Vestlused kõlbelise kasvatuse teemal. Eetiline vestlus kui algkooliõpilaste kõlbelise kasvatuse vahend. Vean vestlusi järgmistes valdkondades:
Eetiline vestlus on meetod süstemaatiliseks ja järjepidevaks teadmiste üle arutlemiseks, milles osalevad mõlemad pooled – nii õpetaja kui ka õpilased. Vestluse teemaks saavad enamasti moraalsed, moraalsed ja eetilised probleemid. Eetilise vestluse eesmärk on süveneda, tugevdada moraalikontseptsioonid, teadmiste üldistamine ja kinnistamine, moraalsete vaadete ja tõekspidamiste süsteemi kujundamine. Eetiline vestlus on meetod õpilaste kaasamiseks õigete hinnangute ja hinnangute väljatöötamisse kõigis neid puudutavates küsimustes.
Lae alla:
Eelvaade:
Teema: "Ole alati viisakas"
Programmi sisu:
- Avaldage lastele mõistete "viisakus" ja "head kombed" olemust. Süstematiseeri viisaka käitumise reeglid.
- Harjutage lapsi oma tegude analüüsimisel ja mõistmisel, kas nad järgivad viisakusreegleid.
- Kasvatage austust ümbritsevate täiskasvanute ja eakaaslaste vastu.
Varustus:
V. Osejeva kunstiteoste “Kolm poega”, “Võlusõna” eellugemine.
Valige pildid laste positiivsete ja negatiivsete tegudega.
Vestluse käik:
Õpetaja ütleb laste poole pöördudes:
Poisid, kas teiega on kunagi juhtunud, et te ei teadnud, mida teha? Näiteks: kohtasite lasteaia sissepääsu juures kellegi ema ega tea, kas minna esimesena uksest sisse või oodata, kuni ta möödub? (lapsed mäletavad reegleid)
Poisid, täna teen ettepaneku mängida teiega mängu “Evaluate the Action”. Ma räägin millestki ja sa pead teda lööma ja ütlema, kuidas õigesti käituda.
1. vaatus: Lapsed mängivad jalgpalli. Üks neist kukub ja saab raskelt viga:
Lapsed aitavad tal püsti tõusta;
Lapsed siduvad poisi jala;
Lapsed jätkavad mängu, pööramata tähelepanu langenule;
Lapsed naeravad valust nutva poisi üle.
2. vaatus: Tüdruk kõnnib tänaval. Talle tuleb vastu raske kotiga vana naine:
Tüdruk korjab vana naise käest kukkunud kepi üles;
Tüdruk aitab vanaemal rasket kotti koju kanda;
Mööda läheb tüdruk;
Vanaema ise korjab maha kukkunud kepi.
3. vaatus: Poiss kohtab tänaval eksinud tüdrukut. Ta nutab:
Poiss rahustab tüdruku maha ja kostitab teda kommidega;
Poiss võtab tüdruku käekõrvale, uurib, kus ta elab, ja viib ta koju;
Poiss naerab nuttev tüdruk, kiusab teda.
Õpetaja kiidab lapsi:
Hästi tehtud poisid, saite olukordadega hakkama. Ütle mulle, kuidas saate selgitada järgmisi vanasõnu:
Ära kaeva kellelegi auku, ise kukud sellesse.
Kes saab üle oma vihast, muutub tugevamaks.
Hea on luua - ennast lõbustada.
Otsige sõpra ja kui leiate, siis hoolitsege.
Mäng "Muista muinasjutt"
Poisid, nüüd annan teile pildiseeria ja te peate nende piltide põhjal välja mõtlema muinasjutu viisakatest lastest.
Pärast muinasjuttude kuulamist küsin lastelt:
Poisid, milliseid reegleid te täna õppisite? Mida peaksite tegema, et olla viisakas ja hea kommetega inimene?
Teema: “Käitumisreeglid mängus”
Programmi sisu:
- kinnistada ja üldistada laste teadmisi mängude käitumisreeglite kohta.
- Arendage mängu kaudu laste vahel sõprussuhteid.
Vestluseks valmistumine:
Haldjakostüümi valmistamine
Maagiliste prillide valmistamine
Vestluse käik:
Astun gruppi haldjaks riietatuna. Ma ütlen lastele tere. Tutvustan ennast.
Oh kutid, kuhu ma sattusin? (vanemale rühmale “Mesilane”)
Niisiis, jõudsin õigele aadressile. Ja teie juurde saatis mu nõid, kes tahab uurida, millised lapsed praegu lasteaias käivad: halvad või head, viisakad või ebaviisakad, kas nad oskavad omavahel mängida. Kas olete valmis minuga mängima?
Lapsed: Jah!
Mäng "Maagilised prillid"
Eesmärk: Negatiivsuse eemaldamine suhtluses kaaslastega
Mängu kirjeldus: haldjas näitab lastele prille ja ütleb:
Poisid, ma tahan teile näidata maagilised prillid, mille nõid mulle sinu jaoks kinkis. See, kes need prillid ette paneb, näeb teistes ainult head, isegi seda, mida inimene endas peidab. Nüüd panen need selga: "Oh, kui rõõmsad ja ilusad te kõik olete! Olge nüüd, nüüd proovib igaüks teist seda selga panna ja rääkida oma sõbrale, mida ta nägi.
(Lapsed panevad kordamööda prille ja ütlevad üksteisele ilusaid sõnu)
Hästi tehtud poisid. Selles mängus nägin, et teate, kuidas üksteisega sõbrad olla. Ja nüüd räägin teile juhtumist, mis juhtus teises lasteaias. Kuulake.
«Lapsed mängisid laevaga. Poisid olid juba üle kogu maailma purjetanud ja hakkasid sealt tagasi tulema pikamaareis, ja kogu meeskonnal oli palju tööd teha. Kapten jagas pidevalt meeskonnaliikmetele käsklusi. Järsku hakkas meremees Andrei kuubikuid, millest laev ehitati, minema viskama.
Andrey, me ei saa oma laeva lõhkuda, oleme merel ja kõik võime uppuda," rääkisid lapsed.
Mis mind huvitab? "Ma tahan seda ja ma rikun seda," kuulsid nad vastuseks ja nägid, et nende kamraad oli nüüd raadiosaatjalt raadio ära võtnud ja jooksis naerdes minema.
Meremees, võta oma koht! Tule kaldale. Valmistuge köieviskamiseks,” ütles kapten.
"Joonista ise," kõlas vastus.
Poisid, mida saate öelda Andrei käitumise kohta mängus?
Mis inetuid asju ta tegi?
Kas teil on selliseid lapsi nagu Andrey?
Kui sa mängiksid sellise poisiga, mida sa talle ütleksid ja mida teeksid?
Poisid, seisame nüüd ringis ja viskame üksteisele palli, nimetame reeglid, mida tuleb mängus järgida. Ma hakkan. Viskan palli lapsele ja ütlen:
Peate järgima kõiki mängureegleid.
Ole mängus osalejate suhtes viisakas ja sõbralik
Käitumisreeglite rikkujaid tuleks rahulikult noomida ja öelda, mis rikkumisi toime pandi.
Kohtle teisi alati nii, nagu sa tahad, et nad sinuga käituksid.
Vestluse lõpus ütlen lastele:
Poisid, mul on aeg naasta nõia juurde ja öelda, et rühma “Mesilane” lapsed on viisakad, tublid, oskavad omavahel mängida, teavad palju mängureegleid ja see saab olema väga hea kui sa neid alati meeles pead ja järgid. Ja teiega kohtumise mälestuseks kingin teile võluprillid, mis aitavad teil olla üksteisega viisakad, sõbralikud ja seltskondlikud. Hüvasti!
Teema: “Laste käitumisreeglid tööl”
Programmi sisu:
- Kinnitage ja üldistage lastes tööl kehtivaid käitumisreegleid: koristage enda järelt mänguasjad, austage teiste tööd, aidake üksteist töös nõuga.
- arendada kaaslastes tähelepanu, vaatlust ja oskust märgata vigu.
- kujundada positiivset suhtumist töösse.
Vestluseks valmistumine:
Nuku Dunno ettevalmistamine tunniks.
Vestluse käik:
Tulen Dunnoga laste juurde.
Tere poisid, täna räägime laste tööst, sellest, kuidas tööl käituda. Dunno aitab sind. Kas sa nõustud? Lugesin luuletust:
Õmbleja. Raamatuköitja.
Olen täna terve päeva õmmelnud. Jäi haigeks
Panin terve pere riidesse. See raamat: mu vend rebis selle katki.
Oota natuke, kass. Mul on patsiendist kahju.
Seal on riideid ka teile. Ma võtan selle ja liimin kokku.
Poisid, mida saate nendes luuletustes kirjeldatud laste kohta öelda, millised nad on?
Kas ma võin öelda: nad on laisad, mitte tähelepanelikud, vihased.
Poisid, kas Dunno ütles seda õigesti?
Ei. Lapsed on töökad, hoolivad, lahked, südamlikud, tähelepanelikud.
Milliseid lugusid või luuletusi teate töökate ja hoolivate laste kohta?
(Kuttide nimelood)
Ei tea, miks sa vait oled? Räägi mulle, mida sa tead töökatest lastest?
Dunno: Ma räägin teile, kuidas me aitasime Malvinat Pinocchioga.
Malvina tegi maja korda ja me ajasime mänguasjad laiali. Meil oli väga lõbus. (naerab rõõmsalt)
Poisid, öelge mulle, kas Malvina oli ka naljakas? (Ei)
Kas see on lugu töökatest ja hoolivatest lastest? (Ei)
Poisid, selgitage Dunnole, kuidas ta oleks pidanud käituma:
Aidake Malvinal mänguasjad ära panna.
Küsige, kas Malvina vajab rohkem abi
Austage teiste inimeste tööd
Tegutseda töös ühiselt ja kollektiivselt.
Arutage koos eelseisvaid tegevusi
Aidake üksteist töös nõuannetega
Ei tea, kas teie lapsed aitasid teid?
Väga. Aitäh. Nüüd tahan end täiustada ja aidata Malvinal mänguasjad ära panna. Ma lähen kohe tema juurde ja räägin Pinocchiole käitumisreeglitest. Hüvasti, poisid!
Poisid, te aitasite Dunnot. Ütle mulle ja aitad oma emasid.
Nüüd räägin teile tüdrukutest: Olya ja Lyuda.
Nii või mitte?
Olya ja Ljuda jalutasid õues. Olya nägi, kuidas Petya aitas emal pesu nöörile riputada ja ütles oma sõbrale:
Ja täna aitasin oma ema.
"Mina ka," vastas Luda, "mida sa tegid?"
Ta pühkis taldrikuid, lusikaid ja kahvleid.
Puhastasin kingi
Ema oma? – küsis Olya
Ei, meie oma
Kas see aitab ema? – Olya naeris. -Kas sa puhastasid need enda jaoks?
Mis siis? Aga emal on vähem tööd,” ütles Luda.
Nii või mitte?
Poisid, kes lastest aitas nende ema?
Kas Ljudale on võimalik sellist vanasõna öelda?
Nad hindavad mitte sõnade, vaid tegude järgi.
Poisid, kuidas te vanasõnadest aru saate:
Väike tegu on parem kui suur jõudeolemine.
Ilma raskusteta ei saa kala tiigist välja tõmmata.
Vestluse lõpus kiidan lapsi:
Poisid, tegite täna heateo: aitasite Dunnol tööl käitumisreegleid õppida ja samal ajal jäite meelde. Hästi tehtud!
Teema: “Käitumisreeglid tunnis”
Programmi sisu:
- Jätkake varem omandatud teadmiste laiendamist ja kinnistamist tunnis käitumisreeglite kohta: ärge karjuge oma kohalt, ärge rääkige, ärge hajutage naabri tähelepanu jne.
- Arendada vaatlusoskust, osata märgata ja parandada puudusi.
- Kasvatage positiivset suhtumist tegevusse.
Varustus:
Muinasjutu “Muusikatund” eelnevalt ettevalmistatud dramatiseering laste osalusel, sõnade ja vihjete õppimisega.
Pinocchio, kassi ja koera kostüümide ettevalmistamine.
Vestluse käik:
Võtan lapsed kokku ja ütlen:
Poisid, täna on kunstnikud teie juurde tulnud, et näidata lastele teatrietendusi. Täna näitavad nad meile muinasjuttu “Muusikatund”, kus rikutakse paljusid käitumisreegleid. Vaadake hoolikalt, siis arutame, milliseid reegleid kutid rikkusid.
Muusikatund.
(A. Ostrovski muinasjutu põhjal)
Tegelased (esitavad lapsed): - Alyosha Pochemuchkin,
Chizhik koer,
Pinocchio,
Õpetaja Kass.
(Aljoša ja Chizhik valmistuvad tunniks)
Chizhik: (muheleb) do, re, mi, fa...
Aljoša: Tšižik, sa õppisid kodus õppetunni, miks sa sosistad?
Chizhik: Ma olen mures, ma kordan.
Alyosha: Ja ma olen mures Buratino pärast. Ta ei ole jälle siin, ta on jälle hiljaks jäänud ja ilmselt ei saanud ta õppetundi.
Tšižik: Õpetaja tuleb!
(Kass siseneb)
Kass: Tere!
Alyosha ja Chizhik: Tere!
Kass: Alustame õppetundi.
Siskin: (vaikselt) Oh, ma kardan, et nad küsivad minult nüüd.
(Pinocchio jookseb klassiruumi ja kukub)
Pinocchio: Oh-oh!
Kass: Pinocchio! Esiteks hilinesite tundi ja teiseks ei öelnud te tere. Logige välja ja logige uuesti sisse nii, nagu vajate.
Pinocchio: (Ta lahkub, siseneb, komistab ja kukub) Tere!
Kass: Pinocchio, sa tegid jälle kõik valesti, mine välja ja sisene uuesti klassiruumi ning ära kuku lävele.
Pinocchio: Noh, jälle ei vea, ma proovin uuesti (lahkub, koputab, avab rahulikult ukse) Tere!
Kass: Istu maha, Pinocchio! Õppetunnile vastab Aloša Potšetškin.
Aljoša: (Laulab mis tahes laulu nootide nimega) do, re, mi, fa...
Kass: Olgu, Alyosha, ma näen, et sa õppisid oma õppetunni. Noh, Pinocchio, näita oma teadmisi.
Pinocchio: Oh, ma arvan, et ma unustasin midagi! (sosistab sõpradele) öelge, ma ei õppinud.
Kass: Kas olete oma õppetunni unustanud?
Pinocchio: Jah! See tähendab, et ei, ma õppisin seda.
Kass: Nimetage märkmed järjekorras.
Pinocchio: Miks:
Kass: Korraga! Kui te pole valmis, istuge maha.
Pinocchio: Ei, ei, ma olen valmis. Tuletan nüüd meelde. Enne…
Pinocchio: (ootan vihjet) noh!
Pinocchio: (kuuleb vihjet) mitte "hästi", vaid "re".
Pinocchio: Noh! Re.
Tšižik ja Aljoša: (sosistab) mi, mi...
Pinocchio: Mimi.
Kass: Mis märkus?
Pinocchio: (laulab) mi-mi-mi...(kuuleb vihjet) oad.
Kass: Pinocchio, mis oad?
Aljoša ja Tšižik: (sosistab) eraldi fa sol, fa sol.
Pinocchio: eraldage oad ja lisage sool.
Kass: Sellest piisab, Pinocchio. Kui kahju on õppetundi mitte võtta! Istu maha, Pinocchio, sa saad halva hinnangu.
Pinocchio: Jälle pole õnne (ohkab)
Kass: Kuulame, mida Chizhik on ette valmistanud.
Tšižik: (kardab vastata) Ma laulan noote (laulab noote, arglikult, vaikselt).
Kass: Pole paha, Chizhik. Sa said oma õppetunni, kuid liigne pelglikkus segas vaikselt ja kõhklevalt. Istu maha, "okei."
Aljoša: Hästi tehtud, Chizhik, sa õppisid oma õppetunni.
Kass: Et õppida lauluteadust.
Nii et õppetund poleks teie jaoks asjatu,
Peate olema kannatlik
Ja seda on väga hea kuulata
Mjäu-mjäu, ja väga hea kuulata!
Õppetund läbi, hüvasti!
Täname poisse muinasjutu dramatiseerimise eest. Küsin lastelt:
Poisid, milliseid käitumisreegleid tunni ajal rikuti?
Koostame lastega etiketireeglid, mida tulevased õpilased peavad järgima:
Tule kohale enne tunni algust!
Valmistuge tunniks enne kellahelinat!
Kui te ei ole tunniks valmis, peate enne tunni algust sellest õpetajat eelnevalt teavitama ja järgmiseks korraks õppima.
Ärge hilinege tundi ja hilinemise korral vabandage ja küsige tunnis osalemiseks luba.
Ära anna tunnis vihjeid, parem aita sõbral õppetundi õppida.
Pea meeles! Vihje alandab inimest.
Vastake saadud õppetunnile.
Vestluse lõpus kiidan lapsi lavastatud muinasjutu ja vigade õige tuvastamise eest.
Teema: “Käitumisreeglid tänaval”
Programmi sisu:
- Tehke kokkuvõte ja kinnistage laste teadmisi käitumisreeglitest tänaval ja teel.
- arendada tähelepanelikkust.
- arendada iseseisvust ja oskust õigesti teed ületada.
Vestluseks valmistumine:
Kõnnitee ettevalmistus (paksust paberist välja lõigatud), ülekäigurada, foor.
Mänguautode, kumminukkude ettevalmistamine.
Osaluste jagamine laste vahel ette (kilpkonnad, koer, laps autoga, laps palliga)
Klasside edenemine:
Juhin vestlust suure laua taga.
Õpetaja: kust tund algab? U ülekäigurada inimesed kogunesid. Kõik ootavad esmalt, millal foor üle tänava läheb. Nad seisavad kõnniteel.
Valgusfoor.
Väljakutelt ja ristmikult
Vaatab mulle otse otsa
Näeb välja hirmuäratav ja tõsine
Väga oluline foor.
Tema silmad on värvilised
Mitte silmad, vaid kolm tuld.
Ta käib nendega kordamööda
Vaatab mulle alla
Vaata - nüüd
Kollane silm süttis.
Poisid, kas me saame minna? See on õige, ei, kas see on signaal – tähelepanu?
Seal on autod ja jalakäijad.
Valgusfoor vilgutas ja
Järsku avas ta oma rohelise silma.
Jalakäijatele on rada avatud!
(Jalakäijate mänguasjad ületavad tänavat. Lapsed kontrollivad mänguasju)
Poisid, tee ületamisel, ükskõik kui kiiresti või kiirustate, ei tohiks te joosta, tõugates möödujaid, justkui keegi jälitaks meid.
Sel juhul võite aeglaselt kõndijatele öelda: "Kas lubate mul mööda minna?"
Püüdke mitte puudutada möödujaid vihmavarju, mänguasja või kotiga.
Poisid, tuletagem meelde jalakäijate põhireegleid?
Kõndige ainult kõnnitee paremal küljel
Ärge kõndige kõnniteel ja ärge ületage teed külili
Ära tõuka bussile kiirustades möödujaid.
Kui kohtate tuttavat, siis rääkimiseks astuge temaga kõrvale.
(tüdruk viib kilpkonna reegleid järgimata üle tee)
Õpetaja: "Mulle," ütles kilpkonn, "
Tundmatu hirmutunne
Ma ei vaata signaale:
Kuhu tahan, sinna ma lähen!
Poisid, selgitage kilpkonnale, miks ta eksib. (Poisid selgitavad)
Ja kui ma ületasin,
See sai autolt löögi.
(poiss sõidab autoga ja sõidab kilpkonnale otsa)
Silmist lendas sädemeid...
Hea, et soomusrüü mind päästis!
(laps veeretab väikese palli sõiduteele, koer “jookseb” pallile järgi)
Pall sööstab pallile järele:
Ma ei hooli autost!
(auto sõidab ümber Shariki)
Tal polnud aega minema hüpata
Ja jäi imekombel terveks.
Poisid, selgitage Šarikule, millist reeglit ta rikkus?
Lapsed: Te ei saa mängida sõidutee kõrval ega peal!
Poisid, nimetage foorid. Mida nad mõtlevad? Nimeta jalakäijate käitumisreeglid ja näita nende mõju mänguasjadele.
Kõnniteelt maha tulles tuleb vaadata vasakule ja tänava keskele jõudes paremale.
Tänavat saab ületada kohtades, kus on ülekäigurada.
Ärge ületage tänavat, kui seda mööda liiguvad erisõidukid.
Hästi tehtud, poisid, täitsite ülesande. Nüüd mängime teiega mängu: "Õige - vale"
Eesmärk: Tähelepanu arendamine, võime leida käitumisreeglite rikkumisi tänaval, piltidel.
Varustus: pildid, mis kujutavad erinevaid olukordi tänaval.
Kirjeldus: Poisid, vaadake hoolikalt pilte, et näha, mis on õige ja mis vale.
Lõpetuseks küsin lastelt:
Poisid, öelge, kas kultuurne inimene räägiks tänaval valjuhäälselt tähelepanu äratades, tülitseks, viskaks tikukestad, paberitükke?
Kui teil on vaja midagi tänaval küsida, mida te teete?
Poisid, milliseid käitumisreegleid kõnniteel teate?
(ära lükka möödakäijaid, ära risusta, lase möödujaid mööda).
Milliseid käitumisreegleid teate teel?
(ületage teed ainult siis, kui värv on roheline, ärge jookske üle tee, ärge mängige sõiduteel)
Vestluse lõpus kiidan lapsi.
Teema: “Käitumisreeglid raamatuga töötamisel”
Programmi sisu:
- Kinnitada ja üldistada laste teadmisi käitumisreeglitest raamatuga töötamisel.
- Arendage tähelepanu
- Üles tooma hoolikas käsitsemine raamatutega.
Dunno nuku ettevalmistamine
Rebenenud lehega raamatu ettevalmistamine
Vestluse käik:
Toon lastele rebitud raamatu ja ütlen:
Poisid, vaadake, mida Dunno selle raamatuga tegi. Kas tal läks hästi?
Lapsed: Ei!
Ja siit tuleb Dunno ise.
Ei tea: Tere, poisid! Vaadake, kui huvitavalt ma raamatuga mängisin.
Poisid, selgitage Dunnole, et raamatuid nii ei kohelda.
(poisid selgitasid Dunnole ja õpetaja loeb luuletust):
Lapsed peavad teadma
Mida mitte raamatuid rikkuda:
Sa ei tohiks nendes värvida
Ja tõmba lehed välja!
Kõik neis olevad lehed on olulised,
Raamatute eest tuleb hoolt kanda
Raamat tuleb kappi panna.
Ümberringi on palju raamatuid
Igaüks neist on suurepärane sõber.
Poisid, öelge mulle, miks peaks raamatuid hoolikalt käsitsema ja nende eest hoolitsema?
(sest me õpime raamatutest palju)
Loeme lugu raamatust, mille Dunno rebis.
(Ma loen lugu, aga tegelikult huvitav koht Ma peatun)
Lapsed: Miks?
Ei tea, rebis siin lehe välja.
Mida ta nüüd teeb?
Räägime Dunnole, kuidas raamatuid käsitleda:
Hoolitse raamatute eest!
Ärge rebige raamatuid!
Ära joonista raamatutesse!
Hoolitse raamatu eest!
Raamatuga töötades keerake lehti ettevaatlikult, ärge kortsutage neid.
Hoia raamatuid kapis või raamaturiiulis!
Ei tea, kas saate nüüd aru, miks peate raamatuid hästi käsitlema?
Jah! Tänan teid hea nõu eest. Mul on väga häbi, et ma raamatuga nii tegin. Lubage mul nüüd paberitükk paika liimida ja loeme loo lõpuni.
(Poisid liimivad koos Dunnoga rebenenud lehe oma kohale tagasi. Õpetaja lõpetab loo lugemise)
Vestluse lõpus ütleb õpetaja:
Poisid, hoolitsege raamatute eest, meie kallid ja ustavad sõbrad.
Teema: "Käitumiskultuur"
Programmi sisu:
- Jätkata lastes sõbraliku, viisaka, lugupidav suhtumine sind ümbritsevatele inimestele.
- Arendada oskust hinnata kaaslaste positiivseid ja negatiivseid tegusid.
- Arendada sidusat kõnet, intonatsiooni ja väljendusrikast kõnet.
Varustus: mänguasjad, karu.
Vestluse käik:
Õpetaja ütleb lastele:
Poisid, te olete juba nii palju kordi rääkinud viisakusest, olete õppinud olema tähelepanelik üksteise, täiskasvanute suhtes. Ja mänguasjadel on ka viisakuse õpetus. Kutsun teid mänguasjakooli õppetundi.
Õpetaja läheneb mänguasjadele, võtab need (ükshaaval) pihku ja tervitab lapsi nende nimel:
Tere, Tere hommikust jne.
Hommik mänguasjakoolis algab ebatavalise harjutusega "Saame tuttavaks". Peate minema mänguasja juurde, mis teile meeldib, ja ütlema talle head sõnad, võtke see üles ja vajutage või silitage seda õrnalt.
(Lapsed tutvuvad mänguasjadega)
Nii et tutvusite mänguasjadega. Mänguasjad ütlesid mulle enesekindlalt, et nad on väga viisakad, lahked ja tähelepanelikud. Nad teavad palju inimesi, keda nad vajavad võlusõnad. Ja nad tahavad kontrollida, kas poisid teavad viisakaid sõnu. Tõestame, et ka meie teame ja suudame palju.
Õpetaja võtab mänguasjad (ükshaaval), läheneb lapsele ja küsib: väike jänes (rebane) tahab teada...
Mida peaksite ütlema pärast lõunat? (Aitäh)
Kelle poole nad pöörduvad sõnaga "sinu"? (täiskasvanutele)
Kuidas ma peaksin küsima? (Palun)
Kuidas peaksin teid abi eest tänama? (Aitäh)
Mida teha, kui kedagi kogemata solvata? (palu andestust)
Milliseid sõnu hommikul räägitakse? (Tere hommikust)
Kuidas kutsuda kedagi endale külla? (Mul on väga hea meel teid näha..)
Poisid, nüüd tutvustan teile karu, kelle jaoks koolis õppimine pole lihtne.
Karu: Ma saan kõike teha - ma võin tantsida,
Ja joonista ja laula,
Ma võin pea peal seista
Lennata Marsile
Ma võin kuu peale hüpata
Ma leian teemanti
Ma võin isegi unistada
Silmi sulgemata...
Ma ei saa terve päeva valetada.
Saab! Saab! Saab!
…aga ma ei taha!
Kas sulle meeldis karu?
Mida sa oskad tema kohta öelda? Kas sa tahad temaga sõber olla?
Kui meie rühmas oleks nii uhke laps, kes ütles: "Ma saan kõigega hakkama!" Annan endast parima!”, mida sa talle siis soovitaksid? Kuid karu pole ainult hoopleja. Kuulake luuletust:
Karu oli täna vihane
Tõukas mu venna eemale.
Ja ta oli oma õe vastu ebaviisakas,
Ja ta mattis end raamatusse.
(Karu pöördub ära ja katab näo käpaga)
Kuidas saab sellist karu nimetada?
Karu: Ma ei taha olla ebaviisakas. Ütle mulle, mida on vaja teha?
Aitame karul paraneda. Räägime, mida peaks iga laps ja väike karu tegema, et olla viisakas?
Täiesti õigus. Viisakad lapsed on esimesed, kes tervitavad täiskasvanuid, ärge unustage hüvasti jätta, vabandada nende häirimise pärast ja tänada abi eest. Viisakad lapsed ei räägi valjult, ei kiusa sõpru ja oskavad omavahel läbi rääkida. Viisakas laps, kui ta tahtmatult solvas, palub kindlasti andestust.
Karu: Sain aru, et hooplemine, valjuhäälne ja ebaviisakas on väga halb olla. Ja te mäletate seda alati. Aitäh!
Teema: "Kuidas riietuda jaheda ilmaga"
Programmi sisu:
- Üldistada ja kinnistada õige, järjepideva riietumise ja riiete vahetamise oskusi.
- Arendage tähelepanu ja vaatlust.
- Edendada iseseisvust, oskust vastavalt ilmale määrata, mida selga panna.
Varustus:
Erinevaid aastaaegu kujutavad maalid; lamedad nukud, papp, koos aastaaegadele vastava rõivakomplektiga; Tanya nukk komplektiga erinevaid riideid(kleit, püksid, põll jne)
Malvina, Pinocchio, Dunno kostüümide ettevalmistamine.
Roheliste kaartide ettevalmistamine.
Vestluse käik:
Malvina, Buratino ja Dunno tulevad rühma lastele külla. Lapsed tervitavad külalisi. Malvina ütleb:
Lapsed, eile käisin keskmine rühm ja nägi, kuidas Tanya aitas uuel poisil Aljosal riidesse panna. Ja grupis polnud kedagi teist. Küsisin Aljosalt, kus kõik poisid on. Alyosha ütles, et nad on sisse lülitatud muusikatund, ja ta hilineb, sest ta ei tea, kuidas riideid vahetada – vanaema riietas teda alati kodus. Aga teie poisid?
Kas sa riietad ennast kodus? Kas tead, kuidas kiiresti ja kenasti riietuda, kui ema pole kodus ja vanaema on haige või hõivatud ega saa sind aidata?
(lapsed vastavad)
Poisid, paneme end proovile (näitab pilti). Kujutage ette: suvi, soojus, õrn päike. Kuidas peaks sellise ilmaga nukke riietama? Paneme liivakell ja kontrollige, kui kaua teil kulub nukkude jalutuskäikudeks riietamiseks. Meie inimesed aitavad meid selles ustavad sõbrad: Malvina ja Pinocchio, kes annavad teile teie tegude õigsuse eest rohelised kaardid.
Lapsed pöörduvad riidekomplektiga papist nukkude poole (poistel on poissnukud ja tüdrukutel tüdrukute nukud). Pinocchio ja Malvina aitavad õpetajal laste tegevust hinnata, pannes lauale rohelised kaardid sellele, kes nuku õigesti ja teistest kiiremini riidesse paneb.
Sel korral annab Dunno lastele vihje, kuid see ei vasta jällegi tõele, mis muudab ülesande segaseks. Pärast roheliste kaartide lugemist autasustatakse võitjat Buratino ja Malvina lillega.
Hästi tehtud poisid. Kujutage nüüd ette külma ja vihmast sügist. Kuidas peaks sellise ilmaga nukke riietama?
Õpetaja seab liivakella ja kontrollib, kui kaua nukkude riietumine aega võtab. Kõik hooajad mängitakse läbi kordamööda. Pärast seda kutsub õpetaja lapsi nukke riidesse panema mitte jalutuskäiguks, vaid lasteaia külastuseks.
Pärast pöördub Dunno laste poole:
Poisid, ma tahan ka teiega mängida: ma tean kõike hästi ja saan hakkama.
Nüüd paneme Dunno teadmised proovile, eks? (Jah!)
Ütle mulle, Dunno, millist neist harjadest tuleks kingade puhastamiseks kasutada? (Dunno osutab riidekambrile). See pole tõsi. See hari on riiete jaoks ja kui sellega ühe korra jalatseid puhastada, siis määrib see riideid ära. Nüüd proovige Tanya nukku suusatamiseks riietada.
Dunno paneb nukule põlle. Poisid annavad Dunnole vihje.
Õpetaja juhendab teda aitama Dunnol nukku õigesti riietada ja selgitama, mis on tema viga ja miks ta nukku teistmoodi riietab.
Selle peale ütleb Dunno lastele:
Poisid, nüüd ma tean, kuidas riietuda erinev aeg aasta. Aitäh.
Malvina ja Buratino küsivad lastelt:
Poisid, mis teile täna meelde jäi? Mida uut Dunno õppis? Hästi tehtud, nüüd oleme kindlad, et saate end riidesse panna ka ilma vanaema abita.
Teema: "Saage sõbraks hambaharjaga"
Programmi sisu:
Jätkake isikliku hügieeni reeglite tutvustamist. kujundada ettekujutus laste hambaharjast ja laste hambapastast, anda arusaam nende otstarbest ja funktsioonist; Tutvustage lastele hambaravi meetodeid (hammaste pesemine, suu loputamine pärast sööki, hambaarsti külastamine hambavalu korral ja hambahaiguste ennetamine)
Varustus:
Mitu erinevat harja põrandale, juustele, riietele, nõudele, hammastele.
Vestluse käik:
Malvina ja Buratino tulevad külla.
M: Tere poisid! Vaata Pinocchiot. Tulge sisse, tulge julgelt sisse, laske poistel vaadata.
B: Poisid, Malvina piinas mind. Ta õpetab ja õpetab.
M: Miks ma ei peaks sind õpetama, Pinocchio! Te ei tea põhitõdesid, te ei tea isikliku hügieeni reegleid. Kallis Buratino! Mitu korda tuleb korrata, et enne sööma istumist tuleb käsi pesta!
B: Olgu, ma pesen käed (sülitab kätele ja hõõrub neid).
M: Siis pese oma nägu (ei vaata Pinocchio poole).
B: Vaata, kuidas ma oma nägu pesen (hõõrun oma nägu kätega ilma veeta)
M: Kammi juuksed.
B: See on lihtne! (lakub kätega juukseid)
M: Ja pese hambaid hambaharjaga (Pinocchio vaatab segaduses ringi, leiab mitu erinevat harja põranda, juuste, riiete, nõude, hammaste jaoks. Ta ei saa aru, milline hari on hammaste jaoks!)
M: Ära muretse, Pinocchio! Poisid aitavad sul nüüd hambaharja leida. (lapsed räägivad kõigi harjade otstarbest, räägivad ka hambaharjast)
B: Ja hammaste pesemine pole üldse vajalik. Need on kingad ja riided, mis on määrdunud. Kus võib teie hammastel mustus olla?
M: Poisid, kas Pinocchio mõtleb õigesti? (ei, peate seda 2 korda puhastama)
B: Miks?
M: Jah, me peame aitama Buratinol mõista, miks ta peab hambaid pesema. Istuge maha, poisid, tehke see mugavamaks ja istutage Buratino tema kõrvale.
Poisid, mitu hammast inimesel on?
Miks on inimestel hambaid vaja? (toitu hammustada, närida, ilma hammasteta pole inimene ilus)
Kas hambad on ainult inimestel?
Igaüks vajab hambaid toidu hammustamiseks, närimiseks ja närimiseks. Seetõttu on hambad keha kõige kõvem osa ja need on kaetud valge emaili kihiga. Koputame hambaid. Vaadake nüüd oma hambaid peeglist: kas kõik hambad on ühesugused? Jah, igaühe hambad on erinevad. Seal on väikesed, laiad, teravad, kitsad. Vaata, ees on 8 teravat lõikehammast. Nende taga on 4 tugevat kihva. Need hambad aitavad toitu närida. Nende taga on põlisrahvas, kes oma toitu närib.
Varsti muutuvad kõik teie hambad. Piimahambad kukuvad välja ja jäävhambad kasvavad sisse kogu eluks.
B: Oh, aitäh, ma lähen. Nad rääkisid mulle kõike hammaste kohta, ma tean kõike.
M: Ei, oota. Sa ei tea, et pead oma hammaste eest hoolt kandma. Miks hambad lagunevad? (mäng palliga. Hammastele sobivad porgand, õunad, piim, kodujuust, hapukoor, või, keefir. Ei ole hea - šokolaad, kommid, küpsised, pulgakommid, vahukommid)
Kuidas saate oma hambaid aidata? (puhastage, loputage suud, närige puu- ja köögivilju)
Kui tihti peaksite hambaid pesema ja miks?
Tähendab, parimad sõbrad meie hammaste jaoks on see hambahari ja -pasta.
Kas harjad on täiskasvanutele ja lastele samad?
Kuidas sa oma hambaharja eest hoolitsed?
M: Pinocchio, kas sa mäletad? (Jah!) Mis siis, kui mu hambad valutavad? (Hambaarsti juurde). Kuid ärge oodake, kuni hambad valutavad, minge hambaarsti juurde, kui hambad on terved.
B: Oh, on ka arste, kes ravivad hambaid?
M: Kui hambaid õigel ajal ravitakse, ei tee need kunagi haiget. Räägime teile hammaste eest hoolitsemise reeglitest:
Pese hambaid 2 korda päevas.
Loputage hambaid pärast söömist
Ärge sööge palju maiustusi, ärge närige kõvasid esemeid
Kasutage oma hambaharja
Külastage hambaarsti
M: Täna käisin hambaarsti juures, lasin hambaid kontrollida ja rääkisin arstile teist. Hambaarst ütles teile tere ja soovis teile tervist.
Teema: "Me reisime transpordiga"
Programmi sisu:
- Tutvustage lastele transpordis käitumisreegleid: andke teed, olge viisakas, ärge trügige jne.
- Arendage tähelepanelikkust ja tähelepanelikkust.
- Kasvatage sõbralikku suhtumist transpordis reisivatesse inimestesse.
Varustus:
Istmete, toolide, piletite ettevalmistamine.
Piletikassa silt
Vestluse käik:
Kutsun lapsi mängima "bussisõitu":
Koos lastega paigaldan istmed, kinnitan “piletikasti” ja ütlen lastele:
Poisid, Dunno ja Buratino tahavad ka meiega bussis sõita. Kas viime nendega sõitma? Kuid enne Pinocchio ja Dunno kutsumist meenutagem peamisi käitumisreegleid bussis. Lõppude lõpuks järgivad nad meie eeskuju:
Andke ühistranspordis teed täiskasvanutele ja lastele.
Korja üles ja esitle viisakalt ese, mida keegi on käsitsenud.
Poistele: laske tüdrukutel minna transporti ja ruumidesse.
Ära räägi ühistranspordis kõva häälega.
Ärge prügi transpordis.
Ärge määrige istet.
Peale reeglite loetlemist kutsun lapsi istet võtma.
Kumb meist juhiks saab (ma kutsun last). Nüüd lähme. Vanya, palun vii meid Dunno ja Buratino juurde.
Juht teatab marsruudi, lapsed sõidavad. Ühes peatuses istub õpetaja Dunnoga maha. Üks lastest annab teed õpetajale. Õpetaja tänab last.
Reisi ajal räägib Dunno kõva häälega ja nõuab akna äärde istet; üritab seista jalad istmel, puistab kommipabereid.
Õpetaja ütleb lastele:
Poisid, tuletage Dunnole meelde, kuidas bussis käituda (lapsed viitavad tema vigadele).
Aitäh, poisid, nüüd tean, kuidas käituda.
Järgmises peatuses astub Pinocchio bussi, tõstab käe, mille õpetaja oli löönud, ja ütleb:
Vabandust, sa jätsid selle maha. Võtke palun.
Õpetaja pakub Buratinole Dunno kõrvale istuma, et too saaks Buratino käest viisakust õppida.
Mitme ringi järel teatab juht “lasteaia” peatusest.
Õpetaja ütleb lastele:
Poisid, mängime teiega mängu ning Dunno ja Pinocchio näevad, kui targad te olete.
Mäng "Jätka lauset"
Eesmärk: kinnistada laste teadmisi selle kohta, kuidas igaüks peaks õigesti käituma.
Varustus: pall
Kirjeldus: Õpetaja ütleb lastele:
Nüüd viskan sulle palli ja räägin sulle millestki, aga kuula tähelepanelikult ja jätka:
- Kui hakkad bussi hüppama ja kõvasti rääkima, siis (see häirib teisi inimesi).
- Kui ronite jalgadega istmele, siis prügi (buss on määrdunud ja teistel reisijatel, lastel ja täiskasvanutel, pole mugav).
- Kui räägite valjult ja juhite tähelepanu teelt kõrvale, siis (see võib halvasti lõppeda).
- Kui bussi istub vanaema või haige, siis (peate oma koha ära andma).
Hästi tehtud poisid. Nüüd tean, et käitud transpordis hästi ja oled teistele lastele eeskujuks.
(Dunno ja Pinocchio tänavad lapsi ja jätavad nendega hüvasti).
Lisovaja Svetlana Jurjevna
Vestlused lastega moraali teemadel eetilised teemad
Sissejuhatus
Inimene saab alguse lapsepõlvest. Just lapsepõlves külvatakse head. Kuid alles aastaid hiljem selgub, kas hea seemned osutusid idanevaks või hävitas need kurjuse umbrohi. Lapse kasvatamise protsess on nii keeruline ja täis riske, et enamik vanemaid kogeb nüüd tõsiseid raskusi ja õnneks jõuavad paljud neist järeldusele, et see protsess nõuab vanematelt tõsist ettevalmistust.
Vaimsuse ja moraali probleemi arendatakse aktiivselt filosoofilises ja psühholoogilises kirjanduses. Laste vaimsuse uurimine koolieelne vanus on tihedalt seotud indiviidi kõlbelise kasvatuse valdkonna uuringutega (L. I. Božovitš, T. A. Markova, V. G. Nechaeva, T. A. Repina, A. A. Royak, aga ka eelkooliealiste laste suhete uurimisega (L. V. Artemova, V. S. Mukhina, E. O. Smirnova). Kuid selleteemaliste uuringute analüüs näitab, et koolieeliku isiksuse vaimsuse kasvatamise kohta teaduslikke töid praktiliselt pole. Seda võrdsustatakse moraalse ja esteetiline haridus. Selge kontseptuaalne raamistik puudub vaimne areng isiksus, selle ehitamiseks puuduvad juhised ja põhimõtted, eelkooliealiste laste vaimsuse kasvatamiseks pole loodud terviklikku pedagoogilist teooriat.
Seega on vajadus kategooria reaalse tagasituleku järele "vaimsust" V pedagoogikateadus ja praktika, vaimsuse probleemide teoreetilisel ja praktilisel arendamisel, samuti eelkooliealiste laste vaimse arengu sisu, meetodite, vormide, tingimuste väljatöötamisel.
Iga inimese jaoks on oluline õppida elama teiste inimeste kõrval ja koos. Iga ühiskond on üles ehitatud koos töötama, koostöö. Suures ühiskonnas, kus on võimalik suurem selektiivsus, ja veel enam väikeses, tuleb osata töötada meeskonnas, meeskonnas.
Seetõttu on väga oluline, et lapsed juba eelkoolieast õpiksid teistega kontakte looma. inimesed: Ja lapsed ja täiskasvanud, õppisid üksteisega arvestama, aitama töid jagada, appi tulema, mõistma teiste inimeste võimalusi ja vajadusi.
Noorema põlvkonna sallivuskasvatuse ja moraalse samastumise probleem valmistab tänapäeval muret avalikkusele kogu maailmas ja eriti meie riigis.
Koolieelne vanus on ainulaadne periood inimese elus, mil pannakse alus sotsiaalsele, emotsionaalsele, tahtelisele ja kognitiivsele arengule, tutvustatakse vaimseid väärtusi ning areneb lapse võimed ja individuaalsus. Koolieelik omandab enesejaatuse kogemuse, õpib tundma edurõõmu ja pettumuste kibedust, suhtlemise atraktiivsust ning hakkab oma huvisid realiseerima. Laps võtab lapsepõlvest ära midagi, mis jääb kogu eluks alles.
Koolieelne lapsepõlv on inimese moraalse arengu kõige olulisem periood. Moraalne kasvatus toimub sihipärase pedagoogilise mõju kaudu, tutvustades lastele erinevate tegevuste käigus moraalinorme.
Oluline on kujundada lapses ettekujutus kuulumisest inimkonda; arendada enesekindlust. Oskus analüüsida tegevusi, tundeid, mõtteid; õpetage teda kohtlema oma perekonda, sõpru, teisi inimesi ja loomi hoolikalt.
Seetõttu on isiksuse vaimse ja moraalse poole harimine praegu kõige olulisem koolieelsest east alates.
I. Haridus moraalsed ja eetilised omadused.
Lapse hinges ja südames peab see olema
heledad pildid on settinud,
mõtted ja unistused - ilu tunne,
enesetundmise soov ja eneseareng;
vastutus oma mõtete eest;
püüdlus hea poole; julgust ja kartmatust,
hoolivuse ja kaastunde, rõõmu ja imetluse tunne,
teadvus elust, surmast ja surematusest...
Sh A. Amonašvili
Huvi hariduse probleemi vastu moraalsed ja eetilised omadused, selle teravus ei nõrgenenud kunagi. 20. ja 21. sajandi vahetusel toimusid meie riigis sotsiaal-majanduslikud ja poliitilised muutused, mis tõid kaasa muutused sfääris. moraalselt - moraalsed väärtused ja käitumisnormid ühiskonnas. Kaasaegsete laste moraalses kasvatuses on esile kerkinud negatiivsed aspektid. suundumusi: raamatud on vajunud tagaplaanile, nende koha on võtnud teleekraan, kust lapse ellu astuvad nüüd pidevalt muinasjutu- ja multifilmitegelased, keda ei erista alati siirus ega moraalne puhtus. Eelkooliealiste laste kasvatuses on rohkem tähelepanu pööratud kognitiivne areng, laste kooliks ettevalmistamine. Vanemad ostavad oma lastele värvilisi entsüklopeediaid. Nad viivad teid lisatundidesse koos õpetajate ja juhendajatega, säästmata koolitusele aega ega raha. Aga ühiseks raamatute lugemiseks, lähedastele kingituste tegemiseks, jalutuskäikudeks, koostöömängud ja vaba aega ei jäägi. Ja kes annab talle moraalseid õppetunde? Kes õpetab teda kõigepealt olema lahke, tundlik, aus, õiglane? See tähendab, et meie, õpetajad, peame täitma tekkinud lünga laste moraalsete tunnete kasvatamisel ja kaasama sellesse vanemad.
Ja ilma vaimsete ja moraalsete väärtuste arendamiseta lapses on võimatu kasvatada isamaalisi tundeid.
Eelkooliealiste laste isamaaliste tunnete arendamise probleem on aktuaalne ja oluline. Patriotism on iga inimese tähtsaim moraalne omadus, mis väljendub sügavas, teadlikus armastuses oma kodumaa ja linna vastu. Pärineb tagasi varajane iga, isamaalised tundedäärmiselt oluline isiksuse edasiseks kujunemiseks.
Eelkooliealiste laste moraalses kasvatuses on väga oluline kujundada inimlikud suhted vahel lapsed. Tõstmine moraalsed omadused isiksus, palju erinevaid sündmused: vestlused eetilistel teemadel, lugemine ilukirjandus, laste positiivsete ja negatiivsete tegude arutelu. Vajalik tingimus Lapse moraalse sfääri kujundamine on laste ühistegevuse korraldamine, mis soodustab lastevahelise suhtluse ja suhete arengut, mille käigus laps õpib sotsiaal-ajaloolisi kogemusi. Grupis lasteaed kohustuslikke on kolm reeglid:
Te ei saa inimesi lüüa ega solvata;
Te ei saa rikkuda ega rikkuda teiste töö tulemusi;
Te ei tohi ilma loata kaasa võtta teiste inimeste isiklikke asju;
Koostamisel temaatiline planeerimine laste isiksuse vaimsete ja kõlbeliste omaduste kasvatamisel tuleb arvestada, et kõnepuudega eelkooliealist last iseloomustavad lühiajalised huvid, ebastabiilne tähelepanu ja väsimus. Seetõttu aitab korduv samale teemale viitamine ainult kaasa laste tähelepanu arendamisele ja huvi pikaajalisele säilimisele.
Laste vanuseliste iseärasuste arvestamine nõuab lai rakendus mängutehnikad, mis on olulised nii suurendamiseks kognitiivne tegevus lastele ja luua tunni jaoks emotsionaalne õhkkond. Lapsed tunnevad mängude vastu suurt huvi "reisi ja reisi" (Petuhhovo järgi linna minevikku jne). Seega tugevdatakse iga teemat erinevaid mänge, produktiivsed liigid tegevused (kollaažide tegemine, meisterdamine, albumite tegemine, temaatiline joonistamine). Ajal tutvustatakse laste teadmisi ühendaval teemal tehtud töö tulemusi ühised pühad, pere meelelahutus.
Selle töö põhieesmärk on luua tingimused vanemas koolieelses eas lastele vaimsete ja moraalsete väärtuste tutvustamiseks ning nende järgimise valmisoleku sisendamiseks.
Oluline on säilitada ja arendada lastes huvi täiskasvanute maailma vastu, äratada soovi järgida seda, mis väärib jäljendamist, ja objektiivselt hinnata. väärkäitumine ja tegevused. Kasvatada huvi, austust ja sõbralikku suhtumist inimestesse, nende tegevusse, kultuuri ja igapäevaellu; kujundada ettekujutust Maast ja inimeste elust Maal, oma riigist; kasvatada kodanikutunnet, patriotismi ja sallivat suhtumist Maa elanikesse.
Kasvatada last, harida teda inimesena, isiksusena - pole kerge ülesanne, väga vastutustundlik, kuid tänulik.
II. Moraalselt– eelkooliealiste laste eetiline kasvatus.
Lõplik eesmärk mõistlik haridus lapsed on
lapses ümbritseva maailma asjade selge mõistmise järkjärgulisel kujunemisel. Siis peaks mõistmise tulemus olema ehitus
lapseliku loomuse head instinktid teadlikuks püüdluseks headuse ja tõe ideaalide poole ning lõpuks tugeva ja vaba tahte järkjärguliseks kujunemiseks.
N. I. Pirogov
Praegu on Venemaal üks rasketest ajaloolistest perioodidest. Ja suurim oht, millega meie ühiskond täna silmitsi seisab, ei ole majanduse kokkuvarisemine, mitte poliitika muutumine süsteemid, vaid isiksuse hävitamises. Tänapäeval domineerivad materiaalsed väärtused vaimsete väärtuste üle, mistõttu on lastel moonutatud arusaamad lahkusest, halastusest, suuremeelsusest, õiglusest, kodakondsusest ja patriotismist. Lastekuritegevuse kõrge taseme põhjustab ühiskonnas üldine agressiivsuse ja julmuse kasv. Lapsi eristab emotsionaalne, tahteline ja vaimne ebaküpsus. Asutuse hävitamine jätkub peredele: läbi nn « seksuaalkasvatus» Lastel kujunevad välja abieluvälised, vanema- ja perevaenulikud hoiakud. Ühistegevuse vormid on järk-järgult kadumas.
"Kaos ja segadus kaasaegne elu, "inimfaktori" süül diskrediteeritud perekondade, avalike institutsioonide kokkuvarisemine kõrgeid ideid- kõik see on vastutuse kaotamise tagajärg. Tegu eest vastutusele võtmisest loobudes ei suuda isik tegelikult hinnata rikkumiste sügavust ja vajalike paranduste olemust. Tema side välismaailmaga on hävinud. elu sisu ühiskonnas. Praegune põlvkond kasvab üles ja kasvatatakse üles hällist südamikuta, raamideta atmosfääris. Elu struktuur, selle hierarhia, kombed, igasugused piirid – väline raamistik, mille sees saavad moodsas ühiskonnas kasvada vastutuse võrsed, on halastamatult likvideeritud. (Hegumen Evmeniy. Vaimsus kui vastutus).
Vaimne ja moraalne kasvatus põhineb Õigeusu traditsioonid moodustas isiksuse tuumiku, mõjutades soodsalt kõiki aspekte ja vorme inimese suhetes rahu: selle eetilise ja esteetiline areng, maailmavaade ja kodanikupositsiooni kujundamine, isamaaline ja perekondlik orientatsioon, intellektuaalne potentsiaal, emotsionaalne seisund ning üldine füüsiline ja vaimne areng.
Õigeusu pedagoogika kogemusele apelleerimine praegusel ajal, mil otsitakse Venemaa vaimset taaselustamist, on eriti asjakohane, kuna ühiskond ja riik vajavad hädasti haridusmudeleid, mis pakuvad vaimseid ja moraalseid komponente. haridust.
See tõestab eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise hariduse ja kasvatamise programmi väljatöötamise erilist tähtsust ja asjakohasust. Vaimse programmi väljatöötamine moraalne kasvatus Oluline on mitte last üle koormata ja järgida rangelt vanusenõudeid.
Õpetajate töö põhiülesanded
vaimse ja kõlbelise kasvatuse kohta lapsed:
1. Soodustada moraalinormide austamist moraali. Õppige vahet tegema heal ja kurjal, suutma teha head. maha suruma (erinevates vormides) ebamoraalsed ilmingud lapse püüdlustes ja tegudes.
2. Luua tingimused hariduseks täielik pilt rahu.
3. Kujundada rahvuskultuuritraditsioonide uurimisel põhinev armastustunne kodumaa vastu.
4. Arendada taju- ja analüüsivõimet kirjandusteosed, õppida väljendama tundeid, rikastada sõnavara.
5. Arendage muusikaline kultuur, tutvustada koorilaulu, klassikalist, vaimulikku ja rahvamuusikat.
6. Tehke sihipärast tööd kehaline kasvatus, tugevdades tahet ja vastupidavust.
7. Sisestada tööoskusi, õpetada täitma lihtsaid majapidamistöid, õpetada füüsilise töö ja tootliku tegevuse põhitõdesid.
8. Orienteerida perekond laste vaimsele ja kõlbelisele kasvamisele (vanemate tutvustamine õigeusu pedagoogika ja psühholoogia põhitõdedega, ideede kujundamine traditsioonilise pereelu vormidest)
1. Kognitiivse arengu tunnid laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse teemal.
2. Ekskursioonid, sihipärased jalutuskäigud linnas.
3. Temaatilised vabaajaõhtud esteetilise fookusega (maal, muusika, luule).
4. Vestlused lastega käitumisreeglite kohta.
5. Vaimuliku muusika, kellade, hällilaulude kuulamine, vene heliloojate loomingu ja elulooga tutvumine.
6. Eetiline vestlused.
7. Kohtumised peredega (lood teemal perekondlikud traditsioonid, säilmed, visuaalse ja illustreeriva materjali kujundus "Minu perekond". Laste ja vanemate ühine loometöö).
8. Ilukirjanduse lugemine vaimsetel ja moraalsetel teemadel.
9. Muuseumi või raamatukogu külastamine isamaa vaimsete väärtuste ja ajalooga tutvumiseks.
10. Fotomaterjalide näitused, perekonna seinalehed, ühis loomingulised tööd lapsed ja vanemad.
11. Ühiste puhkuste pidamine vanematega.
Töötades koolieelikute vaimse ja kõlbelise kasvatuse suunas, aitame lastel leida harmooniat suhetes teiste inimestega, arendada oskust mõista teist inimest, aktsepteerida teda sellisena, nagu ta on, õpetada teda elama harmoonias iseenda ja südametunnistusega ning arendada. enesehinnangu tunne.
Vestlustel on eriline koht eetiliste ideede ja inimlike tunnete kujunemisel vanemate koolieelikute seas. Nad julgustavad lapsi teadvustama moraalset laadi tegusid, nähtusi ja olukordi. Tänu nendele vestlustele on täiskasvanul võimalus konkreetsed näited näidata, mida sisaldavad sellised mõisted nagu “lahkus”, “ausus”, “tõesus”, “julgus”, “õiglus”, “sõprus” jne. Selliste vestluste abil saab õpetaja seada lapsed tegevuse valiku ette . Sellega seoses sõnastab ta moraalse suunitlusega küsimusi, nii et need äratavad lastes aktiivsust ja iseseisvust ülesande lahendamisel. Vanematele koolieelikutele saate esitada selliseid küsimusi nagu "Mida te teeksite ja mida ütleksite?" ja pakkuda erinevaid olukordi, näiteks: Mis siis, kui näeksite, et täiskasvanu kukkus midagi maha? Kui istud vankris ja lähimas peatuses istub reisija peale ning vabu kohti pole enam? Kui sõber tuleb sulle koju ja sa sööd apelsini? Mis siis, kui su ema saadaks su naabrite juurde midagi laenama? Kui astuksite lasteaia fuajeesse ja seal oleksid teie rühmakaaslaste vanemad? jne.
Saate rääkida lasterühmaga või individuaalselt jalutuskäigul, kodus. Lapsed avaldavad oma arvamust ja kuulavad ära teiste arvamusi, kaitsevad oma seisukohta ja võivad vajadusel oma esialgsest arvamusest keelduda.
See, kuidas lapsed arutavast olukorrast aru saavad, sõltub suuresti sellest, kuidas vestlust läbi viiakse. See ei tohiks olla kasvatav, nii et õpetaja ei suru oma arvamust peale, vaid julgustab lapsi mõtlema ja oma arvamust avaldama. Ja siin pole sellel vähe tähtsust emotsionaalne suhtumineõpetaja ise arutatava olukorra juurde. Tema hääl, näoilmed ja žestid rõhutavad tema suhtumist sellesse moraalne probleem mida arutatakse.
Lapsed on eriti aktiivsed, kui teemad on neile lähedased, näiteks need, mis puudutavad juhtumeid rühma elust: "kuidas me kohapeal koos töötasime", "kuidas me lapsi aitasime", "meie heateod" jne. Õpetaja suunab laste hinnanguid sel viisil juhtküsimuste abil, et need sisaldaksid avaldused, mis näitavad lapse mõistmist:
- mida tähendab olla sõber (mitte tülitseda, üksteist aidata, mänguasju jagada jne);
- mida tähendab heatahtlikkuse üles näitamine (tähelepanelik, osavõtlik, abi osutamine);
- mida tähendab õigluse näitamine (oskus mänguasju võrdselt jagada, mängus oma järjekorda oodata, rolle õigesti jaotada jne);
Kõige täielikumaks mõistmiseks moraalne olemus Olukorras on oluline selgelt ja õigesti sõnastada küsimused, esitada need loogiliselt, järjekindlalt, et need oleksid suunatud moraalse ja eetilise probleemi lahendamisele.
Soovitav on, et vestluste sisu põhineks isiklik kogemus lapsed, nende elumuljed ja kogemused.
Valla HARIDUSEELARVASUTUS PÕHINE ÜHENDKOOL nr 24
x Põhja-Kaukaasia Novokubansky piirkond
vestlused kõlbelise kasvatuse teemadel
ETTEVALMISTAJA:
MATEMAATIKA- JA FÜÜSIKAÕPETAJA
Iha Natalja Vladimirovna
2014 AASTA
VESTLUS nr 1 – "Mida tähendab "heakommetega inimene"?"
Head kombed on heade harjumuste omandamine.
Platon
– Kuidas te sellele küsimusele vastate?
Selgitav sõnaraamat ütleb, et "hea kombega on keegi, kes teab, kuidas hästi käituda".
– Keda me peame harituteks? Võib-olla see, kes sai kõrgharidus?
Elu näitab, et iga haritud inimest ei saa pidada heakommeliseks. Haridus iseenesest ei määra häid kombeid, kuigi loob selleks soodsad tingimused.
Hea kommetega inimesel on piisav taktitunne, ta teab, kuidas ühiskonnas käituda, on heade kommetega. Heakommelist inimest pole esmapilgul raske ära tunda. Tema välimus räägib enda eest: ta ei eksi võõrasse seltskonda, oskab laua taga istuda ning sööb graatsiliselt ja korralikult. Kuid haridus ei ole ainult head kombed. See on inimeses midagi sügavat ja olulist. See “miski” on sisemine kultuur ja intelligentsus, mille aluseks on südamlikkus ja austus teise inimese vastu.
Näide (NSVL rahvakunstniku memuaarid):
"Mulle tundub, et Kunstiteatri näitleja Vassili Ivanovitš Kachalov on selliste omaduste etalon. Ta kõndis mööda tänavat - ja te imetlete teda. Nii tagasihoidlikult kui ka pidulikult... Kindlasti mäletas ta kõiki kohatud inimeste nimesid ja isanimesid. Ta austas orgaaniliselt inimesi ja tundis nende vastu alati huvi. Tema juures tundis iga naine end atraktiivsena, õrna olendina, hoolt väärt. Mees tundis end talle (Katšalovile) hetkel targana ja väga vajalikuna. Vassili Ivanovitš näis "imevat" teiste inimeste elusid, nägusid, tegelasi ja ta oli inimeste seas nagu puhkus, nagu inimlik ilu ja õilsus.
Sellega seoses tahaksin meenutada sellist isiksuseomadust nagu võlu. Võluval inimesel on ligitõmbav jõud, ta on alati sõbralik, ettenägelik, tema naeratus on särav ja loomulik, temaga kohtumine ja rääkimine pakub naudingut. Ja olla hästi kommerts tähendab olla teiste suhtes tähelepanelik, õrn, taktitundeline ja mitte väiklane.
Näide.
Anton Pavlovitš Tšehhov kirjutab oma vennale Nikolaile saadetud kirjas, millistele tingimustele peaksid haritud inimesed tema arvates vastama. Arvan, et meil on kasulik kuulata tema sõnu: „Nad austavad inimisikut ja on seetõttu alati allaandvad, õrnad, viisakad, leplikud... Nad ei mässa haamri või puuduva kummipaela pärast; kellegagi koos elades ei tee nad sellest head ja lahkudes ei ütle: "Ma ei saa sinuga koos elada!" Nad andestavad lärmi, külma, üleküpsetatud liha, teravmeelsusi ja võõraste inimeste olemasolu oma kodus...
Nad on siirad ja hirm on nagu tuli. Nad ei valeta isegi pisiasjade kohta. Vale on kuulaja jaoks solvav ja vulgariseerib rääkija tema silmis. Nad ei eputa, käituvad tänaval samamoodi nagu kodus ega viska väiksematele vendadele tolmu silma. Nad ei ole jutukad ega tule otse välja, kui neilt ei küsita...
Nad ei alanda ennast selleks, et äratada teistes kaastunnet. Nad ei mängi kellegi teise hingel nii, et vastuseks ohkavad ja neid kaisutavad. Nad ei ütle: "Nad ei mõista mind - sest see kõik mõjub odavalt, see on vulgaarne, vana, vale ...
Nad ei ole asjatud. Neid ei huvita sellised valeteemandid nagu kuulsustega kohtumine... Senti äri ajades ei torma saja rubla eest oma pulgaga ringi ega hoople, et neil lasti sinna, kuhu teisi ei lubatud... ”
Järeldus: tõelist kasvatust ja kultuuri ei saa ühendada isandliku kõrkusega.
Küünilisus on täiesti kokkusobimatu heakommelise inimese kontseptsiooniga – üleolev, häbematu käitumine, läbi imbunud põlgusest inimeste vastu. Küünilisus on halbade kommete sügav ilming, tõelise sisekultuuri puudumine, lugupidamatus inimeste ja ühiskonna vastu.
"Küünilisus on ohtlik ennekõike seetõttu, et see tõstab viha vooruseks" (Andre Maurois, prantsuse kirjanik).
Küünilise käitumisega inimesed on võimelised ümbritsevaid inimesi mitte looma, vaid hävitama, mitte austama, vaid alandama; ja mis kõige tähtsam, nad ei tunne end millegi eest vastutavana.
– Mis on peamine omadus, mis eristab heakommelist inimest halvasti käituvast inimesest?
Suhtumine inimestesse, tähelepanu neile, austus nende individuaalsuse vastu.
Iga inimene tunnetab ja tajub ümbritsevat maailma omal moel, tal on oma mälu, mõtlemise, tähelepanu omadused, tal on ainulaadne kujutlusvõime, oma huvid, vajadused, sümpaatiad, kiindumused, meeleolu omadused, suurem või väiksem jõud emotsionaalsed kogemused, tugev või nõrk tahe, “kerge” või “raske” iseloom, tal on oma elukogemus, teie tähelepanekud, pettumused, mured ja rõõmud, harjumused ja lõpuks teie saatus. Milline rikkus see on – inimese sisemaailm!
Maailmas pole ebahuvitavaid inimesi.
Nende saatused on nagu lood planeetidest:
Igaühel on kõik eriline, oma,
Ja sarnaseid planeete pole olemas.
E Jevtušenko
Kui oluline on mõista ja pidevalt meeles pidada, et nii keeruline sisemaailm pole mitte ainult minul, vaid ka kõigil mind ümbritsevatel inimestel. Ja kui minu kõrval olev inimene on minust erinev, ei tähenda see, et ta on minust halvem. Ta on lihtsalt teistsugune ja sa pead austama seda teist inimest temaga individuaalsed omadused, oma tugevate ja nõrkade külgedega. Peame lähtuma sellest, et teine inimene on iseseisev isik, kes määrab ise oma käitumise. Seetõttu ei sobi pealesurumine, ebaviisakus, tagasitõmbumine, käskiv toon jms „heakommetselise inimese” mõistega kokku.
Hea kommetega inimene mitte ainult ei tea, kuidas mõista iseennast, oma soove, võimeid, tegusid, vaid teab ka mõista ümbritsevaid inimesi, arvestada ja austada nende huve, soove, maitseid, harjumusi, meeleolusid ja siiralt vastata. oma tunnetele ja kogemustele.
Näide.
“Juhtub ka,” kirjutab kirjanik S. Šurtakov, “kas siis teel või kauges külas kohtad uut inimest, võõrast; inimene jääb sulle silma: ta on ilus, temaga on huvitav rääkida, ta on tark ja üldiselt, nagu vanasti öeldi, on tal kõik sees. Rääkisid aga oma uue tuttavaga, õppisid teda lähemalt tundma, surusid hüvastijätuks kätt ja ütlesid “hüvasti!”, aga sa lihtsalt tunned, saad aru: isegi kui seda kohtingut ei juhtu, ei lähe sa väga pahaseks. , sa ei ole kurb. Inimene jäi teie silmadesse, aga mitte teie südamesse, teda ei puudutanud miski, temas ei kõlanud miski kõigist huvitavatest vestlustest.
Tõepoolest, kuidas igaüks meist soovib kohtuda oma vestluskaaslases mõtete, tunnete ja meeleolude kooskõlaga. Oleme tänulikud neile inimestele, kes meid mõistvalt kuulavad ja püüavad mõista, mis meid huvitab ja muret teeb. Me ei vaja sageli konkreetset nõu, vaid peame selle välja rääkima inimese juuresolekul, kelle head tahet me enda sees tunneme. A Tagasiside?
Aga teised ootavad meilt sama! Nad loodavad meie mõistmisele ja huvile nende vastu. Kuid inimlike omaduste mõistmine pole nii lihtne. Sageli selgitame teiste tegusid, meeleolusid ja hoiakuid oma arusaamade põhjal nende põhjuste kohta. Peab ütlema, et hea inimene näeb inimeste tegemistes ja suhetes tavaliselt häid kavatsusi. Ja halvad on halvad.
Hea inimene on tavaliselt usaldav. Oma suhetes inimestega lähtub ta ideest, et kõik on lahked, ausad, korralikud ning on väga üllatunud ja ärritunud, kui ta neid omadusi kellestki ei leia. Halb inimene ta on kahtlustav, ta näeb kõigis petturit, karjeristi, teise inimese igasugust edu selgitab ta oma kavaluse, meelituse, pettusega; ja teda on väga raske veenda sündsuses see inimene.
Üldiselt näitab inimese üsna kõrget kultuurilist arengut võime mõista teise inimese kõige olulisemaid omadusi, teha kindlaks tema tegude tegelik tähendus, meeleolu, inimeste seas tekkivate hinnangute ja ideede lahknevused.
Kultuurne, haritud inimene hoolitseb ennekõike selle eest, et mitte alandada teise inimese väärikust.
Juhin tähelepanu veel ühele omadusele, millest meil on piinlik kõva häälega rääkida, mida paljud kahjuks peavad vanamoodsaks. See on aadel.
Tõeline õilsus on tulla inimesele appi, hoolimata sellest, millised ebasoodsad asjaolud ja tagajärjed sellega kaasnevad. Selle omadusega on seotud inimese võime kaastunnet tunda, kaasa tunda, kaasa tunda ja abistada – see on märk inimese vaimsest küpsusest.
Aadel on inimese kõrge moraal, mis on ühendatud pühendumise ja aususega.
Meil on mõnikord õnnelikud hetked, kui kohtume õilsa inimesega, kuid neid hetki on väga harva. Miks? Ilmselt sellepärast, et õilsaid ja tõelisi on tõesti väga vähe kultuursed inimesed.
Aga meie endi? Millegipärast julgeme nõuda teistelt inimestelt enda suhtes õilsust ja suuremeelsust, kaastunnet ja mõistmist, andestust ja abi. Aga sina ise? Küsigem endalt paar küsimust ja proovime neile vastata.
Mis on meie jaoks kõige olulisem – "olla" või "ilmuda"? Kas inimesed on meile iseenesest huvitavad, väljaspool oma ametikohta, töökohta ja materiaalseid võimalusi? Kas me austame teisi või teeskleme seda? Kas me armastame kedagi peale iseenda? Teisisõnu, millised on meie sisemised, kõige sügavaimad vajadused, soovid ja väärtused?
Ükskõik, kuidas me neile küsimustele vastame, meie sõnad, teod, teod ja hoiakud reedavad meid.
Suur I. Goethe kirjutas, et "käitumine on peegel, milles igaüks näitab oma tõelist välimust".
VESTLUS nr 2 – “Inimese käitumine kui elustiil”
Vabastage end sündsusreeglite järgimisest -
tähendab vabade ilmingute jaoks vahendite otsimist
nende puudused.
C. Montesquieu
Viisakus sünnitab ja põhjustab viisakust.
E. Rotterdamsky
Ükski põhjus ei vabanda ebaviisakust.
T. Ševtšenko
Meie ja teised inimesed. Kui palju sellest on juba kirjutatud, kuid elu näitab, et inimestevahelised suhted valmistavad paljudele inimestele jätkuvalt muret, kuna need on inimese eksistentsi põhiasjad, sest "inimene pole mõeldav ilma ühiskonnata".
Oleme pidevalt inimeste keskel: väga lähedaste, sugulaste, sõprade, heade tuttavate või võõraste seas - tööl, õppimisel, külaskäigul, klubides, klubides, teatris, kinos, muuseumis, poes, sööklas, restoranis, rongis, lennukis, rand - kõikjal ja alati.
Me kõik oleme loodud suhtlema, nagu jalad, käed, silmad. Marcus Aurelius: “Isegi kui sa tahaksid, ei suudaks sa oma elu inimkonnast eraldada. Sa elad temas, tema poolt ja tema jaoks.
Kuid kas me oleme valmis, tahame ja suudame käituda kõigi meid ümbritsevate erinevate inimestega nii, et nii meie kui ka nemad tunnevad suhtlemisest vastastikust rahulolu, nii pikaajalist, mõnikord peaaegu terve elu kestvat kui ka üürikest, juhuslikku?
Inimkäitumine... Tundub, et teame temast kõike või vähemalt palju. Oleme koos kõigi teistega nördinud ja kordame, et meie ühiskonnas puudub halastus, hea tahe, isetus inimestevahelistes suhetes, väga madal käitumiskultuur. Inimesed on tähelepanematud ja üksteise suhtes ükskõiksed, sageli ebaviisakad, taktitundetud ja ebaviisakad; paljud on häälekalt ja maitsetult riides, ei oska õigesti ja ilusasti rääkida...
Aga meie ise? Kas me mõtleme sellele, kuidas me erinevate inimestega käitume? erinevaid olukordi? Kas me teame, kuidas austada, kaasa tunda või kaasa tunda ning taktitundeliselt aidata? Kas teised mõistavad ja tõlgendavad meie käitumist õigesti?
A. Maurois märkis väga peenelt: et kõik on veendunud, et teised eksivad, kui nad tema üle kohut mõistavad, ja tema ise ei eksi, kui ta teiste üle kohut mõistab.
Kas tõesti on nii oluline mõelda oma käitumisele, millal kaasaegne maailm seal on nii palju huvitavaid ja keerulised probleemid? Me käitume nagu kõik teised – ja see on hea. Kas see on okei?
Inimese käitumine on see, kuidas ta elab ja tegutseb. Just käitumises ilmnevad inimese isiksuse olemus, tema iseloomu omadused, temperament, vajadused, vaated, maitsed, soovid ja eelistused. Ainult oma tegude järgi hindame oma sisemisi motiive, mõtteid ja tundeid. Ja käitumise määrab kogu inimese reaalsuse suhte süsteem, ennekõike tema suhtumine teda ümbritsevatesse inimestesse.
Üldine käitumiskultuur ilmneb kõigis valdkondades inimsuhted: avalik, ametlik, perekondlik, isiklik.
Igasugune käitumiskultuuri reeglite rikkumine või selle kultuuri kui sellise puudumine on ilmselge ja põhjustab inimestevaheliste suhete katkemist. Igaüks teab omast kogemusest, kui solvav see võib olla ja kuidas tuju läheb kehvemaks, kui keegi sind kasvõi kogemata tõukab ja ei vabanda ega ütle ebaviisakas sõna või ei mõista su olekut ja teeb nalja, kui tuju pole. naljade jaoks (või, mis veelgi hullem, vastake ebaviisakalt, olge ebaviisakas - tõuse üks samm üles). See keegi on ebakultuurne ja halvasti käituv inimene. Selliste inimeste kohta kirjutas D. Locke: „Väheharitud inimeses väljendub julgus ebaviisakuse (ebaviisakuse) kujul; eruditsioon muutub temas pedantsuseks; teravmeelsus - puhvritöö; lihtsus – ebaviisakas; hea iseloom – meelitus.
Inimlikkus on meist igaühe käitumises peamine väärtus. Tavaliselt juhtub nii, et ühel või teisel hetkel on elu ühel inimesel kergem ja teisel raskem; üks saab rohkem rõõmu, teisele vähem; üks on rahuliku hingega, teine murelik. Oluline on osata näha ja mõista, kellele tuleks kaasa tunda, kaastunnet tunda, aidata ning kellelt ja millal on õigus oodata tuge ja abi. See on parimate inimsuhete alus, mis määrab meie tegude olemuse kõige tühisemast kuni Igapäevane elu(andis teed, lasi sind lifti, ei märganud ärritunud inimese ärritunud tooni, kiitis sõbra ostu, õnnitles teda õnne puhul) neile, kes on väga vastutavad teise inimese elu, saatuse, tuleviku eest – kes on sinu kõrval.
Ühiskonnas elada ja ühiskonnast vaba olla on võimatu. Heaks suhtlejaks saamiseks on ainult üks viis – olla hea kuulaja.
VESTLUS nr 3 – “VAIMSUS ON INIMELU NORM”
Inimese kolmainsus:
Kõike, mis on inimesele kallis ja elutähtis, mis määrab tema suhtumise reaalsusesse, nimetatakse tavaliselt väärtusteks. Need kujunesid koos inimkonna ja selle kultuuri arenguga.
– Mis on väärtused?
1.Materjal(elu edendamine):
Algloomad (toit, riided, eluase, majapidamis- ja avalikud esemed);
Kõrgem tellimus (tööriistad ja materiaalsed tootmisvahendid).
2. Vaimne– väärtushinnangud, mis on vajalikud inimeste sisemaailma kujunemiseks ja arendamiseks, vaimseks rikastumiseks.
Nii materiaalsed kui ka vaimsed väärtused on inimtegevuse tulemus. Vaimsed väärtused on erilised.
– Mis need on ja milline on nende mõju?
Raamatud, maalid, skulptuurid ei ole lihtsalt asjad. Need on loodud inimese tekitamiseks kõrged tunded. Kuid neil on ka praktiline tähendus – nende sisu mõjutab üksikisiku ja kogu ühiskonna elu.
Teadus, kunst, universaalne moraal ja moraalinormid– ilma neid valdamata ei saa olla vaimset inimest. Ja seega, ilma selleta ei saa olla materiaalset, tehnilist, intellektuaalset läbimurret tulevikku, ei saa olla korralikku inimlikku suhtlust selle sõna kõrgeimas tähenduses.
Niisiis, kõige olulisem tingimus Täieliku, moraalse isiksuse kujunemine on vaimsete väärtuste assimilatsioon. Aga moraalne inimene- see pole ainult vaimsete väärtuste assimilatsioon, vaid suure tõenäosusega on see meie saavutuste ja suhete kvaliteet, mis on lõppkokkuvõttes meie sisemise küpsuse näitaja. Ja loomulikult valib ja kujundab iga inimene iseseisvalt oma väärtused ise, ta võtab neid ühiskonnast mitte automaatselt, vaid teadlikult, justkui kogudes seda, mis talle isiklikult kõige vajalikum tundub.
- Nii et mõelge sellele: mis on teie eluväärtused? Mis on sinu jaoks püsiva tähendusega?
Ja siis saate aru, mil määral teie väärtushinnangud vastavad sotsiaalsetele, millest omakorda saab tugev tõuke teie eneseharimisele. Sest elu kõrval, omas nurgas elavat inimest, “mees juhtumis”, ei saa austada ei teised ega tema ise.
Ja ilmselt on tüütu ja solvav elada elu ilma inimliku tänutundeta. Kuid meid ümbritsevad ei austa meid, ei tunne meid ära ega võta meiega arvesse, kui me ei austa ennast ega ole kindlad oma tugevustes ja suhetes.
– Millist inimest me moraaliks nimetame?
Keegi, kes on muutnud ühiskonna nõuded inimesele nõueteks iseendale ja nende järgi elab, õpib, suhtleb teistega. sisemised seadused moraal.
Tema teadvus ja käitumine on ühendatud ning põhinevad (millel?) universaalsetel inimlikel väärtustel ja normidel. Inimene saab täielikult kujundada oma moraali ja saada moraalselt küpseks inimeseks ainult eneseharimise tulemusena. Kes, kui mitte inimene ise, suudab arendada teadvust, et tema käitumine peab olema kooskõlas teiste inimeste ja ühiskonna huvidega?
Moraalne enesekasvatus- see on kõigi ülaltoodud tunnete ja omaduste kasvatamine ning need võivad kujuneda igas inimeses tingimusel (mis?), et inimene ise on sellest huvitatud ja selle poole püüdleb.
Moraalne enesekasvatus paljastab ainult Õige tee elus – headuse, siiruse, vastastikuse hoolimise ja vastutustunde jaatamine, tõeline (kodaniku)suhtumine oma töösse; annab inimesele tahte ja oskuse mitte kunagi sellelt teelt kõrvale kalduda.
"Kogu inimese moraal seisneb tema kavatsustes"(J.-J. Rousseau).
"Hea ja moraalne on sama asi"(L. Feuerbach).
“Moraal on teadus kokkulepetest, mille inimesed on välja mõelnud, et koos elada kõige õnnelikumal viisil. Selle teaduse tegelik eesmärk on õnn suurim arv inimestest"(C. Helvetius).
Järelikult ei tohiks miski inimese mõtetes, tegudes ega tegudes olla teise kahjuks. Nii et?
"Nautige ja pakkuge naudingut, kahjustamata ennast ega teisi - see on moraali olemus"(Šamfäär).
– Mis määrab normi? inimelu?
Need väärtused, millest inimene juhindub ja mida teenib.
– Mis peaks olema inimese elus määrav – materiaalne või vaimne? Miks?
Kui domineerib materjal, siis see eelkõige toidab ja rõõmustab keha. Hing on siin teisejärguline. Siit tekib oht, et materiaalse väärtuse nimel võidakse jalge alla tallata inimlikud huvid ja inimene ise, tema vabadus, tahe, väärikus, isegi elu. Tekkivas rivaalitsemises ja võitluses materiaalsed kaubad tekib põhimõte "kõik on lubatud!" Ei mingeid tõkkeid ega keelde – kaos.
Kui domineerivad vaimsed väärtused, muutub hing rikkamaks teistega ühtekuuluvustundest, elurõõmust. Siis ei saa kõik, mida inimene teeb, teist inimest kahjustada. Siin tuleb mängu moraaliseadus. Ta kaitseb kõiki ja teeb inimeste elu turvaliseks. Sellepärast tekkisid inimese ellu käsud, mis kaitsesid tema hinge kurja eest. Siit ka vaimsed väärtused, mis kaitsevad elu, kaitsevad seda ja inimest kui kõrgeim väärtus.
J.-J. Rousseau enda ebajärjekindluse kohta: "Olen alati uskunud ja usun ka nüüd, et üldiselt olen inimestest parim, ja samas olen kindel, et ükskõik kui puhas on inimhing, varitseb kindlasti mõni vastik viga. seda.”
Inimesel on kaks maailma:
Üks - kes meid lõi,
Teine – mis me oleme sellest ajast saati olnud
Loome oma võimaluste piires.
N. Zabolotski
Inimlik harmoonia suhetes teistega on harmoonia iseendaga. Püüdke selle harmoonia poole püüelda.
VESTLUS nr 4 – “MORAALSEADUSTE KOHTA”
Häid inimesi on rohkem
treeningust kui loodusest.
Demokritos
Igapäevane suhtlus kodus, koolis, transpordis, tänaval, oma inimestega, võõrastega – see on reaalsus, millele me harva mõtleme. See on meie elu, kus mõnikord pole aega "hetke peatada". Tahame seda või mitte, me kõik kogeme mõnikord samu tundeid, oleme kõik haiget ja haavatavad, me kõik kannatame võrdselt kurjuse, solvumise, valu, ükskõiksuse all.
– Kas kedagi huvitab, kuidas teised teda kohtlevad? (Ei)
– Kas teid huvitab teid ümbritsevate inimeste suhtumine?
Jah, me ei ole ükskõiksed selle suhtes, kuidas nad meid kohtlevad, ja enamasti tahame, et meid armastataks ja et teised tunneksid end meiega hästi.
Mõned inimesed hindavad ainult oma sõprade ja tuttavate armastust ja austust, mõned hindavad kõige enam häid suhteid perekonnas ja kõige vähem hindame meie kõigi ümbritsevate – nii tuttavate kui ka võõraste – suhteid.
- Miks? Võib-olla pole see vajalik?
Põhjuseid on palju, kuid üks neist on võib-olla peamine (Milline ? Too näide.) on isekus, soov või pigem soovimatus ennast, armastatut kuidagi riivata ja piirata, võimetus asetada end teise inimese asemele ja püüda teha kõik selleks, et ta (teine) end hästi ja rahulikult tunneks. . Mida veel? (Näide.) Argpükslikkus. Jah, jah, elementaarne argus, sest ebaviisakus täiesti võõraste inimeste suhtes jääb enamasti karistuseta.
– Kas on mingeid universaalseid reegleid, mida kasutavad erinevat tüüpi inimesed? sotsiaalsed rühmad, erinevad vanused, erinevad riigid ja rahvad?
Selliseid ühtseid universaalseid reegleid ilmselt pole, kuigi on üldpõhimõte millele need on ehitatud. See põhimõte on nn kuldne reegel moraal", mis ühel või teisel määral on kõigi tsiviliseeritud rahvaste moraalse käitumise kriteerium. See reegel on kehtinud läbi inimkonna ajaloo. Rahvad ja tsivilisatsioonid muutusid, kuid "kuldne reegel" jäi püsima.
Näited:
1. Vana-India eeposes 5. sajandil. eKr e. Seal on sellised read: "Neid teiste tegusid, mida inimene endale ei taha, mis pole tema jaoks meeldiv, ei tohiks teistele inimestele teha."
2. Piibli ütlused on üldtuntud: “Mida sa vihkad, seda ära tee kellelegi”; "Nagu sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tehke neile."
3. Read 15. sajandist: “Milline on parim elu? Kui me ei tee seda, mida me teiste üle kohut mõistame."
- Tehke kokkuvõte kõigest, mis on öeldud. Millist mõtet kõigis neis väidetes säilitatakse?
Mida inimestele soovid, selle ka endale saad.
Ära tee teistele seda, mida sa endale ei taha.
– Milliseid tegusid võib nimetada moraalseteks?
Moraalsed teod on head tagajärjed nii enda kui ka meid ümbritsevate inimeste jaoks. Kui oluline on alati meeles pidada, et igal tegevusel on tagajärjed ja tulemused!
Kuidas õigustab inimene oma ebamoraalset käitumist?
Asjaolud. Nad ütlevad, et nad (olud) sundisid teda seda tegema. Kuid see pole tõsi. Samades tingimustes käituvad inimesed erinevalt.
– Millest see sõltub?
Moraalsest positsioonist. Näiteks Austria psühholoog Victor Franklin, kes tegi Teise maailmasõja ajal läbi kõik Hitleri koonduslaagri õudused, kirjutab: „Näiteks koonduslaagris... olime tunnistajaks, et mõned meie seltsimehed käitusid nagu sead. samas kui teised olid pühakud. Mõlemad võimalused on inimesel endas olemas ja kumb neist realiseerub, sõltub tema otsusest, mitte tingimustest.“
- Niisiis, kujutame üksikasjalikumalt ette, mida hõlmab mõiste "moraal". Millised omadused peaksid moraalsel inimesel olema?
Tuleme tagasi oma vestluse alguse juurde. Iga inimese jaoks ja me oleme selle juba avastanud, on alati väga oluline, kuidas teised temasse suhtuvad, mida nad temast arvavad, kuidas hindavad tema tegusid ja kõiki tema tegevusi.
– Kuidas nimetatakse meist igaühe loomupärast vajadust avalikkuse heakskiidu järele? (Au.)
Tahvlile joonistatakse püramiidi “skelett”, kuhu kõik moraalsed omadused on järk-järgult, arutelu edenedes, kirja pandud.
Selle tulemusena nad o s k e
Au - See hea kuulsus inimesest, tema tegudest. Ja seda hiilgust mitte kaotada on inimese kõrgeim moraalne kohustus. Ja see sõltub sellest, mida inimese teod inimestele toovad – head või kurja –, kas ta loobub sellest tundest või hoiab selle puhtana. Jah, see on au.
– Mida au teie jaoks tähendab? Milliseid mõisteid sa sellesse sõna paned?
Rahvatarkuses on selline õpetus: "Ära vaheta au läätsehautise vastu." Kuidas sellest aru saada?
Austusega inimene ei vaheta seda ühegi kiusatuse, materiaalse rikkuse või ahvatleva pakkumise vastu.
Vene vanasõna on avalikkuse teadvuses pikka aega juurdunud: "Hoolige oma au eest juba noorest east peale." Miks? Milleks?
Et see soov muutuks teadlikuks, elu lahutamatuks osaks. Mis määrab selle soovi olemasolu? Keskkonnast, inimestest, kellega suhtleme, kasvatusest. Ja mis kõige tähtsam (millest?) - jah, inimesest endast, sellest, kuidas ta püüab endas ja oma elustiilis kehastada au põhimõtteid.
– Milliste tegudega määratakse inimese au?
Au määrab suhtumine kohustustesse, töösse, teistesse inimestesse, naistesse, lastesse.
Moraali järgmine komponent on lahutamatult seotud inimese auga.
Mõelge sellele, mida, nagu au, on oluline säilitada? Väärikust.
Teisisõnu, väärikus on inimese tähtsus. Igaüks meist demonstreerib oma väärikust iga päev ja iga tund – tööl, koolis, kodus. See tunne avaldub iga endast lugupidava inimese vastupanus (millele?) katsetele teda alandada, solvata, laimata või teisi tema isiksuse osas eksitada. See tunne tõstab inimest, annab tema tegevusele ja kõikidele püüdlustele teatud õilsuse.
Võib olla inimesi, kes võivad sind solvata ja alandada, kuid õigust enesest lugupidamisele ei saa ära võtta.
Siin on salapärane instrument
Seda on loodud sajandeid,
Ja see on hetkega kadunud.
Kas pommitamise, akordioni all,
Ilusa lobisemise all
Kuivab, vajub kokku,
Juures purustatud.
Eneseväärtuse tunne -
See on salapärane tee
Millel on lihtne kokku kukkuda,
Kuid te ei saa seda välja lülitada.
Sest viivitamata,
Inspireeriv, puhas, elav,
Lahustub ja muutub tolmuks
Sinu inimpilt.
B. Okudzhava
– Mis on meie tegude tunnistaja, milline tunne määrab, mida me teeme – kas head või kurja?
See on meie oma südametunnistus.
– Mis on südametunnistus ja miks seda vaja on?
Südametunnistus - See on meie sisemine kohtunik. Südametunnistus avaldub sageli alateadliku instinktina, impulsina, mis ei jäta aega isiklikule kasule mõtlemiseks.
Südametunnistus aitab meil rakendada enesekontrolli ja hinnata oma tegusid. See väljendub järeleandmatuses oma puuduste suhtes, enesekriitikas, soovis täita moraalseid nõudeid.
– Mis tunne on südametunnistuse peamine ilming? Häbitunne.
Inimesed on juba ammu, nagu teate, jaganud südametunnistuse... (milliseks?) puhas ja roojane.
– Millise südametunnistusega on inimesel lihtsam elada, vabamalt? Miks?
Puhas südametunnistus ülendab, rüve südametunnistus paneb kannatama, varjama, oma mõtteid ja tegusid varjama.
"Kametlik on mees, kelle südametunnistus on roojane" (A. Puškin).
- Miks?
JÄTKUB FRAAS:
Kui enamik inimesi ühiskonnas
hoolimatute e on ühiskond... (filister, rahutu, sallimatu, ohtlik, kurjategija, gangster, konflikt);
kohusetundlik- see on ühiskond... (rahulik, rahulik, tsiviilne, turvaline, tolerantne).
Kõik kuulevad sõnu "peate", "peate" juba varasest lapsepõlvest. Mõned noored kalduvad arvama, et nad pole kellelegi midagi võlgu, vaid vastupidi, kõik peaksid neile kõik hüved “hõbekandikul” esitama, nad on kohustatud andma “ tavalist elu».
- Mis tundest? me räägime?
See tunne ilmneb inimese teadvuse kujunemisel. See kohustus . Jah, nii on meie elu üles ehitatud: kes oma kohuse täitmisest rõõmu leiab, elab vabalt ja õnnelikult.
Kohustus on indiviidi moraalne nõue, mis toimib ühiskonna eluks sotsiaalse vajadusena.
- Mida sa selles näed selles etapis oma kohust täitmas? Ja tulevikus?
Seega on kohusetunne inimese kodanikuküpsuse kriteerium.
Jätkake ja selgitage järgmise väite tähendust:
"Täitke oma kohust ja saate teada, mida... (seisab).
– Millest sõltuvad inimese teod?
Soovist ja loomulikult otsusest tegutseda.
– Ja millest sõltub inimese otsuse elluviimine?
Tehtud pingutustest ehk inimestest tahtejõud.
– Kuidas defineerite enda jaoks tahtejõu mõistet?
See on inimese teadlik pingutus eesmärgi saavutamiseks, antud probleemi lahendamiseks. Teisisõnu, see on minu usk, mis on tõlgitud otsuseks ja tegevuseks.
– Millist inimest võib nimetada tahtejõuliseks?
Kes tegeleb eneseharimise, eneseehituse, enesetäiendamisega, igapäevaselt enda arendamisega nõutav kvaliteet. Tugeva tahtega inimene püüab saada paremaks, kogudes endasse positiivseid jooni.
Kõik öeldu on inimese kauni, moraalse hinge alus.
– Mis teie arvates väljendab inimese võimet ja võimet leida, näha ja tajuda ilu ümbritsevas maailmas: elus, inimestes, looduses, asjades. Vaimsuses.
– Mida te mõtlete "vaimsuse" mõiste all?
- Miks inimesel seda vaja on?
Selle järgi, kuidas inimene hindab ilu (kui see võime tal üldse olemas on), saab hinnata tema suhtumist inimestesse. Kommenteerige järgmist luuletust:
"...Siin on mees, mida sa tema kohta ütlete?"
Sõber vastas õlgu kehitades:
Mida head ma temast tean?"
"Siin on mees, mida sa tema kohta ütled?" –
küsisin teiselt sõbralt.
"Ma ei tunne seda inimest,
Mida halba ma saan tema kohta öelda?
R. Gamzatov
- Millise inimese positsiooni võib nimetada moraalseks? Miks? Milline neist kahest positsioonist on teile kõige lähemal? Kuidas arendada endas iluiha?
Vaimsus areneb inimese soovis hea, tõese, ilusa ja ilusa järele, mis on toeks inimese hing. Ilma sellise toetuseta muutub inimene tavaliseks inimeseks, kelle jaoks on kõige tähtsam olla hästi toidetud.
Igaüks otsustab ja määrab ise (naaske epigraafi juurde): kui oluline on eneseharimise praktiseerimine selleks, et saada heaks inimeseks?