indiviidi psühholoogilise mugavuse tagamise funktsioon; suhtlemisvajaduse rahuldamine; enesekontrolli funktsioon.

Suhtlemine kui interaktsioon eeldab, et inimesed loovad üksteisega kontakti, vahetavad teatud infot, et luua ühistegevusi, koostööd. Selleks, et suhtlus kui interaktsioon toimuks probleemideta, peaks see koosnema järgmistest sammudest:

1. Kontakti (tutvuse) loomine. See hõlmab teise inimese mõistmist, enda esitlemist teisele inimesele.

2. Orienteerumine suhtlussituatsioonis, toimuvast arusaamine, pausi pidamine.

3. Huvipakkuva probleemi arutelu.

4. Probleemide lahendamine.

5. Kontakti lõpetamine (sellest väljumine).

Täiskasvanuga suhtlemine on lapse jaoks erakordse tähtsusega igal lapsepõlveetapil. Eriti oluline on see aga esimesel seitsmel eluaastal, mil on laotud kõik kasvava inimese isiksuse ja tegevuse alused. Ja mida noorem on laps, seda olulisem on tema jaoks suhtlemine täiskasvanuga. Muidugi ei ole "täiskasvanu" abstraktne mõiste. Täiskasvanu on alati konkreetne inimene – ema, isa, õpetaja, õde. Mõned arvavad, et lapsega kontaktide loomine, püüdmine teda mõista ja tema häid omadusi kujundada on vanemate ülesanne; ainult ema või isa saab oma last tõeliselt mõista, anda talle soojust ja kiindumust. Aga ei ole. Sageli on juhtumeid, kui peres valitseva ebafunktsionaalse olukorra tõttu sai lasteaiaõpetajast lapse jaoks kõige olulisem ja armastatuim täiskasvanu. Just tema rahuldas lapse suhtlemisvajaduse ja andis talle selle, mida vanemad anda ei saanud. Ja heades peredes kasvavate laste arengut ja meeleolu mõjutab oluliselt kasvataja suhtumine ja temaga suhtlemise iseloom. Seetõttu ei tohiks kasvataja piirduda oma kohustuste formaalse täitmisega. Ta peab lapsi tähelepanelikult vaatama, püüdma neid mõista ja loomulikult nendega suhelda.

Koolieeliku ja täiskasvanu suhtlusprobleemil on kaks aspekti.

Esimene aspekt on suhtlemise enda arendamine koolieelses lapsepõlves. Kasvataja peab teadma, kuidas suhtlemine areneb, millised tüübid ja vormid on omased erinevas vanuses lastele, kuidas määrata suhtluse arengutaset ja kompenseerida. võimalikud puudused.

Teine aspekt on suhtlemise mõju lapse isiksuse kujunemisele. Lastega töötades on oluline ette kujutada, kuidas suhtlemise kaudu saab arendada laste tegevuse motiive ja tähendusi, teadvust ja eneseteadvust, initsiatiivi ja omavoli jne.

Aja jooksul köidavad koolieelikute tähelepanu üha enam ümbritsevate inimeste seas toimuvad sündmused. Inimsuhted, käitumisnormid, indiviidide omadused hakkavad last huvitama isegi rohkem kui loomade elu või loodusnähtused. Mis on võimalik ja mis mitte, kes on hea ja kes on kuri, mis on hea ja mis on halb - need ja teised sarnased küsimused puudutavad keskmist ja vanemat koolieelikut. Ja siin saab vastuseid anda ainult täiskasvanu. Muidugi, juba varem rääkis õpetaja lastele pidevalt, kuidas käituda, mida tohib ja mida mitte, aga väiksemad lapsed allusid (või ei allunud) ainult täiskasvanu nõudmistele. Nüüd, kuue-seitsmeaastaselt, pakuvad käitumisreeglid, inimsuhted, omadused, tegevused huvi ka lastele endile. Neil on oluline mõista täiskasvanute nõudeid, kehtestada end nende õigsuses. Seetõttu eelistavad lapsed vanemas eelkoolieas rääkida täiskasvanutega mitte kognitiivsetel teemadel, vaid isiklikel, inimeste eluga seotud teemadel. Nii tekib koolieelses eas kõige keerulisem ja kõrgeim - olukorraväline-isiklik suhtlusvorm.

Täiskasvanu on lastele uute teadmiste allikas, lapsed vajavad tema austust ja tunnustust. Kuid lapse jaoks muutub väga oluliseks teatud omaduste ja tegude hindamine (nii enda kui ka teiste laste) ning on oluline, et tema suhtumine teatud sündmustesse ühtiks täiskasvanu suhtumisega. Vaadete ja hinnangute ühtsus on lapse jaoks nende õigsuse näitaja. Vanemas koolieelses eas on väga oluline, et laps oleks hea, teeks kõike õigesti: käituks õigesti, hindaks õigesti eakaaslaste tegevust ja omadusi, ehitaks õigesti suhteid täiskasvanute ja eakaaslastega.

Seda soovi peab muidugi toetama kasvataja. Selleks tuleb lastega sagedamini rääkida nende tegemistest ja omavahelistest suhetest, hinnata nende tegevust. Vanemad koolieelikud on juba rohkem mures mitte konkreetsete oskuste, vaid nende moraalsete omaduste ja isiksuse kui terviku hindamise pärast. Kui laps on kindel, et täiskasvanu kohtleb teda hästi ja austab tema isiksust, võib ta rahulikult, asjalikult suhtuda kommentaaridesse tema individuaalsete tegude või oskuste kohta. Nüüd ei riku negatiivne hinnang tema joonisele last nii väga. Peaasi, et ta on üldiselt hea, et täiskasvanud inimene mõistaks ja tema arvamust jagaks.

Vajadus vastastikuse mõistmise järele eristav tunnus isiklik suhtlusvorm. Kui täiskasvanu ütleb lapsele sageli, et ta on ahne, laisk, arg, võib see väga solvata ja haiget teha, kuid ei too mingil juhul kaasa parandust. negatiivseid jooni iseloomu.

Täiskasvanu isiksus ilmneb koolieeliku jaoks hoopis teistmoodi kui imiku jaoks. Vanem partner ei ole tema jaoks enam abstraktne tähelepanu ja hea tahte allikas, vaid konkreetne inimene, kellel on teatud omadused ( perekonnaseis, vanus, amet). Kõik need omadused on lapse jaoks väga olulised. Täiskasvanu on tema jaoks pädev kohtunik, kes teab, "mis on hea ja mis halb", ja eeskuju.

Lapse isiksuse kujunemisel on oluline olukorraväline-isiklik suhtlemine. Esiteks õpib ta teadlikult selgeks käitumisnormid ja reeglid ning hakkab neid oma tegudes ja tegudes teadlikult järgima. Teiseks õpivad lapsed isikliku suhtluse kaudu ennast justkui väljastpoolt nägema, mis on oma käitumise teadliku kontrolli vajalik tingimus. Kolmandaks, isiklikus suhtluses õpivad lapsed eristama erinevate täiskasvanute - kasvataja, arsti, õpetaja - rolle ning sellest lähtuvalt oma suhteid nendega suhtlemisel erineval viisil üles ehitama.

1.3. Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamine suhtluse kaudu.

Vanemas koolieelses eas jätkub aktiivselt indiviidi moraalsete omaduste ja kultuurilise käitumise harjumuste kujunemine. Pedagoogilise protsessi sisu selles etapis on sugulaste ja sõprade austuse kasvatamine, õpetajate austuse sidumine, teadlik soov vanematele heade tegudega meeldida, soov olla teistele kasulik. Vanema rühma lastel on vaja aktiivselt ja järjekindlalt kujundada sõbralikke suhteid, harjumust mängida ja koos töötada, oskust alluda nõuetele, oma tegevuses järgida heade inimeste eeskuju, kuulsate kunstiteoste positiivset, kangelaslikku iseloomu. .

Vanema koolieeliku käitumises on moraalsete omaduste ja isiksuseomaduste seos intellektiga, kognitiivne ja huvitav, suhtumine ümbritsevasse maailma, tegevustesse, täiskasvanutesse ja eakaaslastesse, iseendasse. Suhtlemisprotsessis olev laps võib juba olla vaoshoitud, võimeline tegutsema partneri või eakaaslaste huvides, näidates samal ajal üles tahtejõulisi jõupingutusi. Kuid loomulikult on see alles arendamist ja kinnistamist vajava oskuse algus.

Juhib sihipäraselt haridustegevus vanemas koolieelses eas õpetaja, lapse elu- ja tegevusekorraldus on jätkuvalt kooskõlas mõtestatud suhtlemise kogemusega, heatahtliku suhtumise kujundamisega kaaslaste ja teiste suhtes.

Tõhus meetod vanemate koolieelikute moraaliideede süstematiseerimise selgitamiseks on eetiline vestlus. Sellised vestlused tuleks orgaaniliselt kaasata erinevate haridusmeetodite süsteemi.

Eetilist vestlust kui kõlbelise kasvatuse meetodit eristab märkimisväärne originaalsus. Eetiliste vestluste sisu koosneb peamiselt ehtsatest elusituatsioonidest, ümbritsevate inimeste käitumisest ja eelkõige õpilastest endist. Õpetaja kirjeldab fakte ja tegevusi, mida laps kaaslaste ja täiskasvanutega suheldes täheldas või sooritas.

Sellised omadused kujundavad laste objektiivsuse sündmuste hindamisel, aitavad lapsel antud olukorras orienteeruda ja tegutseda vastavalt moraalse käitumise reeglitele.

Eetilised vestlused on planeeritud, ette valmistatud ja korraldatud tunnid, mille sisu määrab lasteaia õppe- ja koolitusprogrammi nõuded. Kuid kasvatustöö programmiülesannetele viidates peab õpetaja need konkretiseerima, välja töötama käitumisreeglid ja -normid, mille haridust tuleb selles rühmas tugevdada, võttes arvesse täiskasvanuid ja laste individuaalseid iseärasusi.

Tuleb meeles pidada, et eetiliste vestluste peamine eesmärk on lapses vormida moraalsed motiivid käitumist, mis võiks tema tegusid suunata. Ja sellised vestlused peaksid põhinema ennekõike ehedatel sündmustel ja nähtustel, mida pakub ohtralt lapse elu ja tegevus eakaaslaste ringis.

Selliseks vestluseks valmistudes peaks õpetaja analüüsima, mis oli laste kõige eredamate muljete teema, kuidas nad nähtut tajusid, kuidas nad seda kogesid.

Kui koolitaja peab vajalikuks eetilist vestlust kaasata katkendeid konkreetsest kunstiteosest, peab ta nende sisu tingimata allutama funktsioonidega pedagoogidele.

Kui vestluse sisu on lastele kättesaadav ja huvitav, siis järgnevad huvitatud küsimused, erksad emotsioonid, siirad hinnangud: õpetaja avab lapse sisemaailma. See võimaldab teil mõistlikult kindlaks teha, kuidas lapsed ideed, teose moraali tajusid, ja võimaldab laste käitumist veelgi taktitundeliselt korrigeerida. Ja see, et kutid terve rühmana koos käitumisfakte ja erinevaid olukordi arutavad, tekitab empaatiat, emotsionaalne mõju lapsed üksteisega, aitab kaasa nende tunnete ja eetiliste ideede vastastikusele rikastamisele.

Vanemate rühmade õpilaste käitumine viitab veenvalt sellele, et selles vanuses (5-6 aastat) toimub järk-järguline üleminek üksikute tegevuste sisu tajumiselt hea käitumise rikastatud kontseptsioonidele. Eetiliste vestluste kaudu seob kasvataja laste mõtetes erinevad ideed ühtseks tervikuks – tulevase moraalihinnangute süsteemi aluseks. Just eetiliste mõistete assimilatsioon teatud süsteemis aitab vanemal koolieelikul mõista headuse, ühise hüve, õigluse mõistete olemust, mis moodustab algse inimväärikuse mõiste.

Vanema koolieeliku moraalse teadvuse mõju tema käitumise eneseregulatsioonile ei ole veel suur. Kuid selles vanuses suudab laps oma käitumist teiste peal hinnata. Seetõttu peavad eetiliste vestluste teemad tingimata sisaldama selle vanuserühma juhtivaid mõisteid. “Minu ema”, “Minu pere”, “Lasteaed”, “Minu kamraadid”, “Olen kodus” ja paljud teised jne. On oluline, et loetletud juhtivate teemade ja täiendavate teemade sisu oleks tingimata seotud kogu pedagoogilise protsessi sisuga. Ilma milleta on võimatu tagada kõlbelise kasvatuse tõhusust, samuti aidata süstematiseerida ja üldistada arusaamu moraalist, mille lapsed omandasid eelmistes rühmades.

Eetilised vestlused, nende tulemused peaksid otseselt avalduma käitumise praktikas, laste tegevuses erinevates olukordades. Mis on väga oluline pedagoogilise mõju tulemuste fikseerimiseks.

1.4. 1. peatüki kokkuvõte

Koolieelne vanus on psüühika intensiivse kujunemise periood, mis põhineb varases lapsepõlves välja kujunenud eeldustel. Kõigil vaimse arengu liinidel tekivad erineva raskusastmega kasvajad, mida iseloomustavad uued omadused ja struktuurilised tunnused. Need tekivad paljude tegurite mõjul: kõne ja suhtlemine täiskasvanute ja eakaaslastega, erinevad tunnetusvormid ja kaasamine erinevatesse tegevustesse. Koos neoplasmidega psühhofüsioloogiliste funktsioonide arengus tekivad individuaalse organisatsiooni alusel psüühika keerulised sotsiaalsed vormid, nagu isiksus ja selle struktuurielemendid, suhtlemise, tunnetuse ja tegevuse subjekt ning nende põhikomponendid - võimed ja kalduvused.

Seega, arvestades teoreetilised aspektid moraalne kasvatus ja käitumiskultuuri kujundamine, jõudsime järeldusele, et inimese moraalse kujunemise probleem on eksisteerinud väga pikka aega ja selles valdkonnas on tehtud palju avastusi. Moraalse kasvatuse protsessil on organisatsioonis oma eripärad ja raskused, kuid pärast vajalike psühholoogiliste ja pedagoogiliste teadmiste omandamist suudab täiskasvanu last mõjutada ning sihikindlalt kujundada moraalseid ideid ja käitumiskultuuri.

Koolieelne periood (3-4 kuni 6-7 aastat) on seotud laste moraalse arengu päritoluga, mil otseselt motiveeritud tegevuse taustal ilmuvad neis esmakordselt meelevaldse positiivse suunatud käitumise võrsed.

Vanemas koolieelses eas, laste õige moraalse arengu perioodil, muutub nende moraalne sfäär veelgi. Mäng kui koolieeliku juhtiv tegevus asendub nüüd lapse erinevate kasvatusülesannete täitmisega, mis loob kõige soodsamad tingimused tema moraalse teadvuse ja tunnete süvendamiseks, moraalse tahte tugevdamiseks. Keskmise koolieeliku puhul domineeriv tahtmatu käitumise motivatsioon jääb uutes tingimustes alla suvalise, sotsiaalselt suunatud motivatsiooni ülimuslikkusele.

Samal ajal on isegi vanema koolieeliku moraalse arengu kõrgeimal tasemel oma vanusepiirangud. Selles vanuses ei ole lapsed veel võimelised oma moraalseid veendumusi täielikult välja kujundama. Omandades selle või teise moraalinõude, toetub noorem õpilane ikkagi õpetajate ja vanemate autoriteedile. Moraalse mõtlemise suhteline iseseisvuse puudumine ja vanema koolieeliku suur sugestiivsus määravad tema kerge vastuvõtlikkuse nii positiivsetele kui ka halbadele mõjudele.

2. peatükk. Eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujundamise sisu ja metoodika suhtluse kaudu.

2.1. Õppeainete lühikirjeldus. Uuringu kindlaksmääramise etapi analüüs.

Psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse analüüs võimaldas eeldada, et kui kasutame kommunikatiivse suhtluse tüüpi - eetilist vestlust, mis mõjutab moraalsete omaduste kujunemise protsessi, siis on eelkooliealiste laste moraalsete omaduste arendamine edukas.

Hüpoteesi kinnitamiseks oli vaja läbi viia praktiline uuring vanemate eelkooliealiste laste moraalse arengu taseme kohta, kasutades eetilisi vestlusi.

Južno-Sahhalinski lasteaia nr 42 rühma baasil moodustati kaks 6-aastaste laste rühma - eksperimentaalne ja kontroll. Katsealuste koguarv oli 24 last.

Eksperimentaalrühmas (6 tüdrukut ja 6 poissi) testiti katse käigus eetilise vestluse mõju efektiivsust moraalsete omaduste kujunemisel.

Kontrollrühm (6 tüdrukut ja 6 poissi) õppis MDOU-s üldtunnustatud programmide järgi kogu katse vältel.

Meie töö eksperimentaalse osa programm sisaldab kolme põhietappi:

1) väljaselgitamine;

2) kujundav;

3) juhtimine.

Uuringu väljaselgitav etapp on indikatiivne uuring eetilise vestluse mõjust vanemas koolieelses eas laste moraalsete omaduste kujunemisele.

Uuringu kindlakstegemisetapis tuvastati kaks kümneliikmelist rühma, millest üks muutus hiljem eksperimentaalseks ja teine ​​jäi kontrolliks.

Vanemate koolieelikute moraalsete omaduste arengutaseme tuvastamiseks oli vaja välja selgitada moraali kategooriline struktuur.

Seetõttu tuli juba töö alguses vastata küsimusele: millised kategooriad moraaliteadvuses on põhilised? Platonist, Sokratesest, Aristotelesest leiame selliseid kategooriaid nagu hea, kurjus, tarkus, julgus, mõõdukus, õiglus, õnn, sõprus. Keskajal ilmub mõiste “halastus”, hilisemal ajaloolisel ajastul – “kohustus” ( I. Kant), "süü" (Hegel). Seega tuvastati 10 kategooriat.

Palusime vanematel koolieelikutel selgitada, kuidas nad neile esitatud sõnadest aru saavad. Küsitlus viidi läbi individuaalselt.

Koolieelikute vastuste statistika on toodud tabelis nr 1 (vt lisa nr 1), millest on näha, et ükski laps ei suutnud kõiki mõisteid lahti seletada, aga piisavalt suur number selgitusi (10-11 mõistet) andsid 4 last, kaks katserühmast ja kaks kontrollrühmast. Katsealuste koguarvust (24 last) andis vähesel määral selgitusi 11 inimest (5 katse- ja 6 kontrollrühmast), mis viitab nende laste moraali madalale arengule.

Tabelist nr 2 (vt lisa nr 1), mis näitab laste vastuste jaotust mõlemas rühmas, saab välja tuua enim ja kõige vähem selgitusi saanud mõisted.

Niisiis oli koolieelikutel kõige lihtsam selgitada, mis on "sõprus", "kurjus", "hea", "julgus", "õnn" ja "vabadus" ja keerulisem on "halastus", "tarkus", " kohustus”, “õiglus” ja “mõõdukus”.

Kategooria "sõprus" tähendust avaldades ütlesid lapsed, et see on "inimesed on üksteisega sõbrad". Väga harva esines vastustes konkreetseid sõpruse ilminguid, nagu "nad ei tülitse kunagi, ei austa üksteist", "saavad üksteist aru", "aitavad üksteist", "kui lapsed ei kakle ega mängi koos". Sageli andsid õpilased ainult emotsionaalse hinnangu: “see on hea”, “see on lõbus”.

Kurjuse tõlgendamisel võib eristada kolme vastuste rühma. Esimene, kõige arvukam, on seotud tegevusega - "see on siis, kui nad peksavad", "kui nad tapavad", "kui inimene teeb midagi halba", "kui kõik kaklevad". Teine rühm vastuseid on seotud teise inimese ("see on kuri inimene") või iseenda ("see olen mina, kui mul on halb") omadustega. Kolmas rühm esitab jällegi nähtusele vaid emotsionaalse hinnangu: "see on halb".

Hea vastajate arvates - "kui nad teevad häid tegusid", "sa aitad kõiki", "sa kaitsed kõiki", "kui nad ei tülitse", "kui annad kõigile järele", "kui sa oled" lahke”. Samas on tüdrukute ja poiste vastustes olulisi erinevusi. Esimese jaoks seostub headus eelkõige abiga ("see on siis, kui inimene tahab hädas aidata", "see on siis, kui ta aitab"), teise jaoks - väliste konfliktide puudumisega ("see on siis, kui keegi kakleb“, „keegi pole solvunud“). Mõned koolieelikud on lisanud dihhotoomiasse sõna "hea": "hea on see, kui kurjust pole". Ainult esitatud kategooria emotsionaalse hinnanguga seotud vastuseid ei tulnud.

Oleme diagrammil näidanud kahe rühma moraali arengutaseme võrdlust (vt lisa nr 1).

2.2. Eetilise vestluse kasutamine moraalsete omaduste kujundamiseks.

Vanema rühma lastel on vaja aktiivselt ja järjekindlalt kujundada sõbralikke suhteid, harjumust mängida ja koos töötada, oskust alluda nõuetele, oma tegevuses järgida heade inimeste eeskuju, kuulsate kunstiteoste positiivset, kangelaslikku iseloomu. .

Vanema koolieeliku moraalses kasvatuses on suhtluskultuuri kasvatamisel jätkuvalt suur koht. Teiste austuse, hea tahte kujundamine, tahtlikud omadused, eakaaslaste rühmas esineb vaoshoitust. Meeskonnal on laste elus üha olulisem roll, laste suhted muutuvad keerulisemaks.

Igasuguse moraalse kvaliteediga hariduse puhul kasutatakse erinevaid kasvatusvahendeid. Moraalse kasvatuse üldises süsteemis on oluline koht vahendite rühmal, mille eesmärk on kasvatada moraalseid veendumusi, hinnanguid, hinnanguid ja kontseptsioone. Sellesse rühma kuuluvad eetilised vestlused.

Eksperimentaalrühma laste moraalsete omaduste kujundamiseks kasutasime mitmeid eetilisi vestlusi. Tsükli põhiosa koosnes vestlustest muinasjuttude ja lugude üle. Lisast nr 2 leiate Kutova M.S. raamatutest võetud muinasjuttude nimekirja. "Jutud pisaratest: me kaitseme vanemate närve", Petrova V.N. "Eetilised vestlused 4-7-aastaste lastega: moraalne kasvatus lasteaias: juhend õpetajatele ja metoodikutele".

Lisaks toimusid temaatilised eetilised vestlused, mille loetelu on samuti lisas nr 1. Pidasime vajalikuks oma töös esile tõsta mitme vestluse kulgu (vt lisa nr 3).

Et suurendada eetiliste vestluste tõhusust tundides, vaatlesime järgmisi tingimusi:

1) vajadus vestluse probleemsuse, vaadete, ideede, arvamuste võitluse järele. Küsimused peaksid olema ebastandardsed, oluline on neile vastamisel abi osutada.

2) anda lastele võimalus öelda, mida nad arvavad. Õpetage neid austama teiste arvamusi, kujundama kannatlikult ja mõistlikult õiget seisukohta.

3) loengust lahkuda: täiskasvanu räägib, lapsed kuulavad. Ainult ausalt väljendatud arvamused ja kahtlused võimaldavad eksperimenteerijal vestlust suunata nii, et poisid ise jõuaksid arutatava teema olemusest õigesti aru. Edu sõltub sellest, kui soe on vestluse iseloom, kas poisid paljastavad selles oma hinge.

4) valima vestluseks materjali, mis on lähedane õpilaste emotsionaalsele kogemusele. Ainult reaalsel kogemusel põhinedes võivad vestlused olla edukad.

5) ära ignoreeri kellegi arvamust, see on oluline kõikidest aspektidest – objektiivsus, õiglus, suhtluskultuur.

6) õiged juhised eetiline vestlus on aidata õpilastel iseseisvalt õigele järeldusele jõuda. Selleks peab eksperimenteerija suutma vaadelda sündmusi või tegevusi läbi õpilase silmade, mõistma tema positsiooni ja sellega seotud tundeid.

Eetilised vestlused lastega toimusid pingevabas õhkkonnas. Need ei olnud moraliseeriva iseloomuga, sisaldasid manitsusi, etteheiteid ja mõnitamist. Lapsed avaldasid oma arvamust, jagasid vabalt muljeid.

Vestluse käigus tagati küsimuste toel ilmekad näited, veenvad märkused, laste väidete täpsustamine, laste aktiivsus ning õigete hinnangute ja hinnangute kinnistamine.

Küsimuste jada viis lapsed välja moraalireegli, mida tuleb järgida teiste inimestega suheldes ja oma kohustusi täites.

Eetilistes vestlustes vanemate koolieelikutega oli meelelahutuslikke elemente. Selleks lülitati vestluste sisusse erinevad moraaliprobleemi sisaldavad olukorrad. On väga oluline, et koolieelikute positiivne tegevus oleks avaliku arvamuse objekt. Avaliku arvamuse arendamine toimus uute juurutamise ja olemasolevate moraalikontseptsioonide kohandamise kaudu, õpetades lastele kollektiivse elu sündmuste, üksikute laste tegevuste arutamise ja hindamise reegleid. Läbimõeldud elureeglid laste meeskond toimis moraalse hindamise kriteeriumidena.

Vestluse tulemusi kokku võttes kõlasid ilmekad väljaütlemised, et jutt tungiks sügavamale kooliõpilaste teadvusesse ja tunnetesse. Vestluse eesmärgi moodustanud kategooriad olid selgelt eristatud.

Eksperimenteerija abiga õppisid lapsed kaaslaste tegemisi õiglaselt hindama ning mõnikord ka täiskasvanud mõistma, mis on võimalik ja mis mitte, mis on hea ja mis halb.

Meie tundide esteetilise tausta lõid nii põhiosas kui ka lastega lisatöös sisalduvad luuletused, mõistatused, laulud. Kirjandusmaterjal on lapse kõlbelises kasvatuses asendamatu, kuna lastel on lihtsam hinnata teiste käitumist ja tegevust kui enda oma. Isiksuse igakülgseks arendamiseks kaasasime lapsed erinevatesse ilukirjandusega seotud tegevustesse. Näiteks tegid poisid muinasjuttude, lugude põhjal joonistusi. Korraldati näitus.

Moraalsete omaduste ilmnemine laste käitumise ja tegude praktikas erinevates olukordades on kujunemisjärgu oodatav tulemus.

2.3. Uuringu viimase etapi tulemused.

Pärast eetiliste vestluste tsükli lõppu katserühma lastega viidi läbi mõlema rühma laste moraalse arengu taseme teine ​​diagnoos, mille tulemused on toodud tabelites nr 4 ja nr 5. (lisa nr 4).

Kahe rühma moraali arengutaseme võrdlust kajastasime diagrammil nr 2 (vt lisa nr 4).

Tabel nr 3 näitab, et eetiliste vestluste kursuse läbinud katserühma lastel oli moraalne areng kõrgem.

Diagnostika tulemusena selgus, et katserühma ilmus laps, kes seletas kõik mõisted raskusi tundmata lahti ning peaaegu kõigi mõistete (10-11 mõistet) tähendust tundvate laste arv kasvas 2-lt. inimest 7-ni. Vähenes nende laste arv, kellel on raske definitsiooni anda, 11-lt 4-le.

Kontrollrühmas esines katserühma treeningtsükli perioodil kergeid muutusi.

Seega võimaldas vanema rühma laste moraalsel kasvatamisel tehtud töö eetiliste vestluste abil tõsta selle taseme kõrgele tasemele, mis võimaldab rääkida eetiliste vestluste kui eetiliste vestluste efektiivsusest. moraalsete omaduste kujundamine.

Järeldus.

Laps ei sünni ei kurja ega hea, ei aus ega moraalitu. See, mis temast saab, oleneb tema kasvatuse tingimustest, hariduse enda suunast ja sisust.

Laste moraalse kasvatuse kujunemine toimub nende mõjul objektiivsed tingimused elu, haridus ja kasvatus, mitmesuguste tegevuste käigus universaalse kultuuri assimilatsioon ja see viiakse tõhusalt läbi tervikliku pedagoogilise protsessina, mis vastab universaalse moraali normidele, kogu lapse elu korraldamisele, võttes arvesse võttes arvesse nende vanust ja individuaalseid omadusi. Seetõttu peaks kasvatustöö hõlmama moraalseid ideid ning olema läbi viidud erinevates ja tõhusates vormides, mõtestatult ja vajaliku emotsionaalse rikkusega.

Eetilised teadmised on lapsele vajalikud, et ta oskaks orienteeruda sotsiaalsetes nähtustes, olla teadlik oma käitumisest ja ette näha oma tegevuse moraalseid tagajärgi. Moraalikontseptsioonid ja ideed, kuigi need ei määra täielikult koolieelikute sobivat käitumist, on selle oluliseks eelduseks. Tegevusprotsessis tekkivad moraalsed suhted mõjutavad moraalinormide assimilatsiooni. Moraalsed omadused ei saa tekkida väljaspool tegevust. Seetõttu on väga oluline, et lastel oleks piisaval hulgal iseseisvat ühiskondlikult kasulikku tööd ja muud tegevust, milles saaks realiseeruda nende teadmine moraalinormidest ja reeglitest.

Lapse isiksuse moraalset kujunemist mõjutavad suurel määral valikuolukorrad, s.o olukorrad, kus õpilane peab tegema mingi teo valiku, juhindudes talle teadaolevast moraalinormist. Olukord peaks olema lapse jaoks piisavalt raske, nõudma temalt mõtlemist, isiklike kogemuste analüüsi.

Eetilise kasvatuse tulemuslikkus sõltub sellest, kuidas see on suunatud laste moraalsele arengule. Eetiliste vestluste sisu kindlaksmääramisel, nende läbiviimise metoodika väljatöötamisel peaks õpetaja keskenduma õpilase isiksuse kvalitatiivsetele muutustele, tema moraalse, intellektuaalse, emotsionaalse ja tahtelise arengu väljavaadetele. Eetiliste vestluste tulemuslikkus sõltub ka sellest, kui osavalt õpetaja laste tundeid mõjutas.

Uuringu kontrolletapp võimaldas järeldada, et vanema rühma laste kõlbelise kasvatuse kallal tehtud töö eetiliste vestluste toel tõstis selle taseme kõrgele, mis võimaldab rääkida vanema rühma laste kõlbelise kasvatuse tulemuslikkusest. eetilised vestlused kui moraalsete omaduste kujundamise meetod.

Kogu katse vältel jälgiti lapsi. Moraalsete omaduste arendamise tundide tsükli läbinud laste tegemistes ja tegemistes on toimunud muutusi. Moraali kujunemise käigus tekkis lastel väärikuse, uhkuse ja kahetsuse tunne – see "sisemine kohtunik", mõtete, tegude ja tegude "kontrolör". Lapsed hakkasid üles näitama empaatiat, kaastunnet ja kaastunnet. Ka lapsevanemad märkasid käitumise muutust. Nende sõnul on lapsed muutunud sõbralikumaks, hoolivamaks ja südamlikumaks;

Seega võimaldasid uurimisteemat käsitleva teaduskirjanduse uurimise tulemused, uurimistöö tulemused ja matemaatilise statistika meetodi kasutamine - Studenti t-kriteerium tõestada püstitatud hüpoteesi: kui kasutame tüüpi kommunikatiivne suhtlus - eetiline vestlus, mis mõjutab moraalsete omaduste kujunemise protsessi, siis on eelkooliealiste laste moraalsete omaduste arendamine edukas.

Hüpotees leidis täielikult kinnitust.

Kasutatud kirjanduse loetelu.

1) Alyabyeva E.A. Moraalsed ja eetilised vestlused ja mängud koolieelikutega. M.: Valgustus, 2003. - 202 lk.

2) Andreeva G.M. Sotsiaalpsühholoogia. – M.: Aspect Press, 1996. – 284 lk.

3) Bogdanova O.S., Kalinina O.D. Eetiliste vestluste sisu ja metoodika. Moskva: Haridus, 1985. 275 lk.

4) Bolotina L.R., Komarova T.S., Baranov S.P. Koolieelse pedagoogika: õpik keskpedagoogiliste õppeasutuste õpilastele. 2. trükk ... M: Akadeemia, 1997. - 315 lk.

5) Vinogradova A.M. Moraalsete tunnete harimine vanematel koolieelikutel. Moskva: Valgustus, 1989 – 264 lk.

6) Arengu- ja kasvatuspsühholoogia. // M.V. Matjuhhina, T. S. Mihhaltšuk, Prokina N.F. ja jne; Under. toim. Gamezo M.V. jne M.: Äriraamat, 1984. - 243 lk.

7) Haridus ja koolitus aastal vanem rühm lasteaed. Ed. Markova T.M. M.: Valgustus, 1987. - 279 lk.

8) Talvine I.A. Koolis võõrkeele õpetamise psühholoogia. – M.: Valgustus, 1991. – 253 lk.

9) Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Pedagoogiline sõnaraamat: õpilastele. kõrgemale ja keskm. ped. õpik asutused. M.: Akadeemia, 2001. - 176 lk.

10) Kozlova S.A., Kulikova T.A. Koolieelne pedagoogika: Proc. Toetus õpilastele. keskm. ped. õpik institutsioonid 3. väljaanne. õige ja täiendavad M.: Akadeemia, 2001. - 268 lk.

11) Kutovaja M.S. Lood pisaratest: me kaitseme vanemate närve - Peterburi: Rech, 2007. - 116 lk.

12) Labunskaja V.A. mitteverbaalne käitumine. M.: Akadeemia, 1994. - 301 lk.

13) Leontjev A.N. Psüühika arengu probleemid. – M.: Akadeemia, 1972. – 195 lk.

14) Lihhatšov B.T. Pedagoogika. - M.: Pedagoogika, 1992. - 273 lk.

15) Loginova V.I., Samorukova M.A. Koolieelne pedagoogika. – M.: Akadeemia, 1988. – 284 lk.

16) Lomov B.F. Suhtlemine ja individuaalse käitumise sotsiaalne reguleerimine // Käitumise sotsiaalse reguleerimise psühholoogilised probleemid, - M .: Akadeemia, 1976. - 311 lk.

17) Mukhina V.S. Koolieeliku psühholoogia. – M.: Akadeemia, 1999. – 284 lk.

18) Nemov R.S. Psühholoogia. 1. raamat: Üldpsühholoogia alused. - M.: Valgustus, 1994. - 486 lk.

19) Suhtlemine ja ühistegevuse optimeerimine. Ed. Andreeva G.M. ja Yanoushek Ya. M.: Moskva Riiklik Ülikool, 1987. - 264 lk.

20) Ostrovskaja L.F. Vestlused vanematega koolieelikute moraalsest kasvatusest. M.: Valgustus, 1989. - 251 lk.

21) Peterina S.V., Studnik T.D. Eelkooliealiste laste käitumiskultuuri kasvatamine. M.: Akadeemia, 1986. - 215 lk.

22) Petrova V.N. Eetilised vestlused 4-7-aastaste lastega: moraalne kasvatus lasteaias: juhend õpetajatele ja metoodikutele. - M.: Mosaiik-Süntees, 2007. - 75 lk.

23) Portyankina V. S. Käitumiskultuuri kasvatamise töö ligikaudne planeerimine. // D / nr 1 - 1989. -S. 28

24) Stolz H., Rudolf R. Kuidas kasvatada moraalset käitumist? .. - M .: Haridus, - 1986. - 375 lk.

25) Eismont-Shvydkaya G.N. Koolieelikute moraalne kasvatus M .: Haridus, 1993. - 243 lk.

Taotlus nr 1

Tabel number 1. Eksperimentaal- ja kontrollrühmade eelkooliealiste laste vastuste statistika väljaselgitamise etapis.

Eksperimentaalne rühm	Kontrollgrupp
	Selgitatud mõistete arv	% kõigist mõistetest		Selgitatud mõistete arv	% kõigist mõistetest
			1. Nastja M.
2. Sveta H.			2. Anton V.
3. Denis O.
7. Serezha B.
			8. Artjom R.
10. Nikita V.			10. Marina O.
11. Kostja P.			11. Arthur G.
12. Valera
Kokku:

Tabel number 2. Eksperimentaal- ja kontrollrühmade eelkooliealiste laste vastuste jaotus väljaselgitamise etapis.

Diagramm nr 1. Selgitamisetapis selgitatud mõistete koguprotsentide võrdlev diagramm

Taotlus nr 2

Loetelu kujunemisjärgus kasutatud muinasjuttudest ja lugudest.

1) "Palm"

2) Vaikne

3) "See on võimatu – see tähendab, et see on võimatu!"

4) "Hea Kuf"

5) "Kartmatu ei karda midagi"

6) "Kingitus vanaisale"

7) "Külastatud"

Nimekiri temaatilised vestlused kujunemisjärgus.

1) "Ole alati viisakas"

2) "Mis on hea, mis on halb ja miks"

3) "Teie head teod"

4) "Mis saab emale meeldida"

5) "Mis on sõprus?"

6) "Keda inimesed julgeks nimetavad"

7) "Kiirustage head tegema"

Taotlus nr 3

Vestluse "Kiirustage head tegema" kokkuvõte

Eesmärk: kujundada lastes soov teha häid tegusid, äratada häid tundeid, soovi muuta maailma paremaks.

1) Õppige mõtisklema tegude moraalse olemuse üle.

2) Laske lastel tunda, et lahkus on rõõm nii teistele kui ka iseendale.

3) Kasvatada lahkust ja halastust, austust üksteise, teiste vastu, soovi aidata.

4) Juhtige laste tähelepanu sellele, et head sõnad tuleb kindlasti ühendada heade tegudega.

Tunni edenemine

I. Eetiline laeng.

Poisid, mul on väga hea meel näha teie lahkeid nägusid, säravaid silmi! Anname killukese omast Hea tujuüksteist. Naerata!

P. Sissejuhatav vestlus.

Meie tänane kohtumine on pühendatud lahkusele, lahkusele (head sõnad ja head teod), selle nimi on “Kiirustage head tegema”. Lahkus… Mida see sõna tähendab? (Laste vastused).

Sergei Ožegov andis sellele sõnale järgmise määratluse: "Headus on vastutulelikkus, siiras suhtumine inimestesse, soov teha teistele head." Ja ta märkis ära headuse määravad omadused: vooruslik, heasüdamlik, heatahtlik, heasüdamlik, sirge, kohusetundlik.

Tõenäoliselt on tõeliselt lahkel inimesel kõik need omadused.

Niisiis, poisid, pidage meeles mõnda olukorda, kui keegi solvas teid, teie lähedast sõpra (tüdruksõpra) või sugulast? (Lapsed räägivad).

Räägi mulle, kuidas sa end sel hetkel tundsid? (Lapsed kirjeldavad oma seisundit). Kas arvate, et teid koheldi õiglaselt? (Laste vastused).

Öelge nüüd palun, kas teie elus on olnud selliseid juhtumeid, kui te ise kedagi solvasite? (Laste vastused).

Ja nüüd asetage end vaimselt enda solvunute asemele ja mõelge: kas teie tahaksite, et teid koheldaks samamoodi? (Lapsed ei pruugi vastata, vaid vaikivad).

On üks väga oluline reegel: "Käitu alati nii, nagu soovite, et teiega käitutaks."

Poisid, laske neil kuldsetel sõnadel määrata kõik teie tegevused elus. Igaüks meist, kes elab maa peal, soovib, et inimesed meie ümber armastaksid meid, hoolitseksid meie eest, kohtleksid meid mõistmise ja austusega.

Inimene sünnib ja elab maa peal selleks, et teha inimestele head.

Üks kuulus inimene (F.P. Haaz) ütles juba ammu need sõnad: "Kiirustage head tegema." Las need sõnad saavad teie elu reegliks, motoks.

Ainult viisakale, haritud, hea mees Inimesed teie ümber on alati lahked. Ainult sellist inimest armastavad ja austavad kõik. Ja ainult sellisel inimesel on tõelised, usaldusväärsed sõbrad.

Poisid, palun öelge mulle, kas on raske olla üksteise vastu tähelepanelik, viisakad, lahked? (Laste vastused).

Jah, ma arvan, et pole sugugi raske loovutada oma istet bussis eakale inimesele või lapsega naisele, olla esimene tere, olla viisakas vanemate ja sõpradega.

Rääkigu nüüd kõik, millise heateo, teo saate teha täna lasteaias või kodus või kas või koduteel. (lapsed vastavad)

Luba mulle, palun, et teete täna kindlasti heateo.

Sh Üldistus.

Olen kindel, et ütlete alati ja igas olukorras viisakaid sõnu, teete häid tegusid, teete häid tegusid.

Pea meeles, et ilma heade tegudeta pole head nime, elu antakse heade tegude eest. Meie tänase kohtumise mälestuseks kingin väikese südame – tükikese minu südame sümboli.

IV. Peegeldus. Kõlab laul "Kui sa oled hea".

Lapsed kutsutakse seisma ringis ja rääkima, millised tunded neid täna tunnis valdasid, mida nad mäletavad ja miks.

Vestluse kokkuvõte loost "Külastus".

Eesmärk: kujundada oskus eakaaslaste tegevust õiglaselt hinnata.

Ülesanded: õpetada mõtisklema tegude moraalse olemuse üle.

Eksperimenteerija loeb ilmekalt Yu. Ermolajevi lugu "Külalised".

Mida arvad poistest Alikist ja Kostjast? (laste vastused)

Kas poisid tulid sõbrale külla heast tundest? (laste vastused)

Mis Tolikut solvas? (Laste vastused)

Kuidas saab nimetada Aliku ja Kostja tegu?

Kas poisid tundsid, et solvasid Tolikut? (üks nende vastustest sisaldab sõna "tundetu")

Sa ütlesid õigesti "tundetu". Lisaks, kuidas neid nimetada? (Lastel on raske vastata, eksperimenteerija püüab neid aidata, tutvustab neile selle sõna sünonüümi - "ükskõikne".

Kui inimene on teise inimese leina suhtes ükskõikne, siis kuidas ta temast räägib? (laste vastused)

Niisiis, lapsed, te ütlesite, et Kostja ja Alik osutusid tundetuteks, ebaausateks, argpüksteks. Miks võrdleb loo autor tühjade viljakõrvadega poisse küpse nisu vahel? (Katsetaja konkretiseerib oma mõtte, kutsub lapsi ette kujutama põldu, kus on küps nisu, kõrvad täis teri ja nende hulgas mitu tühja tera.)

Mõelge, lapsed, kas inimestel on vaja tühje kõrvu. (laste vastused)

Millise järelduse teete loetud loo aruteluga seoses? (laste vastused)

Eksperimenteerija teeb laste ütlustest kokkuvõtte. Seejärel esitatakse lastele küsimus: "Mis on sõpruses oluline, mida peaksime alati meeles pidama?"

Sa peaksid alati sõpra aitama.

Sa pead olema tark.

Ei saa olla ükskõikne seltsimehe leina suhtes.

Olge sõpruses aus ja siiras.

Heategudega kiidelda ei saa.

Sa ei pea sõpru vahetama.

Peame olema sõpruses püsivad.

Vestluse käigus katsetaja juhendamisel said lapsed loetud jutust teha õige moraalse järelduse.

Taotlus nr 4

Tabel number 3. Eksperimentaal- ja kontrollrühmade eelkooliealiste laste vastuste statistika kontrolli etapp.

Eksperimentaalne rühm	Kontrollgrupp
	Selgitatud mõistete arv	% kõigist mõistetest		Selgitatud mõistete arv	% kõigist mõistetest
			1. Nastja M.
14. Sveta H.			2. Anton V.
15. Denis O.
16. Vika L.
17. Sasha Sh.
18. Dasha Yu.
19. Serezha B.
			8. Artjom R.
21. Ženja L.
22. Nikita V.			10. Marina O.
23. Kostja P.			11. Arthur G.
24. Valera
Kokku:

Tabel nr 4. Eelkooliealiste laste vastuste jaotus katse- ja kontrollrühmades kontrolletapis.

Diagramm nr 2. Kontrollfaasis selgitatud mõistete koguprotsentide võrdlev diagramm

Stolz H., Rudolf R. Kuidas kasvatada moraalset käitumist? .. -M .: Haridus, - 1986. - Lk 253

Kutovaja M.S. Lood pisaratest: me kaitseme vanemate närve - Peterburi: Rech, 2007. - 116 lk.

Petrova V.N. Eetilised vestlused 4-7-aastaste lastega: moraalne kasvatus lasteaias: juhend õpetajatele ja metoodikutele - M.: Mozaika-Sintez, 2007. - 75 lk.

1

Artikkel on pühendatud ühele koolieelse kasvatuse valdkonnale - eelkooliealiste laste vaimsete ja moraalsete omaduste arendamisele. Artiklis analüüsitakse probleeme ja nende erinevaid lahendusi, avatakse täiskasvanute ja laste vahelise suhtluse sisu, mis on suunatud vaimsele ja moraalsele arengule.

vaimne ja moraalne areng

kasvatus

eelkooliealised lapsed

1. Gusev D.A. uuenduslik haridusressursse maakool föderaalse osariigi haridusstandardi rakendamise kontekstis // Algkool. - 2013. - nr 5. - Lk 39–42.

2. Gusev D.A. Ideede genees rahvaliku tarbekunsti eesmärgi mõistmisel maaühiskonna arengus // Fundamentaaluuringud. - 2014. - nr 11–4. – S. 895–898.

3. Žestkova E.A. Klassiväline töö kirjandusliku lugemise kui nooremate koolilaste lugejahuvide arendamise vahendi kohta / E.A. Žestkova, E.V. Tsutskova // Kaasaegsed küsimused teadus ja haridus. - 2014. - nr 6; URL: http://www.science-education.ru/120-16764 (juurdepääsu kuupäev: 31.12.2014).

4. Žestkova E.A. Kultuuride dialoogi kujunemine ja arendamine võõrkeelte uurimisel// Fundamentaaluuringud. - nr 12 (8. osa). - 2014. - 1804-1807.

5. Žestkova E. A. Väärtusorientatsioonide kujunemine noorematel koolilastel vene keele tundides sõnavara õppimise protsessis / E.A. Žestkova, E.V. Tsutskova // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2014. - nr 12 - Lk 85–88.

6. Žestkova E.A. Nooremate õpilaste vaimne ja moraalne areng klassiruumis kirjanduslik lugemine vene rahvajuttude kaudu / E.A. Žestkova, A.S. Klycheva // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2015. - nr 1-1 - S. 126-130.

Iga pere unistab, et laps kasvaks rõõmsaks ja rõõmsaks, seltskondlikuks ja terveks. Õpetajad peaksid aitama vanematel oma lapsi kasvatada ja mis kõige tähtsam, harima neid vastavalt vaimsetele ja moraalsetele standarditele. kaasaegne maailm. Laps ulatab täiskasvanule käe, ta on tema jaoks kui juhttäht. Armastus, kiindumus, täiskasvanute hoolitsus õpetavad beebile, ta neelab kõik need eredad tunded ja teeb temast osa omaenda "minast".

Praegu on Venemaal üks rasketest perioodidest ja see on tingitud indiviidi hävingust. Lisaks hetkel materiaalsed väärtused domineerivad vaimse üle, nii et enamikul lastel on moonutatud ettekujutus halastusest, õiglusest, lahkusest, patriotismist.

Vene pedagoogikas on haridust alati seostatud vaimse ja moraalse sfääri arendamisega. Vaimse ja kõlbelise kasvatuse eesmärk on kasvatada last mõtlema, heatahtlikuks, halastavaks. Vaimne ja moraalne kasvatus lasteaias on lapse igakülgse arengu lahutamatu osa.

Vaimsete ja kõlbeliste omaduste arendamine on võimalik ainult perekonna, koolieelse lasteasutuse ja riigi ühisel jõul. Perekond on laste kasvatamise võtmelüli ning sotsiaalasutused peaksid aitama toetada ja täiendada kasvatustööd laste vaimse ja kõlbelise arengu eesmärgil. Teaduses ei ole ühtset arusaama vaimsusest. Erinevaid lähenemisviise on palju ja neis on ühiseid jooni. Vaimsus on vajadus pürgida olemise kõrgustesse, kuulata oma sisehäält ja näidata oma huvideta armastust, halastust ja kaastunnet kõige elava vastu. Sellega seoses on vaimne ja moraalne kasvatus eesmärgipärane pedagoogiline protsess lapse suhtlemine vaimse kultuuri elementidega.

Üks probleemidest kaasaegne haridus seisneb järgmises: hariduse käigus ei austata põlvkondade ajaloolist järjepidevust. Lapsed jäetakse ilma võimalusest võtta eeskuju minevikus elanud inimestest, nad ei tea, kuidas inimesed varem oma probleeme lahendasid, mis juhtus nendega, kes läksid vastu kõrgematele väärtustele ja nendega, kes suutsid oma elu muuta. .

Lastepsühholoogid on uurinud mõistete “hea” ja “halb” kujunemist lapses ning jõudnud järeldusele, et “hea” on lapse jaoks varajases eas omaselt köitev ja huvitav. Tasapisi kogub laps kogemusi ja usub, et “hea” on see, kui teda millegi eest kiidetakse. Kui laps täidab ülesande ja teda kiidetakse, saab ta aru, et see on “hea”, ja kui ta noomib ja noomib, siis ta saab aru, et see on “halb”. Ja seetõttu oleks selle asemel, et lapsele peale suruda arusaam, mis on “hea” ja mis “halb”, palju tõhusam pakkuda talle meeldivaid emotsioone, kui ta teeb midagi õigesti, ja ebameeldivaid, kui ta teeb midagi valesti. Lapse võimed arenevad tõhusalt sel määral, kui vanemad kasutavad kiitmise ja süüdistamise meetodeid edukalt. Austus inimese kui põhilise moraalse omaduse vastu avaldub inimestevahelistes suhetes delikaatsuses, taktitundes, viisakuses ja heatahtlikkuses. Mitte vähem olulised omadused, mida tuleb lapses kujundada, on ausus, tõepärasus, siirus.

Koolieelne vanus on lapse arengu peamine alus, lähtepunkt. Koolieelik mõistab inimsuhete maailma ja avastab seadused, mille järgi inimestevahelised suhted üles ehitatakse, see tähendab käitumisnorme.

Eesmärk on välja selgitada mitmed metoodilised tingimused, mis tagavad eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste kujunemise.

Lapse vaimseid ja moraalseid omadusi tuleks arendada mängu kaudu. Mäng õpetab lapsi mõtisklema iga moraalse teo üle, kasvatama häid kombeid ja arendama hinge. Vaimsete ja moraalsete omaduste kujundamiseks kasutatakse mänge, mis õpetavad nautima teiste lastega suhtlemist, kasvatavad austust ja armastust lähedaste vastu. Kasutamine rahvamängud võimaldab mitte ainult tunda end osana vene rahvast, vaid aitab kaasa ka heade suhete kujunemisele meeskonnas, kaitsta last negatiivsuse ja agressiooni eest. Laialdaselt kasutatakse mänge, mille eesmärk on harida lapse isiksuse moraalseid omadusi. Need kujundavad võime hinnata teisi hea tahte positsioonilt ning on vaimse ja moraalse arengu oluline osa. Mänge saab kasutada rituaalsetel pidustustel, nagu lihavõtted, maslenitsa, kolmainsus ja teised.

Nende abil saab arendada ka inimese vaimseid ja moraalseid omadusi laste folkloor või suuline rahvakunst. Lõppude lõpuks on sellised tööd hindamatud.

Koolieeliku areng toimub ilukirjanduse kaudu. Laps püüab jäljendada talle meeldivaid tegelasi, kanda see kõik üle mängu ning elades mängus kangelase elu, saada vaimseid ja moraalne kogemus. K.D. Ushinsky uskus, et kirjandus, millega laps kohtub esimest korda, peaks tutvustama talle populaarsete tunnete maailma, rahvaelu. Selline kirjandus tutvustab lapsele oma rahva vaimset elu, ennekõike on see suuline rahvakunst: vanasõnad, ütlused, mõistatused, loendusrimid, lasteaiasalmid. Muinasjutud aitavad lastel teha vahet heal ja kurjal, lapsed hakkavad mõistma, mis on hea ja mis halb. Lugu mõistab hukka sellised iseloomuomadused nagu laiskus, ahnus, koonerdus ning kiidab julgust, töökust ja lojaalsust. Muinasjutt ei anna lastele otseseid juhiseid, kuid selle sisus on alati õppetund. Muinasjutud kasvatavad uhkust oma rahva üle, armastust kodumaa vastu. Iga muinasjutt õpetab last olema sõbralik ja töökas. Muusika suurendab muinasjutu harivat olemust. Teadlase R.S. Bure, muusika on üks tõhusamaid esteetilise kasvatuse viise, kuna see peegeldab seisukorda sisemine rahu inimene, mõjutab moraalsete omaduste kujunemist, emotsionaalset vastutulelikkust, muusika inspireerib ja ühendab ühistegevuseks Antiikaja inimesed ei osanud neid nähtusi seletada, sest pidasid muusikat maagiliseks. Lapse pidev suhtlemine muusikaga aitab kaasa tundlikumale ja sügavamale reageerimisele ümbritseva elu kõigile nähtustele, sealhulgas vaimsetele ja moraalsetele. Muusika roll muinasjuttudes seisneb selles, et see mitte ainult ei illustreeri moraalseid põhitõdesid, vaid tõlgib need „elusaks lihast ja verest”, kujundab uskumusi ja annab seega asendamatu panuse lapse vaimseks ja moraalseks maailmaks kujunemise protsessi.

Laste rahvakunstiga tutvumine algab hällilauluga. Lihtsa rütmiga monotoonne hällilaul rahustab ja uinutab last. Sellised laulud aitavad kaasa meeleliste muljete kogunemisele temas, sõna tajumisele, keele mõistmisele. Lasteaias seda suulise rahvakunsti žanri ei kasutata, see on mõeldud pigem emadele. Lasteaias on kasutusel selline suulise rahvakunsti žanr nagu lastelaulud. Riimid kasvatavad ja õpetavad mõistma, mis on hea ja mis halb. Samuti saab tundlikel hetkedel kasutada lastelaulu, ütlusi, vanasõnu.

Moraaliteemadel on soovitatav läbi viia vestlusi lasteaia klassiruumis. Sellised vestlused hõlmavad lastega valitud teoste, mängude ja ülesannete lugemist ja arutamist vastavalt teemale. Võite teha ka ringkäigu õigeusu kirik, tutvustada lastele selle arhitektuuri, iseärasusi, eesmärki. Lapse vaimses ja kõlbelises kasvatuses on suur tähtsus õpetaja suhtlusel perekonnaga. Kuid enamikus kaasaegsetes peredes on õigeusu traditsioonidele vastav eluviis kadunud. Pedagoogide ja vanemate vaheline suhtlus juhtumis vaimne haridus lapsed läbivad: klassid ja puhkused, ühistegevus lapsed ja emad.

Vanuse iseärasuste tõttu iseloomustab lapsi impulsiivsus ja spontaansus. Täiskasvanu peab lapse vilkuvat tunnet õigesti suunama. Lapsele meeldib saada täiskasvanute kiitust, ta õpib teisi armastama, olema vastutulelik, teistele kaasa tundma. Need inimlikud tunded aitavad lapsel moraalselt kasvada. Headuse õppetunnid ei möödu jäljetult, laps õpib elama meeskonnas, ühelt poolt õpetavad talle seda täiskasvanud, teisalt õpib ta seda ise. Suhtlemine lapsega peaks olema üles ehitatud usaldusele, tundele sügav armastus, austus tema isiksuse, õiguste vastu. Selline kasvatusstiil aitab kaasa iga lapse arengule.

Täiskasvanud peaksid alati olema beebi lähedal, nende ülesanne on õigesti hinnata olevikku ja näidata tulevikuväljavaateid, muutes lihtsa igapäevaelu terviklikeks elutundideks. Ainult sellistel tingimustel juurduvad vaimse moraali võrsed sügavale ja aitavad kasvaval inimesel teiste inimeste seas väärikalt elada.

Oleme läbi viinud uuringu, mille põhjal MBDOU Lastele aed number 52, Arzamas, Nižni Novgorodi piirkond. Vaimse ja moraalse arengu tulemuslikkuse kohta teabe kogumine viidi läbi õppeaasta alguses ja lõpus. Esialgu viidi läbi lastevanemate ja pedagoogide küsitlus. Pedagoogide küsitlus näitas, et kõik on kindlad (100%), et vaimne ja moraalne areng ning vaimsete ja kõlbeliste omaduste kujundamine peaks algama koolieelsest east.

Aasta alguse lapsevanemate küsitluse tulemused näitasid, et nad ei andnud suure tähtsusega laste vaimsuse arengut, kuid siis muutusid vanemate vastused positiivses suunas.

Seega võime järeldada, et laste ja vanemate vahelise partnerluse paranemise tulemusena toimub laste vaimse ja moraalse arengu tõus. Enamik vanemaid usub, et on vaja kujundada vaimseid ja moraalseid omadusi, et laps ei kasvaks egoistina, vaid oleks sõbralik.

Lisaks muutuvad traditsioonid vanemate ja laste jaoks oluliseks. Niisiis usuvad vanemad, et pühi on vaja tähistada ja lastele neist rääkida, et nad tulevikus traditsioone hindaksid ja järgiksid. Samuti võime laste vaatluste, nendega vestluste põhjal öelda, et lapsed armastavad oma lähedasi, lasteaeda, oma väike kodumaa, rahvuskultuur huvitatud rahvatraditsioonidest. Lapsed õpivad käitumisnorme ning rakendavad omandatud teadmisi heategudes ja tegudes.

järeldused

Vaimne ja moraalne kasvatus on kaasaegses ühiskonnas edukas, kui luuakse tingimused, mis aitavad kaasa kultuurilise käitumise kujunemisele. Võime öelda, et vaimse ja kõlbelise kasvatuse kujunemine sõltub suuresti kasvatusmeetoditest ja tingimustest, milles ta elab.

Bibliograafiline link

Koval A.N., Malygina A.N., Žestkova E.A. VAIMSETE JA MORAALISTE OMADUSTE KUJUNDAMINE EELKOOLILASTES // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2015. - nr 8-4. - S. 748-750;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=7234 (juurdepääsu kuupäev: 23.02.2019). Juhime teie tähelepanu kirjastuse "Looduslooakadeemia" poolt välja antud ajakirjadele

Sissejuhatus 3

1. peatükk. Teoreetiline alus moraali areng

5-aastaste eelkooliealiste laste omadused

1.1 Moraali, moraali,

kõlbelised omadused ja moraalne kasvatus 5

1.2 Vanemate laste moraalsete omaduste tunnused

koolieelne vanus 10

1.3 Vanemate kõlbelise kasvatuse tunnused

Koolieelikud 14

2. peatükk

vanemate koolieelikute omadused 21

2.1 Katse ettevalmistamine 21

2.2 Tulemuste analüüs 26

Järeldus 35

Viited 37

Sissejuhatus

Koolieelne vanus on verstapost lapse isiksuse kujunemisel. Just sel perioodil hakkab laps ümbritsevat maailma valdama, õpib lastega suhtlema, läbib oma moraalse arengu esimesi etappe.

Lapse kõlbeline areng toimub sotsiaalses keskkonnas: peres, lasteaias, kuid kahtlemata on õpetajal eriline roll lapse isiksuse kujunemisel: just tema panustab sellise isiksuse kujunemisse. mikrokeskkond, millel on kõige soodsam mõju lastele, nende vaimsele arengule ja mis juhib tekkivaid suhteid.

Moraalne kasvatus on isiksuse kujunemise mitmetahulise protsessi, inimese moraalsete väärtuste arendamise üks olulisemaid aspekte; kõlbeliste omaduste arendamine, võime keskenduda ideaalile, elada moraali põhimõtete, normide ja reeglite järgi, kui tõekspidamised ja ideed selle kohta, mida peaks kehastama tegelik tegevus ja käitumine. Moraal ei ole päritud, seega peab iga inimene läbima kõlbelise kasvatuse protsessi. Moraalsed tõekspidamised, põhimõtted ja normid moodustavad isiksuse vaimse tuuma, aluse.

Vanem koolieelik on just periood, mil lapsel ilmnevad esimesed teadlikud moraalsed omadused, selle põhjal on see aeg inimese kõlbelise kasvatuse jaoks kõige soodsam.

Seetõttu on oluline uurida vanemas koolieelses eas laste moraalsete omaduste kujunemise teoreetilisi tunnuseid ja kontrollida spetsiaalse uuringu abil, kui palju selliseid omadusi 5-7-aastastel lastel tegelikult areneb.

Uuringu eesmärk: iseloomustada vanemate koolieelikute moraalsete omaduste kujunemise tunnuseid.

Õppeobjekt: laste kõlbeline kasvatus koolieelses õppeasutuses.

Uurimisobjekt: vanemas koolieelses eas laste moraalsed omadused.

Uurimise eesmärgid:

1. Võrrelda moraali ja moraali mõistete tähendust, tuua välja nende seos moraalikasvatusega.

2. Kirjeldage vanemate koolieelikute moraalsete omaduste tunnuseid.

3. Selgitada välja 5-7-aastaste laste kõlbelise kasvatuse põhisuunad, mida peetakse lasteaias.

4. Eksperimendi abil uurida vanemas koolieelses eas laste kõlbeliste omaduste tegelikku arengutaset.

Uurimistöö hüpotees:

Lasteaias lastega läbiviidava kõlbelise kasvatuse tulemusena on vanemate koolieelikute moraalsetel omadustel erinevalt noorematest lastest oma eripärad: a) 5-7-aastastel lastel kujunevad välja moraalinormide ja -omaduste mõisted. , valitseb sotsiaalne motivatsioon, moraalinormide ja -reeglite tundmisel põhinev käitumine; b) vanemas koolieelses eas on 5-6-aastaste ja 6-7-aastaste laste moraalsete omaduste arengu tunnused erinevad.

1. peatükk. Vanemas koolieelses eas laste kõlbeliste omaduste arendamise teoreetilised alused

1.1 Moraali, moraali, moraaliomaduste ja kõlbelise kasvatuse mõistete seos

Moraalikasvatuse mõiste põhineb mõistetel moraal ja moraal.

Moraal on sotsiaalse teadvuse ja inimestevaheliste suhete traditsiooniline tähenduslik vorm, mida kiidavad heaks ja toetavad rühm, klass, avalik arvamus. Moraali määrab sotsiaalsete suhete olemus. See sisaldab üldtunnustatud norme, reegleid, seadusi, käske, tabusid, keelde, mis on kasvavale inimesele juba varasest lapsepõlvest peale sisendatud.

Moraal tagab lapse kohanemise ühiskonnaelu tingimustega, hoiab teda üldtunnustatud normide ja käitumisreeglite piires.

Moraal on mõiste, mis on moraali sünonüüm. Moraali peetakse aga teadvuse vormiks ja moraal on kommete, tavade ja praktiliste tegude sfäär.

Moraal on isiksuse lahutamatu osa, mis tagab tema vabatahtliku vastavuse kehtivatele normidele, reeglitele ja käitumispõhimõtetele. See väljendub seoses kodumaa, ühiskonna, kollektiivi ja üksikisikutega, iseendaga, tööga ja töö tulemustega.

Moraal kui inimese omadus ei ole kaasasündinud, selle kujunemine saab alguse lapsepõlves, spetsiaalselt organiseeritud arengu tingimustes.

Moraalne areng on protsess, mille käigus lapsed omandavad sotsiaalsed arusaamad õigest ja valest.

Moraalse arengu psühholoogilised seletused kalduvad kas "moraalse relativismi" (õige ja vale mõisted sõltuvad uuritavast kultuurist, universaalsed standardid puuduvad) või "moraalse universalismi" (teatud väärtused, nt inimelu säilimine üldse) poole. kulud, omavad iga kultuuri ja iga inimese jaoks universaalset tähendust).

Nagu paljudes teistes psühholoogia valdkondades, annavad erinevate teooriate pooldajad moraalset arengut väga erinevalt tõlgendada: 1. Sotsiaalse õppimise teooria käsitleb moraalset arengut lapse moraalselt vastuvõetava käitumise kujunemise kaudu, mida õpitakse otsese tugevdamise tulemusena. ja täiskasvanute tegevuse jälgimine. 2. Psühhoanalüüsi teooria: Oidipuse kompleksi ja Electra kompleksi tulemusena samastuvad lapsed samast soost vanematega ja sisestavad oma eluväärtused oma Super-Egosse. Superego täidab samaaegselt dirigendi ja "südametunnistuse hääle" rolli, suunates indiviidi sotsiaalselt vastuvõetavale käitumisele ning hoides teda konfliktidest inimestega, kes isikustavad võimu ja karistuse võimalust. 3. Kognitiivse arengu teooriad (näiteks Kohlbergi teooria) käsitlevad moraalset arengut selle peegeldusena, kuidas lapsed arutlevad moraalsete dilemmade üle, mis omakorda on nende intellektuaalse arengu tulemus.

Indiviidi moraalse arengu probleemi käsitlemisel pakuvad erilist huvi kodumaiste psühholoogide seisukohad.

L.S. Võgotski väidab, et moraalse arengu tulemus eksisteerib juba enne selle algust ümbritsevas sotsiaalses keskkonnas teatud kujul. täiuslik kuju. Selle kohaselt ei mõisteta sotsiaalset keskkonda mitte ainult indiviidi moraalse arengu tingimusena, vaid ka selle allikana ning moraalne areng ise toimub nende mustrite assimilatsiooni protsessis. See hõlmab moraalinormides, põhimõtetes, ideaalides, traditsioonides ja sobivas käitumises esitatud mustrite järjekindlat assimilatsiooni. konkreetsed inimesed, nende omadused, kirjandusteoste tegelastes jne.

V. M. Myasishchevi suheteteooria kohaselt assimileerib sotsiaalsete suhete süsteemi kuuluv inimene, kes on objektistatud suhete vormis looduse, avaliku ja isikliku vara, inimeste, tööga, domineerib oma keskkonnas, neid järk-järgult ja neist saab inimese enda suhted selle reaalsusega, millega ta suhtleb.

Arvestades probleemi moraalne kujunemine isiksus, L.I. Bozovic tõestab, et see ei ole isoleeritud protsess, vaid on seotud sotsiaalse ja vaimse arenguga. Autori sõnul on käitumise moraalinormide kujunemise protsessil kaks seisukohta, mida mõistetakse esiteks väljastpoolt ette antud mõtlemis- ja käitumisvormide internaliseerimise ning sisemisteks vaimseteks protsessideks muutumise tulemusena; teiseks moraalse arengu mõnede kvalitatiivselt ainulaadsete vormide järjekindla (loomuliku) teisenemisena teisteks, täiuslikumateks.

Lapse moraalne areng on juhtival kohal igakülgselt arenenud isiksuse kujunemisel, avaldades tohutut mõju vaimne areng, ja tööjõukoolituse jaoks ja füüsiline areng ning esteetiliste tunnete ja huvide kasvatamise kohta. Samas on laste moraalsel arengul suur mõju õige suhtumise kujunemisele õppimisse ja töösse; distsipliini, organiseerituse, kohuse- ja vastutustunde ning muude kõlbeliste omaduste kasvatamine sisse suurel määral määrab teadmiste eduka omandamise, Aktiivne osalemineühiskondlikus elus ja töös. Omakorda osalemine sotsiaalses kasulikku tööjõudu aitab kaasa indiviidi kõige olulisemate moraalsete omaduste kujunemisele: positiivne suhtumine töösse, distsipliin, mure avaliku vara pärast, põhimõtetest kinnipidamine, kollektivism jne.

Üldiselt toovad kodumaised psühholoogid moraalse küpsuse näitajatena välja: valmisoleku iseseisvalt otsustada moraalse valiku olukorda, võtta vastutust oma otsuse eest; kõlbeliste omaduste stabiilsus, mis väljendub võimaluses kanda teatud elusituatsioonides kujunenud moraalsed vaated, hoiakud ja käitumisviisid üle uutesse olukordadesse, mida inimese elus varem pole olnud; vaoshoituse ilming olukordades, kus inimene reageerib negatiivselt sündmustele, mis on tema jaoks moraalselt olulised; moraalse konflikti tekkimine üksikute vaadete, tegude, tegude moraalse ebaõnnestumise mõistmise tagajärjel.

Seega põhinevad vaated kodumaiste psühholoogide moraalse arengu probleemile ideel, et see ei ole isoleeritud protsess, vaid on orgaaniliselt kaasatud terviklikku vaimsesse ja sotsiaalne areng iseloom. Samal ajal igaühel vanuse staadium eriti olulised on need mehhanismid, mis võimaldavad teil lahendada tegelikud probleemid isiklik areng. Iga vanuseastme kõlbelise arengu iseärasuste ja moraalse arengu tasandite eripära tundmine ja arvestamine võimaldab korraldada suunatud mõjutamise süsteemi, mis tagab indiviidi kõrge moraalse arengu taseme saavutamise.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium

FSBEI HE "Uurali Riiklik Pedagoogikaülikool"

Ühiskonnakasvatuse instituut

Psühholoogia ja sotsiaalpedagoogika osakond

Lõplik kvalifikatsioonitöö

Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamine koolieelses haridusasutuses

Teostaja:

Podkorytova E.L.

Juhendaja

Kapustina N.G.

Jekaterinburg 2016

Sissejuhatus

1. peatükk

1.1 Vanemas koolieelses eas laste psühholoogilised ja pedagoogilised omadused

1.2 "Moraalsete omaduste" mõiste analüüs

1.3 Vanemate eelkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamise vormid, meetodid ja vahendid koolieelses haridusasutuses

2. peatükk

2.1 Koolieelse haridusasutuse õpetajate tegevuse analüüs vanemas koolieelses eas laste moraalsete omaduste kasvatamisel

2.2 Esmane diagnostika vanemaealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamiseks

2.3 Töötada välja meetmete komplekt vanemaealiste laste moraalsete omaduste kasvatamiseks

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Rakendused

Sissejuhatus

Asjakohasus moraalsete omaduste kasvatamine selle sõna laiemas tähenduses on üks probleeme, mida kogu inimarengu kulg tekitab. Iga ajastu dikteerib vastavalt oma spetsiifilistele sotsiaalmajandusliku ja kultuurilise arengu ülesannetele vajaduse moraalse kasvatuse järele.

Moraalsete omaduste kasvatamise küsimused hakkasid inimühiskonda erutama väga pikka aega. Samuti sisse Vana-Kreeka kaalus täiuslik inimene kes on füüsiliselt ja moraalselt ilus ning püüdles vaimse, moraalse, esteetilise ja kehalise kasvatuse kombinatsiooni poole.

Kuid meie päevil on kõlbelise kasvatuse probleem kõige teravamalt tõusnud ja selle ilmingud paistavad silmatorkavalt silma üldiste sotsiaalsete probleemide taustal. Vene rahva sajandite jooksul kogutud moraaliideaalid, mis on sügavalt tähendusrikkad, kaitstes inimest valede mõtete, halbade tegude ja vale käitumise eest, on tänapäeval taandunud ning järk-järgult ja järjekindlalt asenduvad ja tõrjuvad välja teiste väärtushinnangud. kultuure ja rahvusi ning sagedamini kaovad need üldse, jättes ruumi ebamoraalsuse kultiveerimiseks.

Meie moraali on vaja kaitsta ja tugevdada kõigi vahenditega, alustades mitte ainult iseendast, vaid ka tulevastest täiskasvanutest ja vanematest - lastest, koolieelikutest.

Seda vanust ei valitud juhuslikult: just see lapse eluperiood on kõige tundlikum inimese isiksuse kujunemise alguse, kujunemise, eneseteadvuse, moraalsete omaduste paikapanemise suhtes.

Praegu püüavad pedagoogid suunata oma õpilasi nii, et nad oskaksid teisi viisakalt kohelda, näidata hoolivust ja lahkust, õiglust ja vastutulelikkust, omada ettekujutust kohusetundest, aust ja südametunnistusest, seltsimehelikkusest ja sõprusest ning reeglite normidest. käitumisest ühiskonnas.

Vanem koolieelik on kõige olulisem etapp kõlbeliste omaduste kasvatamisel, koolieeliku kui terviku isiksuse kujunemisel. Vanema koolieeliku kõlbeliste omaduste aktiivne kasvatamine aitab kaasa keskmise koolieelse vanusega võrreldes kõrgema käitumisteadlikkuse kujunemisele. Selles vanuses lapsed hakkavad mõistma moraalsete omaduste tähendust, neil areneb võime ette näha oma tegude tagajärgi. Käitumine muutub eesmärgipärasemaks ja teadlikumaks.

Selle probleemi lahendus tuleb lahendada perekonnas ja haridusasutustes kõigi olemasolevate vahenditega. Üheks selliseks meetodiks on rahvapedagoogikas kogutud teadmiste rikkalikuma pagasi kasutamine, kasutades rahvajutte, mänge, traditsioone ja tähtpäevi.

Moraalse kasvatuse, eriti kõlbeliste omaduste kasvatamise probleemi käsitlesid D. Locke'i teosed ja kirjutised, V.A. Sukhomlinsky ja teised. Vene valgustajad V.G. Belinsky, A.N. Samuti pööras Radištšev suurt tähelepanu moraalsele kasvamisele ja kõlbeliste omaduste kasvatamisele, pidades seda indiviidi harmoonilise arengu vajalikuks tingimuseks.

Kaasaegsed pedagoogid ja psühholoogid pööravad suurt tähelepanu kõlbeliste omaduste kasvatamise küsimustele. Nagu uuringud O.S. Bogdanova, moraalsete omaduste hariduse kvaliteet sõltub suuresti korralik korraldus laste kollektiivne tegevus, selle oskuslik kombineerimine veenmismeetoditega, positiivse moraalse kogemuse kogumine. Teadlased rõhutavad oma töödes lapse moraalsete tunnete kasvatamise, moraalsete suhete arendamise tähtsust.

L.S. Vygotsky märkis oma õpingutes laste mängutegevuse (eriti rollimängud, loomingulised mängud) positiivset mõju õpilaste moraali arengule. Moraalsete omaduste kasvatamise ülesanne on see, et universaalsed moraalsed väärtused (kohustus, au, väärikus jne) peaksid muutuma esilekerkiva isiksuse arengu sisemiseks stiimuliks.

Vastuolu: Vanemate koolieelsete laste moraalsete omaduste harimise vajaduse vahel koolieelses haridusasutuses ning selleteemaliste metoodiliste soovituste ja juhendite puudumise vahel koolieelse haridusasutuse õpetajatele.

Probleem Uuring: milline peaks olema vanemaealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamise sisu koolieelses haridusasutuses?

Teema uurimus: "Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamine koolieelses haridusasutuses".

Objekt uurimistöö: koolieelikute moraalsete omaduste kasvatamise protsess.

Teema uurimus: vanemate laste kõlbeliste omaduste kasvatuse sisu koolieelses haridusasutuses.

Sihtmärk Uuring: saadud teoreetiliste ja empiiriliste andmete põhjal töötada välja ja osaliselt testida meetmete komplekt vanemaealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamiseks koolieelses haridusasutuses.

Hüpotees Uuring: on tõenäoline, et vanemas koolieelses eas laste moraalsete omaduste kasvatamine koolieelses haridusasutuses on edukas, kui:

1) vanemad on kaasatud vanemate koolieelikute kõlbeliste omaduste kasvatamisse;

2) on välja töötatud meetmete kogum vanemas koolieelses eas laste kõlbeliste omaduste kasvatamiseks.

Ülesanded uuring:

1. Esitage vanemas koolieelses eas laste psühholoogiline ja pedagoogiline kirjeldus.

2. Analüüsige mõistet "moraalsed omadused".

3. Kaaluge vanemas koolieelses eas laste kõlbeliste omaduste kasvatamise vorme, meetodeid ja vahendeid koolieelses haridusasutuses.

4. Analüüsida pedagoogide tegevust koolieelses haridusasutuses vanemas koolieelses eas laste kõlbeliste omaduste kasvatamisel.

5. Viia läbi vanemaealiste laste kõlbeliste omaduste kasvatamise esmane diagnostika.

meetodid uurimistöö: teoreetiline (analüüs, võrdlus, üldistus); empiiriline (vestlus, küsitlus, testimine, vaatlus).

Alus uurimistöö: Munitsipaalkoolieelse organisatsiooni lasteaed nr 19, küla V. Sinyachikha, Alapaevsky piirkond.

Struktuur uurimustöö: viimane kvalifikatsioonitöö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest, 60 allikast pärit kirjanduse loetelust ja 4 taotlusest.

1. peatükkkoolieelne haridusorganisatsioon

1.1 Vanemate eelkooliealiste laste psühholoogilised ja pedagoogilised omadused

Vanemat koolieelset vanust (5–7 aastat) peetakse koolieeliku kui terviku isiksuse kujunemise kõige tõsisemaks etapiks.

Vanema eelkooliea tunnuseid uurisid põhjalikult kodumaised õpetajad: Z. Ikunina, L. Vengera, A. Leontiev, N. Poddiakova jt.

Vanem koolieelik - koolieelsete perioodide finaal. Sel ajal ilmuvad lapse psüühikasse uued moodustised. See on psüühiliste protsesside meelevaldsus: tähelepanu, mälu, taju jne Psüühiliste protsesside meelevaldsus on võime sihipäraselt kontrollida oma käitumist ja vaimseid protsesse: taju, tähelepanu, mälu jne.

Vanematel koolieelikutel on võime kontrollida oma käitumist, samuti muutusi minapildis, eneseteadvuses ja enesehinnangus. Omavoli ilmnemine on kõige olulisem muutus lapse tegevuses. Omavoli eesmärk on oma käitumise valdamine, mitte väliste, ümbritsevate objektide muutmine.

E.V. Subbotsky tõi välja, et vanema koolieeliku aktiivne vaimne areng aitab kaasa kõrgema käitumisteadlikkuse kujunemisele võrreldes keskmise eelkoolieaga. 5–7-aastased lapsed hakkavad mõistma moraalinõuete ja reeglite tähendust. Nad arendavad võimet oma tegevuse tulemusi ette näha. Käitumine muutub eesmärgipärasemaks ja teadlikumaks. Koolieelikud arendavad selliseid omadusi nagu vastutus oma käitumise eest, enesekontroll ja organiseeritus.

Oluline omadus vanemas koolieelses eas laste vaimset kujunemist peetakse kõrgendatud tundlikkuseks (tundlikkuseks). Esiteks moraalsete ja psühholoogiliste normide ja käitumisreeglite omastamisele ning teiseks laste õppimisvalmidusele. Arvatakse, et sel perioodil areneb lapsel seisund, mida nimetatakse õppimiseks.

Vanema koolieeliku vaimne areng kujuneb rohkem kõrge kraad käitumise teadvustamine. Vanemad koolieelikud hakkavad mõistma moraalinõuete ja reeglite tähendust. Nad oskavad oma tegude tagajärgi ette näha. Kasvatuse mõjul kaotab 5-7-aastaste laste käitumine noorematele lastele omase olustikulisuse ning muutub eesmärgipärasemaks ja teadlikumaks.

Kujunevad võimed panna lapsi oma käitumise eest vastutama, enesekontrolli elemendid, tegevuste esialgne planeerimine, organiseerimine.

Vanemas koolieelses eas sisendatakse moraalsete tunnete arendamise alusel enesehinnangut. Nagu ka kohusetunde, õigluse, inimeste austamise ja antud ülesande eest vastutuse alged.

Haridus omandab erilise tähenduse. isamaalised tunded: armastus kodumaa, kodumaa vastu, austus teistest rahvustest inimeste vastu.

Vanemate koolieelikute moraalses arengus mängib kõige olulisemat rolli arenev võime käitumise motiive allutada. Kui kasvatus on õige, kujuneb lapsel välja võime juhinduda oma käitumises moraalsetest motiividest. See viib indiviidi moraalse orientatsiooni aluste kujunemiseni. AT seda protsessi arenev moraalsed tunded. Vanemas koolieelses eas muutuvad need sisult rikkamaks, tõhusamaks ja juhitavamaks.

Koolieelikutel on üsna raske oma tundeid teadlikult juhtida, mistõttu nende käitumine nõuab kasvatajalt pidevat tähelepanu.

Positiivsete muutuste kinnistamine vanema koolieeliku arengus ning koolis õppimiseks vajaliku moraalse ja tahtelise valmisoleku tagamine võimaldab sihipärast, süsteemset kõlbelist kasvatust.

N.L. Kryazheva usub, et moraalinormid, sealhulgas need, mida laps hästi tunneb, ei hakka kohe tema käitumist kontrollima. Esialgu tehakse neid ainult täiskasvanu nõudmisel või tema juuresolekul, laps rikub neid kergesti. Pealegi ei pane koolieelik oma rikkumist tähele ega omista endale negatiivset hinnangut. Ta hindab sarnast käitumist üldiselt negatiivselt.

Vanemas eelkoolieas hakkab laps oma ära tundma ja eristama isikuomadused. Koolieelik püüab muutuda. Ta suudab seda väljendada mitte ainult verbaalselt, vaid ka tegelike jõupingutuste abil.

Vanemate eelkooliealiste laste puhul saavad eneseregulatsiooni aluseks sõnad “peab”, “saab”, “võimatu”. Esiteks kerib laps neid sõnu-standardeid oma mõtetes ja seejärel kujundab järk-järgult oskuse nendega oma käitumises arvestada. Ja ka teise inimese käitumises hakkab ta arvestama oma tunnete ja mõtetega.

Koos enda “teadvustamisega” algab vanemas eelkoolieas lapsel “enesehindamise” protsess, s.t. isiklike tegude hindamine sotsiaalsete normide seisukohalt. Kuna laps ei tea oma võimeid, võtab ta alguses siiralt vastu teiste inimeste hinnanguid iseendale, suhtumist iseendasse ja hindab ennast juba teiste inimeste sõnade järgi. Suur roll mängib positsiooni, mis tal oli lasterühmas (mis juhtub ka enamasti täiskasvanu ettepanekul).

Vanema koolieeliku enesehinnangus avalduvad uhkuse- ja häbitunne, mis on temas alles hakanud tekkima.

Üleminek ühest olekust teise on loomulik selle algfaasi kujunemise tingimustes.

Positiivne enesehinnang väljendub enesehinnangus, eneseväärikuse tundmises ja positiivses suhtumises kõigesse, mis sisaldub enda kohta käivate ideede ringis. Negatiivne enesehinnang väljendub enesetõrjumises, enesesalgamises, negatiivses suhtumises oma isiksusesse.

Kõige sagedamini on rühmas "ebapopulaarsed" lapsed enesehinnangut üle hinnanud ja alahinnanud - vastupidi "populaarsed" lapsed, kelle emotsionaalne heaolu on üsna hea. Kasvataja ja vanemate ülesanne on luua tingimused piisava enesehinnangu kujunemiseks, et lapsed saaksid realiseerida oma tegelikke võimeid konkreetses tegevuses.

Peamine tegevus laste arendamisel on rollimäng, mäng reeglitega. Mängus peegeldavad need tegelikku elu ja edastavad mitte ainult tegevusi ja toiminguid objektidega, vaid ka inimestevahelisi suhteid. Peamised muutused lapse tegevuses, teadvuses ja isiksuses on vaimsete protsesside meelevaldsuse ilmnemine.

Vanemas koolieelses eas lapsel on muutus ettekujutus iseendast, kuvand - I.

Lastele meeldib seltskondlikel üritustel osaleda. Nende kiiresti arenev mõtlemine loob lastele tõelised võimalused ümbritseva maailma avastamiseks. Õppimise käigus saavad vanemad koolieelikud suure hulga teadmisi, mis ületavad nende enda kogemust. See mängib oluline roll moraalses kasvatuses. Lastel tekivad esmased teadmised meie riigi rahvaste elust, kodumaast, mõnest sotsiaalsest nähtusest. Seega arenevad sellised moraalsed tunded nagu patriotism, internatsionalism, kodakondsus.

Koolieelses eas koguvad lapsed esimesed kogemused moraalsest käitumisest. Samuti arendavad nad esimesi organisatoorse ja distsiplineeritud käitumise oskusi, positiivseid suhteid eakaaslaste ja täiskasvanutega, iseseisvusoskusi, oskust tegeleda huvitava ja kasuliku tegevusega, hoida korda ja keskkonna puhtust.

Vanem koolieelik hakkab arvestama teise inimese huvide ja soovidega, olgu selleks eakaaslane või täiskasvanu. Selles vanuses lapsed kasutavad kõnes sõnu, mis tähistavad moraalseid omadusi ja nende antonüüme (lahke, võitleja, aus, hiiliv jne). Nad seostavad neid omadusi konkreetse olukorraga oma isiklikus elus. See on tingitud asjaolust, et lastel on kujundlik mõtlemine.

Vanemas koolieelses eas lapsel tekivad üldised ideed sõprusest, vastastikusest abist, pühendumisest, lahkusest.

Vastavalt S.A. Kozlova ja T.A. Kulikova vanemas eelkoolieas mõjutavad koolieeliku moraalsed ideed tema igapäevaelu. Kuna lapses domineerib tema iseloomu emotsionaalne pool, demonstreerib ta oma tundeid teiste vastu siiralt. Päris elus püüab koolieelik lahendada konflikte ning sooritada moraalseid tegusid ja tegusid.

Loomulikult peab laps saama iseseisvalt oma hinnanguid väljendada ja temaga toimuvat hinnata. moraalne pool moraalseks arenguks sellest aga ei piisa. Kõige olulisem on selliste asjaolude loomine, kui moraalinorm ise hakkab koolieeliku käitumist kontrollima. See tähendab, et laps loob seose moraalse teadvuse ja moraalse käitumise vahel. Ainult sellistel tingimustel saab moraalinorm lapse käitumise motiiviks ja kannab mingit tähendust. Siis liigub lapse teadvus tulemuse juurest normi täitmise protsessi ning ta järgib normi enda pärast, sest ta ei saa teisiti tegutseda. Ja normi järgimine on koolieelikule emotsionaalne kinnitus. Moraaliteadvuse ja käitumise suhe tekib siis, kui lapsele õpetatakse moraalseid tegusid, asetatakse ta moraalse valiku olukorda. Kui ta otsustab, mida teha:

Mine huvitavale jalutuskäigule või aita täiskasvanut;

Söö ise kommi või vii emale;

Mängige uue mänguasjaga või andke see nooremale.

Laps tunneb rõõmu selle üle, et teeb õiget asja, valib järgida normi ja ületab soovid ning ohverdab oma huvid teise inimese kasuks, et talle meeldida. Aja jooksul muutub see käitumine lapse jaoks normaalseks ja on vaja järgida normi.

Vanemate koolieelikute puhul täheldatakse üha sagedamini mitte pragmaatilist, vaid mittehuvitavat käitumist. See on siis, kui endale kasuga kaasnev moraalne tegu vajub tagaplaanile ja ilmneb käitumine, mis sõltub välisest kontrollist ja mille ajendiks on moraalne enesehinnang.

N.V. Melnikova kirjeldab isiksuse moraalse sfääri kujunemise dünaamikat vanemas koolieelses eas järgmiselt:

5 aastat - moraalse teadvuse, käitumise ühtsuse puudumine;

· 6 aastat - käitumise moraalsete tunnete situatsiooniline positiivne ühtsus;

· 7 aastat - käitumise moraalse teadvuse positiivne ühtsus.

Ühelt poolt viib kogemuste avardumine ja teadmiste kogumine vanemate koolieelikute moraaliideede eelseisva süvenemiseni ja diferentseerumiseni, teiselt poolt suurema üldistuseni, lähendades neid lihtsatele moraalikontseptsioonidele (sõpruse kohta, umbes austus vanemate vastu jne). Moraalsed ideed, mis alles kujunevad, hakkavad mängima suurt rolli laste käitumises, suhtumises ümbritsevatesse inimestesse.

T.S. Komarova ütleb, et kui koolieelik näeb selgelt üldtunnustatud meetmete järgimise või rikkumise tagajärgi, siis on tal lihtsam mõista selle sisu ja seda endaga seostada. Normi ​​on lihtsam mõista, kui see on sellele lähemal enda kogemus laps .

Pole juhus, et koolieeliku üks negatiivsemaid omadusi on ahnus. Lastevaheliste konfliktide peamine põhjus on soov saada mõni konkreetne asi või mänguasi. Kui mänguasi läheb teisele, kogeb ja näitab laps tugevaid negatiivseid emotsioone. Koolieelik mitte ainult ei tunne ära ja teadvustab normi, vaid viitab sellele ka konkreetsele kategooriale: "hea" või "halb".

Ta püüab teda hinnata. Vanemas koolieelses eas kujunevad moraalsed hinnangud välja vastavalt täiskasvanu hinnangule laste tegevusele. See tähendab, et laps mõistab ja hindab kergemini neid omadusi, mida täiskasvanu sagedamini välja toob ja hindab. Vanem koolieelik on esimene, kes alustab vanemate ja kasvatajatega vestlusi teemal "Mis on hea, mis on halb".

Kui laps õpib normi, hakkab ta oma eakaaslast kontrollima. Moraalsete omaduste olemasolu ja normide täitmist on tal lihtsam näha ja hinnata kaaslaste poolt kui endal. Väga sageli hindab laps õigesti oma kaaslaste moraalinormide täitmist ja teeb endaga seoses vigu. Kui üks lastest rikub reegleid, hakkab laps kaebama täiskasvanule. Täiskasvanu poole pöördudes soovib laps kindlaks teha, kas ta saab normist või reeglist õigesti aru. Järk-järgult, võrreldes end eakaaslastega, hinnates teda, kuulates tema arvamust täiskasvanute ja sõprade tegevuse kohta, hakkab koolieelik lähenema tõelisele enesehinnangule.

5-7-aastastel lastel kujunevad välja eetilised standardid-näited, mis sisaldavad enam-vähem üldistatud ettekujutust positiivsest ja negatiivsest käitumisest elusituatsioonides. Koolieelik võrdleb oma käitumist mitte ainult teatud täiskasvanuga, vaid ka standardmudeliga. See tähendab, et näide täiskasvanu käitumisest läheb üle lapse sisemistesse esindustesse, mis laiendavad indiviidi moraalse kujunemise võimalusi.

Vanemad koolieelikud teevad juba vahet headel ja halbadel tegudel. Neil on arusaam heast ja kurjast ning nad saavad tuua asjakohaseid konkreetseid näiteid oma elust või kunstiteostest. Need moodustavad moraaliplaani sotsiaalsed esitused. Sõprade tegemisi ja tegusid hinnates on lapsed väga kategoorilised ja nõudlikud. Enda käitumise osas on koolieelikud aga andestavamad.

Suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega näitavad vanemas eelkoolieas lapsed uusi iseloomuomadusi. Lapsed hakkavad aktiivselt suhtlema täiskasvanutega ja tõmbama tähelepanu oma isikule. Täiskasvanu autoriteet ja tema hindav arvamus mängivad lapse käitumises jätkuvalt tõsist rolli. Lastel kasvab aga kiiresti iseseisvus ja teadlikkus käitumisest, mis viib käitumise teadliku suunamiseni õpitud moraalinormide järgi. Tekivad sisemised "eetilised autoriteedid", mis hakkavad määrama vanema koolieeliku tegevust.

Vanemas koolieelses eas lapsed näitavad üles suurt iha eakaaslastega suhtlemiseks erinevates tegevustes (mäng, ühine kohustus), moodustub "lasteühiskond". See loob teatud eeldused sõbralike kollektiivsete suhete arendamiseks. Isiksuse täielikuks kujunemiseks vajab vanem koolieelik sisukat suhtlemist eakaaslastega. Kollektiivses tegevuses (mäng, töö, suhtlemine) omandavad vanemas koolieas lapsed kollektiivse planeerimise oskusi, lahendavad õiglaselt vaidlusi, õpivad oma tegevusi koordineerima ja saavutama kumulatiivseid tulemusi.

Kõik see aitab kaasa moraalsete kogemuste kogunemisele. Vanemate eelkooliealiste laste kõlbelises kasvatuses mängivad olulist rolli õppe- ja töötegevused kasvatustegevusel. Klassis õpivad lapsed moraalseid ideid, aga ka kasvatusliku käitumise reegleid. Nad arendavad sihikindlust, vastutustunnet, tahtejõulisi omadusi.

Vanemas koolieelses eas lähevad lapsed spontaansest moraalist teadlikuks. Nende jaoks hakkab moraalinorm toimima inimestevaheliste suhete regulaatorina. Vanem koolieelik on teadlik, et kollektiivse tegevuse õnnestumiseks tuleb järgida normi. Nüüd ei pruugi täiskasvanu kontrollida, et laps järgiks normi, kuna koolieelik ei vaja seda. Lapse käitumine muutub moraalseks ka täiskasvanu puudumisel. Isegi siis, kui laps on oma teo karistamatuses kindel ega näe enda jaoks kasu.

Mängu ajal saab laps iseseisvalt reguleerida käimasolevaid tegevusi, lahendada konflikte. Ta kujundab välja moraalse käitumise normid, moraalsed tunded avalduvad, käitumine kujuneb teise inimese kuvandi abil.

Vanem koolieelik on valmis mitte ainult suhtlemiseks eakaaslastega, vaid ka õpetajaga. Laps hakkab arvestama nõuete, ülesannete, olukorra kontekstiga.

Suurenevad koolieelses eas kõlbelise kasvatuse võimalused. Seda õigustab kaks põhjust. Esimene põhjus on eelkooliealiste laste vaimses ja emotsionaalses-tahtlikus arengus toimuvad suured muutused. Teiseks põhjuseks on muutused motivatsioonisfääris, suhtlemises täiskasvanute ja eakaaslastega. 7. eluaastaks tõuseb lapse moraalse kasvatuse tase. Vanemat eelkooliealist peetakse kõige tõsisemaks etapiks koolieeliku kui terviku isiksuse kujunemisel, käitumisvahendite ja tegevuste kujunemisel.

Vanemad koolieelikud on neid ümbritsevast reaalsusest juba üsna teadlikud. Need teadmised hõlmavad ideid täiskasvanute tööst, ühiskonnaelu sündmustest, peresuhetest.

Kuid need ei ole alati erinevad. Laps osaleb suureks saades aktiivselt ühiskonnaelus. Seetõttu vajab ta suhtlemist eakaaslaste ja täiskasvanutega ning nende moraalset hinnangut. viieaastane laps valdab neid norme juba suurel määral. Ta kogub sotsiaalseid kogemusi, ilmnevad tunded nagu häbi, uhkus jne. Ta hakkab eriti vajama empaatiat, täiskasvanute ja eakaaslaste mõistmist ning nende hinnangut. Samal ajal hakkab ta neid ise hindama: tegusid, isikuomadusi. Vanemas koolieelses eas kogeb laps täiskasvanu hindamist üsna teravalt ja sügavalt. Ta teeb juba mõnda tööd mitte tegevuse enda pärast, vaid selleks, et teised tema tegevust hinnata saaksid.

Seega on 5–7-aastasel lapsel isegi suuremad füüsilised ja vaimsed võimed kui keskmise rühma lastel. Nende suhted eakaaslaste ja täiskasvanutega muutuvad keerukamaks ja tähendusrikkamaks. Lastel on sõnavara vajalik vabaks suhtlemiseks. Eelkooliealisel lapsel kujunevad välja kõik isiksuse aspektid: intellektuaalne, moraalne, emotsionaalne ja tahtejõuline, tõhusalt praktiline.

Vanemas koolieelses eas moodustub üsna lai ring indiviidi mõningate moraalsete omaduste ja nende omaduste avaldumise kohta (ausus, sõprus, reageerimisvõime, julgus jne). Toimub üleminek käitumisreeglite kohta eraldiseisvate moraalikujutluste kujunemiselt üldistatumate ja diferentseeritumate moraaliideede poole, mis tulenevad kasvavast käitumisteadlikkusest ja arenevast lapse suhtlemiskogemusest teistega.

1.2 "Moraalsete omaduste" mõiste analüüs

Esimest korda toodi kõlbeliste omaduste mõiste konkreetselt välja Vana-Kreeka eetikas (vooruste mõiste Aristoteleses). Siin oli rõhk isiksuseomadustel. See teadlikkus moraalsest kvaliteedist on säilinud keskaja eetikas.

Eelkõige välismaised valgustajad ja utoopilised sotsialistid pidasid moraalsetes omadustes mitte niivõrd iseloomuomadusi, kuivõrd konkreetsele ühiskonnale iseloomulikke käitumisviise. Nad lähtusid sellest, et inimene on asjaolude tulemus.

Teadlased uskusid, et voorused ja pahed tulenevad ühiskonna olemusest, mitte inimesest endast. Peame muutma ühiskonda, et teha moraalne inimene. Marksistlik-leninlik eetika põhjendas nende mõlema arusaama moraalsetest omadustest ühekülgsust. Ta lõi dialektilise suhte inimeste iseloomu ja sotsiaalsete tingimuste vahel.

Pedagoogilises kirjanduses on kõlbelised omadused määratletud kui moraalinormid ja -põhimõtted, mis on muutunud käitumise sisemisteks motiivideks ja määravad selle tavapärased vormid. Mille olemus ja sisu on pakkuda valikuvõimalust elu võtmepositsioonidel.

Moraalsed omadused on inimese vaimsete omaduste hulgas olulisel kohal. Olenevalt ajast, ühiskonna arengutasemest ja konkreetsetest ajaloolistest tingimustest muutus ka arusaam “moraalsetest omadustest”.

Moraaliuurijad märgivad, et moraalsed omadused on sellised omadused, märgid, tunnused, mis annavad tunnistust teadlikust kohusetundlikust suhtumisest üldisesse hüvesse, kõrgeimasse hüvesse ja indiviidi suhtumisest kui sotsiaalse arengu lõppeesmärgisse. Inimese moraalsed omadused on teadvuse ja käitumise stabiilsed tunnused. Sisuliselt võib neid pidada moraalseteks iseloomuomadusteks, mis väljenduvad tema suhtumises teistesse inimestesse, ühiskonda, aktiivsusesse varasse ja suhtumises iseendasse.

Moraalsed omadused näitavad alampiir võimalikud tegevused ja teod isiku jaoks; on võimatu ületada moraali nõudeid. Moraalsed omadused on südametunnistusega lubatu piir. Ja ülemist piiri pole, ülespoole on vaimsus ja see on lõputu. Inimesel on kõik valikud, välja arvatud need, mis on seotud teise inimese raskustega.

Moraalsed omadused jagunevad positiivseteks ja negatiivseteks (mida mõnikord nimetatakse voorusteks ja pahedeks). Moraalinormiga võrreldes on moraalsete omaduste mõiste keeruline ja keeruline. See ei sisalda kindlat viidet sellele, milliseid toiminguid inimene on kohustatud tegema ja milliseid mitte, vaid üldistatult iseloomustatakse ja hinnatakse tema käitumise konkreetseid aspekte.

Näiteks selline omadus nagu nõudlikkus väljendub terves tegevuses. Vastavalt sellele eeldab selle mõiste abil väljendatud moraalne nõue (Inimesed peavad olema enda suhtes nõudlikud jne) mitmeid spetsiifilisemaid käitumisnorme. Inimene peab ise otsustama, mida ta tegema peab, olenevalt sellest konkreetne olukord oma nõudmisi näidata.

Moraalsete omaduste mõistes in ebaõnnestumata on ka hindamiskülg; tema suhtes konkreetse (positiivse või negatiivse) suhtumise väljendus. Sellest tulenevalt peetakse teo (või isiku) kvaliteedi määratlust selle moraalse hindamise kriteeriumiks.

Avalik moraaliteadvus peegeldab avalik kogemus: moraaliideed, teooriad, kontseptsioonid peegeldavad tõeline suhe inimesed, kes kujunevad tegevuse ja suhtluse käigus. Uskumused on moraalse teadvuse kujunemise kõrgeim tase. Neist saavad inimese tegude, tegude regulaatorid. Nendest sõltub indiviidi moraalne stabiilsus. Veenmine on moraalimõistete süsteemi tugev assimilatsioon, moraalsete tunnete arendamine, käitumise ja suhete kogemuse üldistamine.

Moraalseid omadusi, teadvust ja mõtlemist peetakse kõlbelise tahte avaldumise pinnaseks ja stiimuliks. Üle moraalse tahte ja praktiline suhtumine maailma jaoks puudub indiviidi tegelik moraal. Inimese moraalne käitumine on järgmises järjestuses: elusituatsioon - kogemus - olukorrast ja motiividest arusaamine - valik ja otsus - stiimul - tegu.

Psühholoogilises ja pedagoogilises kirjanduses on "moraalsete omaduste" mõiste moraalinormid ja -põhimõtted, mis on muutunud käitumise sisemisteks motiivideks ja määravad selle tavapärased vormid. See vorm on pakkuda valikut olulistel elupositsioonidel. Nende valikute ahel määrab inimese kvaliteedi aktualiseerumise dünaamika.

Inimese moraalsete omaduste tüübid:

1) omadused, mis väljendavad suhtumist kodumaasse: kodanikukohuse teadvus, armastus ja pühendumus isamaa vastu, vihkamine selle vaenlaste vastu;

2) teistesse riikidesse ja rahvastesse suhtumist väljendavad omadused: internatsionalism, heatahtlikkus kõigi maade ja rahvaste suhtes, sallimatus rassi- ja rahvusvaenulikkuse suhtes, rahvustevaheliste suhete kultuur;

3) töösse suhtumist väljendavad omadused: töökus, kohusetundlikkus, sihikindlus, distsipliin;

4) avalikku, era- ja isiklikku omandisse suhtumist väljendavad omadused: ausus, kokkuhoidlikkus, kokkuhoidlikkus;

5) loodusesse suhtumist väljendavad omadused: mure looduse pärast;

6) teistesse inimestesse suhtumist väljendavad omadused: inimlikkus, kollektivism, demokraatia, õiglus, õilsus, halastus, vastastikune abistamine, vastastikune austus, hoolivus, ausus, tõepärasus, otsekohesus, lihtsus ja tagasihoidlikkus suhtlemisel, täpsus, kohusetunne, vastutustunne, taktitunne ;

7) endasse suhtumist väljendavad omadused: põhimõtetest kinnipidamine, enesekriitika, mõõdukus.

Niisiis, moraal on isikuomadus, mis ühendab selliseid omadusi ja omadusi nagu lahkus, korralikkus, ausus, tõepärasus, õiglus, töökus, distsipliin, kollektivism, mis reguleerivad inimese individuaalset käitumist. Käitumist hinnatakse vastavalt teatud reeglitele vastavuse astmele. Kui selliseid reegleid poleks, siis hinnataks sama tegu erinevatelt positsioonidelt ja inimesed ei saaks üksmeelele – kas inimene käitub hästi või halvasti. Üldreegel, s.t. mis laieneb paljudele ühesugustele tegevustele, nimetatakse moraalinormiks. Norm on reegel, nõue, mis määrab, kuidas inimene konkreetses olukorras käituma peaks. Moraalinorm võib julgustada last teatud tegudele ja tegudele või keelata või hoiatada nende eest. Normid määravad suhete korra ühiskonnaga, meeskonnaga, inimestega.

Lapsed ei lakka meid hämmastamast oma tunnete sügavuse, moraalikontseptsioonide sügava mõistmisega. Tihti mõtleme sellele, et me ei tea laste võimeid. Näiteks ütlevad mõned olukorras, kus on vaja kuidagi reageerida teise lapse edule: "Ma tean, et see on kadedus ja see kadedus ei ole hea, aga ma tahaksin ka kiita." Teised, arutledes küsimuse üle, kas lähedasi on võimalik hukka mõista, märgivad: „Te ei saa hukka mõista. Kuid öelda, et sõber tegi valesti, on vajalik. Lahkelt öelda puhas süda heade tunnetega." Selgub, kui sügavalt mõistavad lapsed moraalikontseptsioonide peenemaid varjundeid, nad motiveerivad nendega oma tegusid.

Muidugi pole alati vaja eelkooliealistelt selliseid arutluskäike kuulda ja vastavaid tegusid näha. Teatavasti eristab eelkooliealisi lapsi situatsiooniline käitumine: laps, olles ühes olukorras näidanud moraalse käitumise mudelit, käitub teises vastupidiselt. Laste potentsiaal moraalinorme mõista ja aktsepteerida on aga palju suurem, kui me oleme harjunud arvama.

Moraalsed omadused määravad indiviidi sotsiaalse orientatsiooni. Nendele omadustele tõhususe andmiseks on vaja neid seostada tahteomadustega. Sel juhul annavad moraalsed omadused tahteomadustele sisu ja suuna ning tahteomadused moraalsetele omadustele tõhususe. Just nii saab kujundada tõhusat moraali või moraalselt kasvatavat tahet.

Moraalselt kasvatav tahe on integreeriv kvaliteet, mis ühendab samaväärsed omadused. Need võimaldavad teil elus sihikindlalt sobivat käitumist rakendada.

Sageli toimub moraalsete ja tahtlike omaduste kujunemine ebaühtlaselt. Ebatasasus on tingitud konkreetsetest põhjustest. Käitumisnormid assimileeruvad kiiremini kui kogemuste omandamine. Kogemuste omandamisel järgitakse neid reegleid ja eeskirju.

Moraalne kvaliteet sisaldab kolme põhikomponenti:

moraalsed tunded,

moraalsed harjumused,

moraalsed ideed (hea ja kurja kohta, ühiskonnaelu nähtuste kohta).

Kõik ülaltoodud omadused peaksid olema täielikult moodustatud kolmes komponendis:

intellektuaalne ja sensuaalne

vajadus-motiveeriv

tegevus-tahtlik".

Inimese kõlbeliste omaduste arendamine on keeruline protsess, mis algab koolieelses eas. Laste edasine moraalne areng sõltub suuresti sellest, kui ohutult ja õigesti seda protsessi läbi viia.

Algusest peale on oluline arendada lapses ühiskonnakodaniku vajalikke moraalseid tundeid, ideid, kontseptsioone ja käitumist.

Moraalsete omaduste kasvatamise eesmärk peaks olema arendada lapses selliseid omadusi nagu lahkus, ausus, inimlikkus, huvitatus, empaatia, kollektivism, reageerimisvõime, vastastikune abi jne.

Moraalsete omaduste kasvatamine on sihikindel protsess, mille käigus tutvustatakse lastele inimkonna ja konkreetse ühiskonna moraalseid väärtusi. Aja jooksul omandab koolieelik selgeks ühiskonnas aktsepteeritud normid ning käitumis- ja suhtereeglid. Laps omastab, s.t. teeb oma, suhtlemisviisid ja -vormid, suhtumise väljendamine inimestesse, loodusesse, iseendasse.

Moraalse kasvatuse tulemus on teatud kõlbeliste omaduste esilekerkimine ja kinnitamine inimeses. Ja mida paremini need omadused kujunevad, seda vähem rikkumisi inimeses täheldatakse ja seda kõrgemalt hindavad teised tema moraali.

Moraalsete omaduste arendamine peaks põhinema lapse isiklike kogemuste kogemusel. Ja ka tema isiklike suhete harjutamisele teiste inimestega ning eelkõige eakaaslaste ja sõpradega. Moraalsed omadused täienevad lapse sisemaailma üha keerukamate komponentidega, mis reguleerivad käitumist indiviidi kõlbelise kasvatuse arenedes.

Ükski isiksuse kvaliteet ei saa eksisteerida väljaspool lapse tervikliku isiksuse konteksti, väljaspool tema käitumise motiivide süsteemi, tema suhtumist reaalsusesse, tema kogemusi, uskumusi jne. Iga omadus muutub ja taastub sõltuvalt isiksuse struktuurist, milles isiksuse struktuur. see on antud. See tähendab, et olenevalt sellest, milliste muude omaduste ja isiksuseomadustega see on seotud. Ja ka seda, millises seostesüsteemis see inimese selles konkreetses teos ilmneb.

Täiskasvanute järelvalve all ja juhendamisel laps sisse koolieelsed aastad omandab esmase käitumiskogemuse, suhtumise lähedastesse inimestesse, kaaslastesse, asjadesse, loodusesse ja omastab moraalinorme.

Vanem koolieelik seostab moraalsed omadused ja isiksuseomadused intellektiga, kognitiivse ja põneva suhtumisega ümbritsevasse maailma, tegevustesse, täiskasvanutesse ja eakaaslastesse, iseendasse. Suhtlemisprotsessis võib laps olla juba vaoshoitud. Ta teab, kuidas töötada kaaslase või rühma huvides, väljendades samal ajal piisavalt tahtejõudu.

Seega on moraaliomadused moraaliteadvuse mõiste, mille abil eristatakse avalikus elus inimeste käitumise tüüpilisemaid jooni (näiteks suuremeelsus, tõepärasus, suuremeelsus, tagasihoidlikkus jne) ning iseloomustatakse neid moraalsest aspektist lähtuvalt. vaade.

Need iseloomustavad nii tegusid, olenemata sellest, kes need on toime pannud, kui ka teatud inimese käitumise individuaalseid aspekte, mis toimivad tema iseloomu omadustena. Koolieelne vanus on tundlik kõlbelise kasvatuse, kõlbeliste omaduste arendamise, kõlbelise positsiooni, käitumise suhtes.

Moraalsed omadused toimivad moraalse teadvuse ja käitumise stabiilsete elementidena.

1.3 Laste kõlbeliste omaduste kasvatamise vormid, meetodid ja vahendidvarajane koolieelne vanus koolieelses haridusasutuses

Vanemas koolieelses eas saab last kasvatada üsna stabiilsete käitumisvormidega, suhtumisega ümbritsevasse maailma vastavalt õpitud moraalireeglitele ja normidele.

Lapse koolieelses haridusasutuses kasvatamise eripära seisneb ennekõike selles, et tema igapäevane elu ja tegevused - mängud, töö, kõikvõimalikud tegevused - toimuvad ja korraldatakse kasvataja poolt laste elutingimustes. ühiskond.

Koolieelne haridusorganisatsioon on haridusorganisatsioon, mis oma tegevuse põhieesmärgina viib läbi õppetegevust alushariduse, lapsehoiu ja lapsehoiu õppeprogrammides.

Vanemate koolieelikute moraalsete omaduste kasvatamise vormid koolieelses hariduses:

otsene õppetegevus;

· pedagoogilised projektid; meistriklassid;

· õpetajate loomingulised ühendused;

rühmategevused;

vaba aeg, meelelahutus;

· ekskursioonid;

võistlused, näitused.

Töö laste kõlbeliste omaduste kasvatamisel hõlmab tihedat koostööd lasteaiaõpetajate ja vanemate vahel. Selleks kasutatakse neid erinevaid vorme töö vanematega: koosolekud, konsultatsioonid, pedagoogilise ja laste ilukirjanduse näitused, fotostendid, ühised puhkused, ekskursioonid, meelelahutus, individuaalsed vestlused vanematega. Selline järjepidevus lasteaia ja pere töös on lapse täisväärtusliku kasvatamise, tema moraalsete omaduste kujunemise kõige olulisem tingimus.

Moraalsete omaduste kasvatamise meetodid on kõlbelise kasvatuse ülesannete elluviimise viisid ja vahendid. Need määratakse selle eesmärgi, sisu ja laste vanuseliste võimete järgi.

Ettepaneku tegi V.I. Loginova klassifikatsioon põhineb kõlbelise kasvatuse mehhanismi aktiveerimisel. Autor teeb ettepaneku ühendada kõik meetodid kolme rühma:

Moraalse käitumise kujundamise meetodid (harjumine, harjutamine, tegevuste juhtimine);

Moraaliteadvuse kujundamise meetodid (uskumused selgitamise, soovituse, vestluse vormis);

tunnete ja suhete stimuleerimise meetodid (näide, preemiad, karistused).

Vormõppe meetod avalik käitumine. Käitumise harimine algab harjumisest. Õpetamine on lastes teatud oskuste, harjumuste ja harjumuste praktiline arendamine. Õpetamist kasutatakse laialdaselt laste kõlbelises kasvatuses alates varasest east: koolieelikuid õpetatakse dieeti, magama, ärkvelolekut, suhtlemise ja tegevuse vorme ja reegleid. Harjutamise peamiseks tulemuseks on oskuste ja käitumisoskuste kujunemine. Iga päev korrates muutuvad need oskused ja harjumused harjumuspärasteks käitumisviisideks.

Ülesanne on täiskasvanu poolt spetsiaalselt korraldatud olukord korduvateks harjutusteks erinevates käitumisvormides.

Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kasvatamisel kasutatakse laialdaselt mängu harjutused. Näiteks "õpetavad" lapsed uuele nukule lasteaias käitumisreegleid. Korduvate harjutuste tulemusena sisse erinevaid tingimusi lastel kujunevad välja tugevad kultuurilise suhtlemise ja käitumise harjumused.

Suhtlemine, mäng, töö, õpetamine, s.o. igasugune tegevus on oluline käitumisnormide ja -reeglite tundmiseks ning tegudes ja tegudes harjutamiseks. Kuid isiksuse arengu tegevusprotsessis tagab ainult õpetaja sihipärane juhendamine. Selle tingimuse korral muutub tegevuse juhtimine moraalsete omaduste meetodiks.

Veenmine on laste teadvuse, tunnete ja tahte pedagoogilise mõjutamise meetod. Veenmise eesmärk on laste positiivsete moraalsete omaduste arendamine ja tugevdamine ning negatiivsete iseloomu- ja käitumisjoonte kõrvaldamine. Veenmise abil toob õpetaja koolieelikutes esile moraalseid ideid ja kontseptsioone. Selle tulemusena arenevad lapsed õiged otsused, hindav suhtumine inimeste tegemistesse, seltskondlikesse sündmustesse ja iseendasse. Samuti valdavad nad moraalinorme ja käitumisreegleid igapäevaelus, ühiskonnas, oma meeskonnas.

Seletusi kasutatakse vastavalt laste vanusele ja moraalse teadvuse arengutasemele. Juba eelkooliealiste laste käitumisnormide ja reeglite kohta elementaarsete moraaliideede ja kontseptsioonide kujundamisel kasutatakse selgitusi.

Uute reeglite ja nõuete kehtestamisega peaks kaasnema selgitus. See on vajalik nende rikkumise vältimiseks. Seletust kasutatakse negatiivsete tegude, laste tegude arutamisel ning heakskiitmisel, julgustamisel. Seega tekitab see lastes positiivseid kogemusi ja tundeid.

Soovitusi rakendatakse kogu laste arengus. See meetod on eriti tõhus koolieelses ja algkoolieas. Sellises vanuses laste muljetavaldavus muudab nad vastuvõtlikuks soovitustele.

Soovituste kasutamine peaks põhinema austusel lapse isiksuse vastu, sügaval usul tema tugevatesse külgedesse ja võimetesse. Nõrgad lapsed vajavad sellist soovitust rohkem kui teised. Nad sisendavad kindlustunnet, et neil on kõik võimalused olla julgemad, lahkemad. Nad on võimelised täitma nõudeid, mis on neile seatud kasvataja, õpetaja, meeskonna poolt. Neile antakse nõu, mida teha ja kuidas käituda, et pälvida kaaslaste lugupidamine. Üksikuid lapsi hoiatatakse soovitusega ülbuse, kiitlemise ja isekuse eest.

Selgitamine ja soovitus on seotud õige käitumisega harjumisega, positiivsete moraalsete tegude harjutamisega.

See võimaldab kujundada stabiilseid moraalse käitumise oskusi ja harjumusi, kujundada teadlikkust.

Eetiline vestlus on vestlus moraaliteemadel, mille funktsiooniks on moraalne mõjutamine laste mõistusele ja käitumisele. Vestluse eesmärk on üldistatud moraaliideede ja -kontseptsioonide kujundamine ja arendamine, mille alusel veendumused kasvatatakse.

Eetiliste vestluste allikateks lasteaias ja algkoolis on faktid, nähtused, sündmused lastekollektiivi enda elus, laste tegemised, nende suhted, kunstiteoste kangelaste tegevus, filmid, etendused.

Esitatakse eetilisi vestlusi konkreetsed nõuded:

sisu ideoloogiline orientatsioon,

tihe seos selle lastekollektiivi eluga ja riigi elu,

Vestluse sisu ja metoodika vastavus vanuselistele võimalustele ja individuaalsed omadused lapsed,

· moraaliideede, kontseptsioonide, normide, reeglite kinnistamine elava arvamustevahetuse käigus.

Lasteaias viib eetilisi vestlusi läbi õpetaja üksiku lapsega ja lasterühmaga. Keskenduda üksikute laste võimalustele ja tugevatele külgedele, nende tegude omadustele, "südamesse rääkimine", õpilase teadvuse, tunde ja käitumise mõjutamine - individuaalse vestluse eesmärk.

Näitena võib tuua tegude ja tegude mõju õpilase tunnetele, teadvusele ja käitumisele. Ümbritsevate inimeste isiklik eeskuju, näited suurte inimeste elust ja loomingust, kirjandusteoste, filmide ja teatrietenduste kangelased võivad avaldada otsest mõju.

Näited on illustreerivad ja võimsad. emotsionaalne mõju laste peal. Selle tulemusena lihtsustub moraalsete harjumuste ja oskuste omastamine. Eeskuju kasutamine kõlbelise kasvatuse meetodina põhineb ka laste armastusel ja austusel neid ümbritsevate inimeste vastu. Teiste eeskuju roll on suur. Esiteks õpetajad ja lapsevanemad. Lapsed armastavad siiralt tähelepanelikke, hoolivaid, õiglasi täiskasvanuid ja püüavad neid kõiges jäljendada.

Ergutamist ja karistamist peetakse kasvatusprotsessis vajalikeks pedagoogilise mõjutamise vahenditeks. Lapse isiksuse kõlbelise kasvatuse keerulises protsessis toimivad preemiad ja karistused abivahendid. Teatud olukordades saavad need aga määravaks.

Julgustamine ja karistamine erinevad teistest kõlbelise kasvatuse vahenditest mõjujõu poolest.

Preemiate ja karistuste kvaliteet sõltub nende kohaldamise viisist. Preemiate ja karistuste kohaldamisel tuleb eelkõige lähtuda konkreetse olukorra analüüsist. Just tekkinud olukord ütleb kasvatajale ja õpetajale, milliseid muudatusi tuleb suhetes selle õpilasega teha. Näiteks viivitada karistusega, oodata lapse enese hukkamõistu oma tegudele. Preemia ja karistuse kasutamine eeldab, et laps on teadlik oma tegude tagajärgedest ja peaks aitama tal valida parem rida käitumine.

Meetodid on kvalitatiivsed ainult teatud tingimustel:

Igasugune meetod (meetodite rühm) peab olema inimlik, mitte last alandav, tema õigusi rikkuv. See kehtib igas vanuses lastele;

Meetod peab olema reaalne, teostatav, see nõuab loogilist järeldust. Mõnikord kasutavad pedagoogid ja lapsevanemad preemia lubadust ära, mõtlemata selle kehtivusele, ega täida lubadust. Või kasutatakse ähvardust karistuseks. Vanemad ähvardavad last millegagi, mida nad tegelikult kunagi ei tee ("Kui sa ei kuuletu, viin su metsa ja jätan hundid sööma!"). Võib-olla algul sellised ähvardused annavad tulemuse, aga siis saab laps teada, et selliste sõnade taga pole midagi ja võid ka edaspidi mitte alluda. Moraalikasvatuses peab iga meetod olema kaalukas, märkimisväärne;

Meetodi rakendamiseks tuleb eelnevalt ette valmistada tingimused ja vahendid. Näiteks õpetab õpetaja lapsi asjade, mänguasjade eest hoolitsema ja selleks soovib ta rakendada organiseerimismeetodit. üldised tegevused lapsed - korraldada "mänguasjade remondi töötuba". Sel juhul peab ta ette valmistama materjalid, millega lapsed saaksid töötada;

Meetodit ei tohiks kasutada ühtemoodi, stereotüüpselt kõigi laste suhtes ja igas olukorras. Veenmismeetodit saab kujundada ja see lakkab andmast vajalikku tulemust, kui seda tingimust ei järgita;

Kasvatusmeetodeid tuleks rakendada taktitundeliselt. Laps ei tohiks tunda, et teda kasvatatakse. Kaudne mõjutamine on suur kunst, mida õpetaja valdab. Seda juhul, kui õpetaja teab, kuidas lapse eest hoolitseda;

Meetodite valimisel tuleks arvestada moodustatava kvaliteedi keerukuse astet;

Oluline on ennustada meetodite mõju võimalikke tulemusi konkreetsele lapsele. Kui koolitaja kahtleb edus või eeldab liiga tugevat reaktsiooni, tuleks valitud meetod kõrvale jätta;

Ülaltoodud kõlbelise kasvatuse meetodite rakendamine nõuab visadust ja tolerantsust. Eelkooliealise lapse puhul ei saa loota hetkelistele ja muutumatutele tulemustele. Peaksite kannatlikult kordama juba kasutatud meetodeid ja valima uued. Mõistame, et tulemust ei saavutata kohe;

Koolieelikute moraalses kasvatuses tuleks sageli kasutada praktilisi meetodeid, mis hõlmavad lapse tegutsemise õpetamist. Kui loodate ainult teadlikkusele, positiivse käitumise tähenduse mõistmisele ja ei õpeta sellise käitumise viise, soovitud tulemusi ei tee;

Meetodeid ei kasutata eraldiseisvana, vaid kombineerituna vastastikuses ühenduses. Peamine on nende meetodite valiku alus, mida saab ja tuleks kombineerida hariduslik ülesanne ja laste vanus.

Moraalsete omaduste kasvatamise peamised vahendid on loodus, mäng, sõnad, traditsioonid, igapäevaelu ja kunst.

Loodus on üks kriitilised tegurid pedagoogika. põline loodus on inimese üle seletamatu võim. Selle hävitamine võrdub etnosfääri ja seega ka etnose enda hävitamisega. Seetõttu on lihtsalt vaja kasvatada armastust kodumaa vastu, hoolivat ja lahke suhtumist kõigesse elavasse.

...

Sarnased dokumendid

Vanemate eelkooliealiste laste hariduse tunnused. Rahvapedagoogika, selle vahendid ja vene rahvakultuuri tähendus põlvkondade kasvatamisel. Vanemate eelkooliealiste laste moraalsete omaduste kujunemise taseme tuvastamine.

kursusetöö, lisatud 28.04.2013


Lapse kognitiivse tegevuse allikad. Meetodid kuuenda eluaasta lastes huvi äratamiseks loomamaailma vastu. Tahteomaduste, loogilise mõtlemise ja kõrgemate moraalsete tunnete arendamine vanematel noorukitel. keskkonnaharidus koolieelikud.

lõputöö, lisatud 24.12.2017


Koolieeliku isiksuse kujunemine kui psühholoogiline ja pedagoogiline probleem. Õuemängude kasutamise tõhususe hindamine eelkooliealiste laste moraalsete-tahtlike, moraalsete omaduste kasvatamiseks. Õuemängude väärtus lasteaiarühmades.

kursusetöö, lisatud 03.02.2014


Traditsioonilised lasteaia ja pere vahelise suhtluse meetodid ja vormid. Pedagoogilised tingimused õpetaja ja vanemate vahelise ebatraditsiooniliste suhtlusvormide juurutamiseks koolieelses haridusasutuses. Algoritm ebatraditsiooniliste lastevanemate koosolekute ettevalmistamiseks.

lõputöö, lisatud 23.04.2017


Isiksuse isiksuse isamaaliste tunnete ja moraalsete omaduste kujunemine eelkooliealiste laste puhul. Osalise arendamine haridusprogramm laste suhtlemise arendamine välismaailma ja loodusega. Aineruumilise keskkonna korraldus.

lõputöö, lisatud 01.06.2016


Psühholoogilised ja pedagoogilised alused vanemas koolieelses eas laste inimlike omaduste kasvatamiseks rollimängus. Vanemate koolieelikute inimlike omaduste originaalsus, nende hariduse tingimused ja tehnoloogia. Inimomaduste arengutase.

kursusetöö, lisatud 01.11.2013


Perekonna tähtsus laste kasvatamisel. Algkooliealiste laste kõlbeliste omaduste kujunemine algkoolis. Programm õpetajate ja vanemate vahelise koostöö korraldamiseks üksikisiku vaimse ja kõlbelise kasvatuse ja selle tõhususe raames.

lõputöö, lisatud 24.09.2017


Koolilaste kõlbelise kasvatuse meetodid, vormid ja tehnikad õppetegevuses. Koolinoorte kõlbeliste omaduste kasvatamise võimalikkuse teoreetiline põhjendamine ja eksperimentaalne kontrollimine muusika- ja kujutava kunsti tundide näitel.

kursusetöö, lisatud 27.06.2015


Laste moraalse arengu tunnused koolieelses lapsepõlves. Vanema eelkooliealiste laste moraalsete ideede ja omaduste kujundamise viisid, nende tõhususe tuvastamine ja hindamine praktikas vanema rühma laste suhtes.

kursusetöö, lisatud 15.05.2016


Moraalsete tunnete kujunemine puutumatu ja vaegkuulmisega laste ontogeneesis. Rahvajutt kui lapse kõlbelise kasvatuse vahend. Parandustööd kuulmispuudega eelkooliealiste laste moraalsete tunnete kujunemise kohta.