Inimese olemus ja vaimne tervis. Sotsiaalset tervist mõjutavad tegurid. Mis on vaimne tervis

Tervis määratakse mitte ainult füüsilised näitajad. Vaim, hing, keha on kolm tervise komponenti. Kui need on harmooniliselt arenenud, on inimene õnnelik ja terve. Absoluutselt terve kehaga võib hing kannatada. See on tingitud agressiivsetest ja negatiivsetest mõtetest. Sel põhjusel võivad kehas ilmneda haigused. Nendest vabanemiseks tuleb meeleseisundit muuta.

Mis on vaimne tervis

Vaimne tervis on helge mõtteviis, puhas ja lahke hing. See väljendub kurjade mõtete, kadeduse, armukadeduse ja vihkamise puudumises. See on oskus elust rõõmu tunda, olla harmoonias teiste ja iseendaga. Vaimselt terved inimesed mõistavad oma võimeid, saavad üle tavalistest pingetest kaasaegne elu, töötage tootlikult ja panustage ühiskonda. Vaimset tervist aitavad parandada religioon, vaimsed praktikad, eneseareng ja vajaliku kirjanduse lugemine. Kui lapsele on peres sisendatud eluväärtused ja moraalinormid, siis on tal lihtsam eluteed järgida ja ennast arendada.

Vaimse tervise saavutamiseks peate enda ja oma harjumustega pikka aega tööd tegema:

• heade tegude tegemine;
• keeldumine suhtlemast agressiivsete inimestega;
• kauni üle mõtisklemine, kunsti uurimine;
• oma eesmärgi üle mõtlemine;
• armastuse üles näitamine keskkonna vastu, loomade ja keskkonna kaitsmine;
• austust teiste vastu.

Siin on vaid väike loetelu sellest, mida peate eesmärgi saavutamiseks tegema. Vaimne tervis aitab määratleda eluväärtusi ja ümber mõelda elustiili.

Vaimse surma mõiste

Vaimne surm tähendab pattu langemist. Inimene on füüsiliselt elus, kuid tema hing on surnud. Kui inimene pöördub õigelt teelt ära, eemaldub ta Jumalast. Surm on eraldumine. Füüsiline surm on hinge eraldamine kehast. vaimne surm mis on tähtsam, on hinge eraldamine Jumalast. Issand ütles Aadamale seda päeval, mil ta sõi keelatud vili, ta sureb". Adam kukkus, kuid tema füüsiline surm ei saabunud kohe. Kui Aadam ja Eeva kuulsid Issanda häält, peitsid nad end Issanda Jumala palge eest. Side on katkenud. Nad olid vaimselt surnud.

Inimene ilma Kristuseta on vaimselt surnud. Selle näide on Jeesus Laatsaruse tõus Johannesesse. Füüsiliselt surnud ei saanud Lazarus enda heaks midagi teha. Ta ei olnud vastuvõtlik kõikidele stiimulitele, ei pööranud tähelepanu ümbritsevale elule, jäi ilma igasuguse abita ja lootuseta, välja arvatud Kristuse abi, kellest sai "Ülestõusmine ja elu". Kristuse kutsel täitus Laatsarus eluga ja vastas sellele vastavalt. Samamoodi olime me "surnud", ei saanud päästetud, võimetud tajuma Jumala elu, kuni Jeesus meid enda juurde kutsus.

Haiguse vaimsed põhjused

Inimesed ise loovad negatiivse keskkonna, mis mõjutab tervist. Enamiku haiguste taga on vaimsed põhjused. Siin on mõned neist. Need võivad aidata tuvastada võtmevaldkondi emotsionaalne mõju kehal.

Alkoholism: väärtusetuse, süü, küündimatuse tunne.

Allergia: oma jõu tagasilükkamine.

Alzheimeri tõbi: keeldumine maailma vastu võitlemast. Lootusetus ja abitus.

Amenorröa: eneseviha. Keeldumine olla naine.

Aneemia: hirm elu ees. Pole enesekindlust.

Astma: võimetus ise hingata. Allasurutud nutt.

Crohni tõbi: stress. Põnevus. Kindlustunne puudub.

Villid: enesekindlus.

Epsteini-Barri viirus: tunne, et sa ei ole teiste jaoks piisavalt hea. Sisemise toe puudumine. Stress.

Kurtus: tagasilükkamine, kangekaelsus, eraldatus.

Hepatiit: vastupidavus muutustele. Hirm, agressioon, vihkamine.

Düsmenorröa: agressiivne suhtumine iseendale. Oma naisekeha aktsepteerimine.

Kõhulahtisus: hirm. Tagasilükkamine.

Kõhukinnisus: mittetäielik leevendus. Tugev side mineviku mälestustega. Mõnikord ihne.

Vererõhk. Suurenenud: pikaajalised emotsionaalsed raskused, millest pole üle saanud. Vähendatud: armastuse ja hoolitsuse puudumine lapsepõlves.

Katarakt: võimetus näha lähiümbruses ilmselgeid asju.

Koliit: ebakindel. Raske on lahti lasta sellest, mis on möödas.

Konjunktiviit: viha ja tagasilükkamine selle suhtes, mis elus praegu toimub.

Köha: vajadus rääkida, olla ära kuulatud.

Palavik: agressiivsus. Põlemine.

Menstruaaltsükli probleemid: naise saatuse tagasilükkamine.

Narkolepsia: äärmuslik foobia. Katse ümberringi toimuva eest põgeneda. soovimatus siin olla.

Neuroos: rahutus, võitlus. Kahtlus õiges eluviisis.

Sõltuvus: enda eest põgenemine. Hirm. Ei mõista, kuidas ennast armastada.

Osteoporoos: mõtlemine, et elus pole tuge. Vaimne surve.

Külm: vaimne kokkutõmbumine, endassetõmbumine ja valmisolek taanduda.

Pankreatiit: viha ja ärritus sellest, et elu on kaotanud oma mõtte.

Parkinsoni tõbi: ärevus ja soov kõiki alistada.

Vistrikud: väikesed agressioonipuhangud.

Vähk: vihkamine, stress.

Oksendamine: ideede vägivaldne tagasilükkamine. Hirm uue ees.

Krambid: hirm.

Lööve: ärritus. Ebaküps viis tähelepanu saamiseks.

Iiveldus: foobia. Ideest või kogemusest kõrvalekaldumine.

Jumala poole pöördumine ja eneseareng aitavad neist vaevustest vabaneda.

vaimne tervenemine

Vaimne tervendamine on suunatud hinge tervendamisele, vaimu tõstmisele ja keha tervendamisele. Vaimne tervendaja aitab inimestel suunata oma jõud elu allikale – Jumalale. Tervendaja aitab endal, teistel või isegi planeedil jõuda lähemale kokkuleppele jumaliku tõega, autentse valgusega, milles on rohkem rahu, armastust, tasakaalu ja harmooniat. vaimne tervenemine aitab inimesi erinevaid viise mõnikord ootamatu. See aitab inimesel raske seisundiga toime tulla.

Oma töös kasutab vaimne tervendaja mõjutamismeetodeid:

• meditatsioon;
• palve;
• vaimsed praktikad.

Tervendavad on ka sellised meetodid nagu rituaalid, jumalateenistused, tseremooniad. Need meetodid on tõhusad, tungivad hinge ja suudavad selle täielikult puhastada.

Millal aidata inimest vaimsete vahenditega

Kuna Jumala otsijad teevad väga vaimset praktikat, võidakse neid rünnata negatiivsed energiad kõrge tase nende arengut takistada. Energia otsin inimest muutub selliste rünnakute tõrjumiseks ebapiisavaks. Seetõttu on vaja tugevdada energiat vaimsete tervendamisvahenditega järgmistes olukordades:

1. kui inimene on nõrk, ei saa ta end ravida;
2. kui inimene ei ole füüsiliselt võimeline end kaitsma: on teadvuseta;
3. kui tal ei olnud teatud ravimeetodiga praktikat.

Kellest saab tervendaja

Tervendajast saab:

• aastal arenes pühak vaimselt inimene;
• munk;
• inimene, kellel on Jumala kingitus.

Kui vaimsed tervendajad praktiseerivad järjekindlalt moraali, on nad kaitstud negatiivse hävitava energia eest. Väärtuslik vaimse tervenemise kingitus, mida nad õpilastele jagavad, on nende vaimse praktika edasiandmine, et nende järgijad saaksid end vaimsel tasandil aidata. See meetod tuletab meelde vanasõna: „Ära anna mehele kala, anna õng“, see aitab õpilasel iseseisvaks saada.

Hingepraktika

Vaimne (tõeline) kogemus muutub vaimse elu lahutamatuks osaks. vaimne mees- see, kes tunnistab oma patud, tunnistab need üles ja kahetseb. Ta on oma usus siiras.

Kristlik õpetus väidab, et Jumal elab kõigis kristlastes ja nad saavad teda Jeesusesse uskudes vahetult tunda. Sarnane kogemus võib jagada kolme etappi: askeetlik, mõtisklev ja "ühtne", milles Jumal muutub uskliku jaoks "näost näkku". Kolmas etapp, mida tavaliselt nimetatakse mõtiskluseks, viitab ühendusele Jumalaga. Kogemus ühinemisest on erinev, kuid see on alati eelkõige seotud taasühinemisega Jumalik armastus. Põhiidee on, et Jumal on täiuslik headus ja armastus.

Religioossed traditsioonid pakuvad lai valik konfessionaalsed praktikad vaimse kogemuse saamiseks:

• laiendatud harjutused, mida sageli kasutatakse suures ühisringis; kasutatakse erinevates hõimu- ja uuspaganlikes religioonides;
• palve;
• meditatsioon. Meditatsioonipraktikaid kasutatakse meele rahustamiseks ja harmoonia saavutamiseks. Meditatsioon keskendub hingamisele, mõistetele, mantratele, sümbolitele.

Soovime Teile saavutada harmoonia iseendaga ja jõuda vaimse tervise juurde.

- Täna on meie saate teemaks "Vaimne tervis". Mis on tervis üldiselt?

Kõik on tuttavad selliste mõistetega nagu "tervis" ja "haigus". Ja loomulikult on igal inimesel, kui tal pole teatud haridust, eruditsiooni, teadmisi, nende kahe seisundi kohta oma ettekujutused. Haige inimene võib arvata, et ta on terve, ja terve inimene võib mõista, teada või aimata, et ta on haige. Seetõttu peame saama üldine tase teadmisi, millest igaüks saab ehitada.

Me elame kodanikuühiskond, milles on sellised seadused ja mõisted: Maailma Terviseorganisatsioon räägib tervisest kui inimese erilisest seisundist, kellel pole mitte ainult haigusi, vaid ka vaimne ja sotsiaalne heaolu. See termin sobib teatud mugavuse ja heaolu mõistega haiguste puudumisel. Maailma Terviseorganisatsiooni hinnangul on haigus see, kui inimene kogeb rikkumist, kehasiseseid kohanemishäireid, kui organid ja süsteemid reageerivad valesti, on valesti reguleeritud ja inimene tunneb oma kehas kahjustusi, oma olemise alaväärsust, haigus on tõesti olemas.

Need, kes soovivad rohkem teada saada tervisest, haigustest ja tervist soodustavatest või haigusi põhjustavatest teguritest, saavad lugeda võrdlusmaterjalid Internet, kuid igal inimesel peab olema mõisteline miinimum ja see mõisteaparaat, et omada ettekujutust tervisest ja haigustest.

Millised on tervise ja haiguse mõisted?

Inimene peaks teadma, mis on tervis, eelkõige sellest Maailma Terviseorganisatsiooni soovitusest mõistete määratlemiseks. Aga ka inimene peaks teadma, et meie, inimesed, koosneme hingest, vaimust ja kehast, järelikult on olemas füüsiline, psühholoogiline (ehk vaimne) ja vaimne tervis. Vaimse tervise kontseptsiooni võib sekulaarses (st kirikust eraldatud) ühiskonnas käsitleda teisiti kui kirikus. Vaimsuse mõiste Kirikust eraldatud maailmas on määratletud kui eriline kultuur, eriline käitumisstiil, eriline kasvatus ning siia lisandub emotsionaalne komponent. Oletame, et inimest peetakse vaimseks, kui ta kirjutab ja kuulab muusikat, loeb palju raamatuid, kuid sellise vaimsuse kontseptsioon erineb põhimõtteliselt kiriku arusaamast sellest terminist ja vaimsuse seisundist.

Vaimsus on vajadus püsida Pühas Vaimus, et Ta püsiks sinus ja juhiks sinu elu, kui pöördud Jumala poole ja toedud oma elus jumalikele käskudele, siis juhib sinu elu Püha Vaim. Seda nimetatakse vaimseks seisundiks, eluks vaimus. Vaimne tervis on see, kui sa tunned seda täiust endas ja selline seisund ei tohiks olla vale, mitte silmakirjalik, vaid tõsi, kui inimesed, kes ise on vaimus, näevad sinus seda vaimsuse seisundit.

Kuidas erineb Kiriku rüpes olevate inimeste vaimne arusaam nende inimeste mõistmisest, kes on väljaspool Kirikut?

Mõiste ise on valesti mõistetud, selle nime juured on valesti otsitud. Inimesed, kes on kirikus, otsivad alati Pühakirja lehekülgedelt kontseptuaalset aparaati, Püha Traditsiooni, on kasvatatud kiriku vaim ja kiriklik traditsioon ning inimesed, kes on väljaspool Kirikut, püüavad täita vaakumit vaimsete (mitte vaimsete) mahtudega, tulevad selle vaakumi täitmiseks välja erinevaid kontseptuaalseid aparaate. Kuid kirikuinimesed peavad olema väga erinevad mittekiriku inimestest, sest kirikuinimesed peavad muutma oma teadvust ja suhtumist maailma: nägema maailma valet, paljastama seda ja eemalduma sellest. Kui inimene on selle valega nakatunud, siis ta peab sellest vabanema ja kui ta pole nakatunud, siis nii, et ta ei püüaks nakatuda selle maailma valedega.

Kuidas on keha seotud? füüsiline tervis vaimse tervisega? On väljend: “Terves kehas terve vaim". Kas see on õiglane inimese suhtes, kes on kirikus?

Seda terminit ("terve vaim") leidub Pühakirja lehekülgedel apostellikus kirjas, kuid see oli väga levinud ka paganlikus maailmas, kui olümpiasportlased näitasid oma keha tugevust, demonstreerides sellega vaimu tugevust. see on tahtlikud omadused(vaimsed) võrdsustati vaimsete omadustega. See tähendab, et kui inimene soovib vabaneda mõnest harjumusest, et hea välja näha, hakkab ta endas kasvatama vastupidavuse omadusi, tegelema spetsiaalselt spordiga, et võita olümpial, kuid ta ei tee seda. muutuda sellest vaimseks. Ta muutub tugevamaks, vastupidavamaks, tahtejõulisemaks, teeb asjakohaseid otsuseid, kuid vaimsusest pole siin üldse juttugi, sest inimese elu kulgeb ilma kirikuta, ilma selle õnnistatud sakramentideta, ilma Kristuse nimeta.

Teame, et meie elu ülim eesmärk on Taevariik ja iga inimene peaks selle poole püüdlema. See tähendab, et me peame seadma endale vektorid Taevariigi suunas. Ja siin näeme, et vektorid on paigutatud välistele, sageli mittepüsivatele tunnustele Inimkeha. Täna on nad ilusad ja homme languses, täna on inimene noor ja nägus ning homme on ta mandunud vanamees, keda keegi aidata ei saa. Nii on see siin: inimene, kes seab vale vaimse vektori, lõikab seejärel oma valede eesmärkide saavutamise vilju. Loomulikult teeb selline inimene pattu, viib oma keha ja hinge allakäigu seisundisse, milles on võimatu jõuda Taevariiki. See on lihalik, vaimne inimene. Ja apostel ütleb, et ta tahab näha meis kõigis inimesi, kes pole lihalikud, mitte kehalised, kes ei mõtle ajalikusele, vaid mõtlevad igavikule, ta tahab näha meis vaimsetes inimestes. Nii kutsub ta mõtlema igavese üle, Kristuse ja Tema õpetuste üle, kuidas saavutada Jumalas ja Jumala auhiilguses püsimine.

- See tähendab, et sportlik vaimujõud pole üldse Püha Vaimu omandamine?

Absoluutselt. Siin räägime väikese tähega vaimust ja kui me räägime vaimsusest, siis sõnal "vaim" on afiinsus Püha Vaimu, see tähendab sellise seisundi suhtes. Kes on Püha Vaim? See on Jumal, Kõige Püha Kolmainsuse Kolmas Isik, ja iga inimene on kutsutud jumalikustamisele. Apostel käsib meil jäljendada Jumalat. Ja kui inimene jäljendab Jumalat, tähendab see, et ta muutub radikaalselt: ta muudab oma tegevusi, mõtteid, käitumist, ellusuhtumist, muutub üldiselt, muundub ja saab uueks inimeseks. Ja apostel ütleb, et inimene võib jõuda taevariiki, kui ta on muudetud kriteeriumitele, mille kaudu Püha Kirik meile annab Piibel, püha traditsioon, vastavalt reeglitele ja määrustele, mis on vajalikud Jumalariiki pääsemiseks.

Kas on võimalik, et vastand tuntud ütlusele “terves kehas terve vaim” on võimalik? Askeetidega juhtub just vastupidi: nõrgas kehas, haigel inimesel õitseb vaim.

Terve vaim võib olla ka terves inimeses, kes on välimuselt ilus. Mäletame (Pühakirja lehekülgedel on olemas) Joosep Kaunist, keda ei nimetatud ilmaasjata, sest ta oli ilus nii kehalt kui hingelt. Muidugi täituvad tema kaudu Jumala tõotused. Ja juhtub ka seda, et inimesel on vaim terve, kui tal on ebaterve keha. Näiteks õiglane Iiob Pikameelne, kes ei olnud kehalt terve ja kui kurat teda kiusas ja kehasse lõi, kuid Jumala kartuses ei võtnud ta hinge ära, oli Iiob terves vaimus. Muidugi ta nuttis ja kurvastas, kuid ennekõike ei suutnud ta Jumalale täielikult meeldida. Siin ilmutab Issand meile Pühakirja kaudu erilise arusaama: me peame teadma, miks Issand andis meile kõik, mis meil on (keha, hing, vaim) ja kuidas me peaksime seda kasutama. Sest kui inimene kohtleb oma keha valesti, tähendab see, et ta saab valesti aru, miks see olemas on.

Kui ta ei jälgi oma keha välist ja sisemist hügieeni, ei tea ta, millise mehhanismi, millise “masina” on Issand talle andnud, sest keha on suures plaanis masin. Kui vaatate, näete selles kanalisatsiooni, erinevaid mootoreid, klappe ja pumpasid. Isegi kõige väiksemas rakus on pumbad, mis kannavad mikroosakesi, molekule, nii et see on selline masin, mida inimene ei tea täielikult, ta ei mõista veel selle töö täiust. Seetõttu on keha Jumala kingitus, ja seda tuleb õigesti kohelda: hoolitsege, kuid ärge kummardage seda, sest on inimesi, kes lihtsalt elavad oma kehaga, kogu nende elu seisneb oma keha hoidmises teatud tasemel, et see välja näeks teatud viisil.

Vaimsed inimesed hoolivad sellest, et nende vaim jõuaks Taevariiki, sest nad teavad, et see keha hävib, aga hing mitte. Selline inimene teab, et ta kaotab oma keha, kuid hing siseneb paradiisi ja keha taevariiki, mille Issand üles äratab. Me usume ihu ülestõusmisse, mitte vaimsesse ülestõusmisse, vaid sellesse, mis saab täiuslikus ihus, ja Kristus näitas meile oma ülestõusmisega oma ideaalne keha kui Ta ilmus apostel Toomasele ja ütles talle: „Anna mulle oma sõrm ja pane see mu haavadesse, pane oma käsi mu küljele ja vaata, et see on keha, mida piinati ja risti löödi, aga nüüd olen selles ja kontrolli seda täielikult". Nad tahavad teda haarata – ja nad ei saa, nad tahavad teda kallistada – Ta kaob, kaob ja keegi ei tea, kus Ta on. Kuid me teame, et Kristus elab alati kristlikus kogukonnas nii kehas kui ka mitte ainult Vaimus, vaid lihtsalt Tema keha on meie piiratud meeltele hoomamatu ja nähtamatu.

Kui liturgias hüütakse Kristuse nime, on Ta olemas nii Vaimus kui Ihus, kuid me ei näe Teda, nagu me ei näe elektrit, kuid see ei tähenda, et seda pole olemas. Näeme, et pirn põleb, aga elektrit ennast me ei näe. Me ei näe ka baktereid, mis meis eksisteerivad, kuid see ei tähenda, et neid poleks. Ja vaimne inimene mõistab, et Issand on temaga, nii et ta ei tee pattu. Proovige teha midagi halba, kui näete Jumala Isiksust, proovige oma venna vastu pattu teha. Vaimne inimene ei saa füüsiliselt ja vaimselt minna vastu Jumalale, keda ta näeb. Pühad inimesed näevad Jumalat erilisel viisil: nad teavad, et Ta on nende lähedal, tunnevad Teda, seetõttu ei saa vaimsed inimesed minna Issanda enda vastu, nad elavad erilisel viisil ja julgustavad teisi nii elama ja ütlevad, et kuni teatud hetkeni. kui me ei näe Jumalat ja siis me kõik näeme Teda.

Ja kes pattu teeb, see nutab väga oma pattude pärast, sest Issand ise on tunnistajaks kõigele, mis meiega juhtus, toimub ja mis oli meie hinge suund. Seetõttu peame siin väga õigesti hindama olukorda, eelkõige vaimset, milles me oleme. Ja vaimsed inimesed saavad aru, kus nad on ja mis toimub. lihalik, siirad inimesed nad ei saa sellest aru.

- Kuidas saab lihalik, vaimne inimene, võib-olla kirikust kaugel, saada vaimset tervist?

Enne vaimse tervise omandamist tuleb mõista, et see puudub inimesel, kes soovib seda omandada, sest juba termin "kasu" tähendab "leida", "saada", "omada". Kui inimene sellele mõtleb, tähendab see, et esimene samm vaimse seisundi poole on juba tehtud: inimene mõtleb, kas tal on vaimne tervis, kas tal on vaimseid vilju, et õigesti elada ja omada teatud eesmärke ja suuniseid. tema elu. Lühidalt on võimatu öelda, kuidas vaimset tervist saavutada, see on väga sügav küsimus. Esimene samm tuleb astuda Jumala kogudusse, et end Vaimus harida. Kui inimest ei ristita, siis peab ta olema ristitud Issanda Jeesuse Kristuse nimesse, Püha Kolmainu nimesse, et tal oleks lootust taassünniks tulevases elus. Kui sellisel inimesel on see soov, lubadus, siis hakkab tal tekkima lootus, et tal on vaimne tervis.

Kuid iga inimene peaks teadma, et kui teeme patte ja ülekohut, pöördume Jumalast eemale, oleme kõik haiged. Nii nagu kõigil inimestel on kehas mingid viirused, mis teevad oma tööd. Need võivad olla haigusi tekitavad, tugevad ja nõrgad, kuid igal inimesel on neid, lihtsalt kõik ei tea sellest. On viirusi, mis ei ilmu teatud hetkeni ja inimene, kes teab, et nad võivad ilmuda, läheb kontrollima, teeb analüüsid ja vaatab, et see on, ja mõistab, et immuunsüsteemi ajal on vaja neist lahti saada. on tugev, või hoida oma elu sellisel tasemel, et nad selles kunagi ülekaalu ei saaks, ei avalduks. Vaimse inimesega on samamoodi: kõigepealt peab ta tulema pihtija, vaimselt kogenud inimese juurde ja temaga rääkima, rääkima Jumalast, tema elust ja saama kindla diagnostilise nimekirja, mida ta peab tegema, kuidas elama. edasi Jumalas ja Pühas Vaimus. Muidugi saab seda teha Püha Kirik, kelle varuks on Vaimus elavad inimesed, kes kasutavad päästvaid sakramente, mis on võimelised muutma inimese vaimset osa.

Vaimse tervise eeskuju näitas meile meie Issand Jeesus Kristus, Ta oli vaimselt terve inimene, teine ​​Aadam. Ka Aadam ja Eeva loodi vaimselt tervetena, kuid me teame, milline tragöödia juhtus pärast seda kogu inimkonnaga. Seetõttu sünnib iga inimene patus ja selle Aadama sõnakuulmatuse patu (pärispatt) peseb ära ülestõusmisvann ehk ristimine.

Nad esitavad järgmise küsimuse: „Kui mõlemad vanemad on ristitud ja neil on laps, siis miks peaks teda ristima? Püha laps peaks ju neile juba sündima. Ei, asi on selles, et patt tegi nii palju haiget inimese hing ja keha, et hingel on tekkinud kalduvused teatud patustele tegudele. Kere, nagu autogi, ei saa ise midagi teha: kui auto seisab ilma juhita, siis ta ei müra, ei tarbi bensiini, ei sõida muruplatsil ehk süüdi on see, kes sellega juhib. , ja mitte autot ennast, sest see on olemas. Auto võib olla ebatäiuslik, st terve juht võib mõnesse sisse sõita probleemne olukord kui masin on vigane. Siin on inimesel ligikaudu sama olukord, kui nii "juht" on haige kui ka "auto" on katki.

Seetõttu ütleb Issand, et me peame alati oma keha eest hoolt kandma (oma "masinat" parandama), kuid lõpuks utiliseeritakse keha (see läheb maasse ja lahustub selles, see läheb sinna, kus see on võetud), nagu auto läheb raisku. Kuid hinge on võimatu anda vanarauale, nagu autole. Peame teadma, et meie keha on ajutine, tal on juba geneetilised rikked, sugulus haiguste vastu, kõik selles ei toimi enam nii, nagu Jumal on ette näinud. Jumal andis inimesele teatud elukatsumuse, et inimene saaks kogemusi, eelkõige vaimseid, ja mõistaks, et ilma Jumalata on võimatu elada.

Aadam ja Eeva aeti paradiisist välja ja seega anti neile aega mõelda; muidu oleksid nad jõudnud elupuuni ja jääda igaveseks. Fakt on see, et meie elu on nagu sähvatus, kuid maises eksistentsis on sellel mingi kestus, mida meie keha tunnetab, kuid hinge jaoks on see üldiselt märkamatu. Ja hakkate väga hästi mõistma neid inimesi, kes ütlevad: "Jah, ma olen vana mees (või vana naine), aga mu hing on noor." Nii räägivad tavaliselt inimesed, kes elavad kogu aeg Jumalas, ei tee seadusetust, saavad aru, et kehale tuleb lõpp, hingele mitte.

Paljud inimesed eksivad, kui arvavad, et jäävad oma lastesse elama, aga ise surevad. See on pettekujutelm, sellised inimesed ei tea, mis on inimese isiksuse eesmärk, need on paganlikud jäänused, alged, mis elavad inimeses. Kõik see on meiega praegu olemas, sest me oleme alaväärtuslikud, me pole terviklikud. Jumal lõi esimesed inimesed terveks, Kristus oli terve ja näitas endale seda täiust, kui tal polnud pattu vaja. Ja igaühel meist on vajadus pattu teha, isiklikku pattu teha, sest pärispatt annab oma juured ja sellised “õied”.

Igal haigusel on esimesed sümptomid. Kuidas tuvastada vaimse haiguse sümptomeid?

On väga kahjulik tuvastada endal haiguse sümptomeid, ka kehalisi, sest kõik inimesed põevad meditsiinikooli kolmanda kursuse haigust: kui üliõpilased hakkavad õppima haiguste propedeutikat (sisehaiguste kursuse sissejuhatus) ja kirurgia põhitõdesid, siis lugedes ravi kohta, kirurgilised haigused, hakkavad nad seda kõike endas märkama, seetõttu on see väga kahjulik – enda jaoks diagnoosi panemine pole alati objektiivne, vaid subjektiivne.

Inimene on ühiskonnas ja me teame, et "küla ei seisa ilma õige meheta, vaid linn ilma pühakuta", seetõttu on igas külas või linnas inimesi, kes elavad Jumalas, on Püha Kirik, mis juhatab meid oma õpetuse ja juhistega Jumala Kuningriigi juurde ning inimesed peaksid mõistma, et just selle arsti kliinikusse on vaja tulla, kuna tullakse kehahaigustega polikliinikusse või haiglasse ravile. Vaimses kliinikus (kirikus) vestleb preester või katehheet inimesega. Katehheet tegutseb siin haiglas nooremõena, diakon parameedikuna ja preester arstina. Need inimesed ütlevad teile, et peate oma sisemust kontrollima vaimne maailm kui palju inimene elab Pühas Vaimus - sellel kõigel on spetsiifilised uurimiselemendid, mis viiakse läbi täpselt Jumala templis.

Seetõttu ei saa endale diagnoosi panna, teine ​​asi on see, et me ise saame oma tahte suunda reguleerida: kas teha midagi halba või mitte teha. Sest igal inimesel on südametunnistus ja kui ta teeb midagi seadusevastast, vastuolus Jumala seadusega, tekitab see talle vastikust. sisemine olek Seetõttu ei saa ta lihtsalt tappa, varastada ega teha muid patte, mis hüüavad Jumala poole, selline inimene mõistab, et teeb midagi valesti. Võib-olla "tehniliselt" suudab ta selliseid patte teha, aga sees miski kriibib, muserdab, ei lase tal normaalselt eksisteerida. See on südametunnistus – Jumala kingitus, mis on kõigisse sisse ehitatud Inimkeha, on hinge atribuut.

Aga fakt on see, et inimene on kolmeosaline olend, ka taimedel on hing (see elujõud) ja inimestel on hing mõistus, millel on tahe, tunded ja mingi elujõud, mida me ei saa uurida, mõista ja paljastada, kuid me teame, et see on nii. Tunded on meie jaoks subjektiivsed, kuid objektiivselt võib öelda, et need on kõigil olemas ja subjektiivselt saab inimene vaid tunnetada, kuidas need toimivad. enda kogemus. Seetõttu andis Issand igaühele üksikisiku eraldi keha, ja igal inimesel on õigus käsutada oma keha nii, nagu ta tahab, kuid Issand vaatab, millise vektori tema hing valib, selle mõistuse, tahte ja tunnetega varustatud elujõu.

- Patt võib olla nakkav. Kuidas seista vastu väljast tulevale patusele mõjule?

lagunenud ja Uued Testamendid täis soovitusi, aga ka Psalter: "Õnnis on see, kes ei käi õelate koosolekutel, ei seisa patuste teedel, ei oota patu lähenemist, vaid eemaldub sellest." Pühakiri on läbi imbunud nendest sõnadest, sellest vaimust ja ütleb alati: "Põgenege patu, seadusetuse ja jumalatuse eest." See sunnib (mitte soovitab, vaid sunnib) eemalduma seadusetusest, justkui teaks inimene, et teatud toiduainete või majapidamistarvete kasutamine viib mingisse haigusesse nakatumiseni. Ning seetõttu teadlik inimene kirjutaks: "keelatud", "ära puutu".

- See tähendab, et see on edev: jääda patuste sekka ja arvata, et saate puhtaks?

Absoluutselt. See on selline seisund, nagu läheks kaitsetu inimene sinna, kus on väga tugev kiirgus, ja arvaks, et ta on nii tugev, et peab vastu. Me oleme ebatäiuslikud, oleme selles juba kahjustatud kehas, patused, mis on kutsutud lagunema, seetõttu on kiirgus meie jaoks kohutav ja vajame kaitsevahendeid. Me lihtsalt ei tea, mis on vaimne infektsioon, kuid kõik pühakud ütlevad: "Jookse patu eest, põgenege nende inimeste eest, kes on nakatunud mingisuguse pahega, vaimse infektsiooniga, põgenege kuulujuttude eest." Me ei leia kusagilt Pühakirja lehekülgedelt üleskutseid suhelda kuulujuttude või hoorade, varaste ja seadusetute inimestega, sest Issand ütleb otse, et tuleb sellest eemale minna. Peame seda reeglit teadma ja kui näeme mingit pattu, seadusetust, siis peame palvetama selle inimese hinge eest. Sellistel inimestel lüüakse sageli keha, tapetakse, kuid tuleb palvetada nende hinge eest, mida ei saa tappa. Nähes meie suhtumist sellisesse nähtusse, võib Issand meile palju patte andeks anda. Seetõttu tuleb meil endalt ära lõigata seadusetuse patt, sellest eemalduda ja unustada tee, kuhu see on.

- Kehalised haigused ilmuvad jõusse erinevad tingimused: kehv toitumine, liigsed koormused, ökoloogia ...

- ... suitsetamine, joomine, narkomaania. Millegipärast ei meeldi meile sellest rääkida, kuid tuleb rõhutada, et suitsetajad sünnitavad väga sageli inetuid lapsi, sest nikotiin ja tubakasuitsu põlemisproduktid toovad kaasa mutatsioone. Alkohoolikud sünnitavad inetuid lapsi, sest lagunemisproduktid etüülalkohol toovad kaasa ka mutatsioone, narkosõltlastele sünnivad puuetega lapsed, sest narkootikumide tarvitamise tagajärjel tekkivad muutused, eriti uusim põlvkond, võib viia friikide ja füüsilise puudega inimeste sündimiseni. Seda tuleb inimestele sageli rääkida ja meelde tuletada. Ökoloogias on kõik selge, seda tuleks ka vältida kahjulik mõju, ei tohiks elada "prügis", süüa räpaselt, peame kaitsma oma keha, järgima hügieeni, kuid peame meeles pidama, et meie aja haigus on ülalmainitud pahed (suitsetamine, alkoholism, narkomaania).

- Ja kui me tõlgime selle vaimse tervise keelde, siis millised tingimused on vaimsete haiguste põhjused?

Peamine põhjus on vaimsuse puudumine, sest juhtub, et kolmandas põlves Jumala templisse minevatel usklikel vanematel on lapsed, kellest saavad narkosõltlased ja kogu nende pere õigsus, selgub, läheb tühjaks. See rõhutab, et inimese hing puhastatakse ainult isikliku ristimisega ning iga inimese peal on vaja seda sakramenti läbi viia, ristida Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Peame teadma, et oleme alaväärtuslikud inimesed (tahame seda tunnistada või mitte) nii vaimselt kui ka füüsiliselt. Me vajame kogu aeg Jumalat, Püha Vaimu, me peame täitma oma sisemise anuma Püha Vaimuga, sest apostel ütleb: "Te kõik olete Püha Vaimu anumad, Tema templid, milles Ta peab elama." Kui Püha Vaim selles anumas ei ela, siis "püha koht ei ole kunagi tühi" - seal asuvad elama kõrgete paikade kurjuse vaimud, kes tahavad, et inimese jumalakuju oleks mustuses ja Jumalast kaugel. , nii et nad püüavad kinni inimese, kes oma hingest ei hooli ja tirivad ta põrgusse.

Kui maailm peitub kurjuses, peame selle maailma eest hoiduma, meid peab juhtima Püha Vaim, me peame paluma Jumalat, et ta aitaks meil leida päästetee ja vabaneda patusest. Praegu, selles kehas, on sellest võimatu täielikult vabaneda, kuid meil võib tekkida soov vältida patuste kärnade teket, võtta meeleparanduskepp ja lüüa need kasvud oma hingelt ära, et need ei segaks meie elu see maailm. Seetõttu on Kirikus paastud, meeleparanduse sakramendid, unistus.

Sageli arvavad inimesed, et kui nad saavad unistust, antakse kõik patud andeks. Jah, vaimsest vaatenurgast on andeksandmise potentsiaal olemas, kuid palju sõltub inimesest endast: tema tahtest, mõistusest, püüdlusest ja vaimsetest tunnetest. Kui inimene tahab neist lahti saada ainult keeles, siis ei tööta mitte miski. Kui ta selle poole püüdleb, teeb Issand kõik, et teda aidata. Kuid me peame teadma, et elame maa peal, kus saame teatud kogemusi. Meile meeldib väga sageli viidata: "Siin, naaber ei ole haige, ta elab hästi" - meil pole seda vaja teha, peame vaatama enda sisse, oma südamesse ja hinge, et teada saada, kas oleme teinud midagi, mis jälestab Jumala tahet, armuseadusi, mis saab olla ainult siis ja seal, kus inimene seda vajab. Ei hakka Elektrienergia eksisteerida seal, kus selleks vajadust pole, kui inimene ei venita juhtmeid, ei osta lambipirne, kuigi looduses on see energia lahustunud ja seda saab mitmeti.

Meil ei ole kontsentreeritud armu, kui me ei tee selle saamiseks midagi. See on olemas, kuid seda tuleb koondada ja paastu ja palvega enda peale rakendada. Kristus ütles meile, kuidas seda kõike teha, kuid Pühakirja lugedes tajume neid sõnu kas väga pühadena, mis ei mahu meie südamesse ja mõistusesse (me arvame, et need on nii pühad sõnad, et me ei saa midagi teha järgige neid) või arvame, et need on nii tavalised sõnad, et ei tasu neid kasutada: need on ammu öeldud ja me elame nüüd teises ühiskonnas ja teises poliitilises olukorras (ja isegi magnettormid mõjutavad meid) , seega pole see vajalik. Vaatad inimese suhtumist oma vaimsesse seisundisse ja mõtled, mida ta loodab. Iga inimene võib elada Pühas Vaimus, selles, kes Teda vajab. Ja seda nähes mõtled: “Issand, hea, et ma seal (maailmas) ei ela, kaitse mind, aita mind ja anna jõudu aidata neid, kes pöörduvad ja vajavad.”

Saatejuht Denis Beresnev
Salvestas Elena Kuzoro

Kui palju on selle sõna "tervis" taga. Kui palju kõike materiaalset ja vaimset see mõiste hõlmab. Proovime välja mõelda, kuidas füüsiline tervis sõltub vaimsest tervisest ja kas see nii on?

Oletame, et inimene hoolitseb oma tervise eest - jälgib õiget toitumist, igapäevast rutiini, püüab seda või teist ravimit õigel ajal võtta, et ravida haigusi ja vältida kergete vaevuste üleminekut kroonilisse faasi. Ja see ongi kõik! Mida veel terviseks vaja on? Aga ei, toit millegipärast toidab, aga küllastust ei anna, päevakava on juba nii pähe õpitud, et isegi äratuskella vajadus muutub minimaalseks ja kurbuse vastu pole veel keegi rohtu välja mõelnud. Siin meenutame elu vaimset osa. Religioon, armastus, perekond - see on meie täieliku tervise tagatis, need on sõnad, mis aitavad ühendada kaks komponenti - vaimset ja füüsilist - üheks tervikuks.

Religioon/vaimsus

Jumaliku aine täielikuks selgitamiseks ja kirjeldamiseks ei piisa entsüklopeediatest. Proovime lühidalt enda jaoks välja tuua vaid mõned terakesed – milline on seos meie tervise ja suhtumise vahel religiooni mõistesse ja selle seadustesse?

Sõltuvus on tohutu. Kui tegemist on ühe maailmareligiooniga – kristluse, islami, budismi ja mitte millegi muuga, mis seda parodeerib (see tähendab sekte), siis saame jälgida, kuidas inimene muutub parem pool, kui ta hakkab õppima religiooni ja vaimsust.

Meie hing, nagu loomulikult päikese poole pöörduv lill, pürgib tahes-tahtmata Jumala poole. Paljud inimesed õpivad vaimsest kirjandusest kannatlikkust, armastust, lahkust. Paljud lähevad paranduse teele ja pöörduvad tagasi tavalist elu Jumala poole pöördumise kaudu.

Siinkohal on oluline märkida, et meie tervise vaimne komponent on palju olulisem kui füüsiline. See, kuidas me ennast ja oma vaimu harime, mõjutab suuresti meie füüsilist olemist. Religioon ja vaimsus aitavad inimesel mõista, pühitseda iga oma elupäeva. Selles oma eluvaldkonnas õpime olema tänulikud kõige eest, mis meiega juhtub, lõpuks hakkame mõistma, et miski ei juhtu juhuslikult, kõikjal, kõikjal meie kohal ja meis on Kõrgem Meel.

Armastus

Armastus ja tervis on mitmel moel läbi põimunud, kuna armunud inimest inspireerib tema tunne. Muidugi pole tähtsusetu ka vastastikune armastus, mis mõlemat selles nii-öelda biokeemilises protsessis osalejat toidab. Armastus on see, mis paneb meie südame kiiremini põksuma ja mõnikord isegi paneb selle põksuma, armastus on kõige tugevam liikumapanev jõud. Inimene ei tunne end täiesti tervena, kui ta ei armasta või teda ei armastata; ja kui inimene pole täiesti terve, siis ei saa ta seda tunnet täielikult nautida - kompleksid, madal enesehinnang söövad ta seestpoolt ära.

Perekond

Jah, abikaasa, lapsed võtavad palju aega, vaeva ja mõnikord ka tervist. Aga enamjaolt pereisa kogeb elus rohkem rõõmsaid hetki kui inimene, kellel seda pole. Näib, mis pistmist on tervisel. Ja mis: vana vanaema, kellel on kuus last ja veel rohkem lapselapsi, ei räägi kunagi sellest, kui haige ta on, kuigi tal on juba terve hunnik kroonilisi haigusi; ja üksildane 55-aastane naine peab end kõledaks, haigeks ja elutuks, kuigi tema füüsiline tervis on peaaegu sada protsenti.

Inimese vaimne tervis sõltub tema mõtlemissüsteemist, suhtumisest inimestesse, sündmustesse, olukordadesse, tema positsioonist ühiskonnas. See saavutatakse oskusega elada harmoonias teiste inimestega, analüüsivõimega erinevaid olukordi ja ennustada nende arengut, samuti käituda erinevaid tingimusi vajadust, võimalust ja soovi arvesse võttes.

Inimese vaimne seisund ei ole mitte ainult tema tervise, vaid ka teda ümbritsevate inimeste ja looduse heaolu alus. "Vaim teeb elu, liha ei kasuta vähe" ". Vaimuelu vahekorra mõistmine seisneb oma loova mina kui Jumala sarnasuse ja kuju teadvustamises.

Füüsiline tervis hõlmab inimese tagasilükkamist halvad harjumused(tubaka suitsetamine, alkoholi ja narkootikumide tarbimine jne). Sellise tervise kõrge taseme saavutamiseks peab inimene sööma ratsionaalselt, järgima isikliku hügieeni reegleid ja ohutu käitumine optimaalselt ühendada töö ja vaba aeg, füüsiline töö ja vaimne tegevus, täitke nõutav maht motoorne aktiivsus.

Süsteemis füüsikalised tegurid taastumine on peamiselt erinevat tüüpi võimlemine, massaaž, veeprotseduurid, kõvenemine, hingamine jne, keskendudes füüsilise keha eelistele vormis heaolu, ja keskmises manifestatsioonis. Kusjuures individuaalsed normid koormused on üsna laias vahemikus ja loetledes neid mis tahes kujul füüsilised mõjud tervist ei anna. Lähtume sellest, et treeningstress vajalik, kuid mõõdukalt ning see on mõeldud füüsilise keha ettevalmistamiseks Jõu vastuvõtmiseks ja vaimu tegevuseks. "Kas sa ei tea, et sa oled Jumala tempel ja Jumala Vaim elab sinus? Kui keegi rikub Jumala templi, siis Jumal karistab teda, sest Jumala tempel on püha ja see tempel oled sina." Teadmiste teele astunud inimene nõudis igal ajal keha, vaimu ja vaimu harmooniat. Füüsiline keha on vaid Jõu rakendamise koht, mida nõrgas kehas hoida ei saa, kuid jõu arendamine (treenimine) jõu enda nimel ei vii Jõu meisterlikkuseni. Jõu vastuvõtmiseks peab inimene pingutama, mis langeb kokku Aja liikumisega, siis seda Aeg ei kustuta ja inimese liikumine on Universumi liikumine.

Tervise kõrget taset saab saavutada individuaalse harjumuste ja inimkäitumise süsteemiga, mida nimetatakse tervislikuks eluviisiks. Peamised viisid selle eesmärgi saavutamiseks on: vajalik motoorse aktiivsuse tase, pakkudes keha liikumisvajadust; kõvenemine, mis suurendab organismi vastupanuvõimet haigustele ja kahjulikele mõjudele väliskeskkond; Tasakaalustatud toitumine(täis ja tasakaalustatud); töö- ja puhkerežiim; õige ökoloogiline käitumine; emotsionaalne ja vaimne stabiilsus; halbadest harjumustest loobumine (suitsetamine, narkootikumide ja alkoholi kuritarvitamine); seksuaalkäitumineühiskonna normidele vastav.

Praktika näitab, et tervislik eluviis koos varases lapsepõlves on pikaealisuse ja hea tervise alus täiskasvanueas. Inimese individuaalset tervist mõjutavad ja määravad paljud tegurid. Peamised neist on: pärilikkus; piirkonna tervishoiusüsteemi olukord; füüsikalised, keemilised, bioloogilised, sotsiaalsed ja psühholoogilised tegurid väliskeskkond; inimese elustiil ja tema suhtumine oma tervisesse (selle teguri mõju on ligikaudu 50%).

Tunnis kasutades dialoogilised meetodid lapsed tutvuvad mõistega "vaimne tervis", mõtisklevad selle seose üle füüsilise tervisega. Tund on suunatud isikliku vastutuse mõistmisele oma tervise eest ning aitab kaasa koolinoorte vaimsele ja kõlbelisele harimisele.

Lae alla:

Eelvaade:

Plaan - teema tunni kokkuvõte

"Vaimne tervis"

algkooli õpetaja

MBOU "Keskkool p. Komintern"

Šepelina Saltanat Zakarovna

Selgitav märkus.

“Vene kodaniku vaimse ja moraalse arengu ja kasvatuse kontseptsioon” märgib, et “... õpilaste haridus peaks tagama valmisoleku ja võime vaimne areng, moraalne enesetäiendamine, enesehinnang, oma elu mõtte mõistmine, individuaalselt vastutustundlik käitumine. Usun, et aluseks on koolilaste vaimne ja moraalne areng ning haritus haridusprotsessüldiselt, sealhulgas - see on moodustamise aluseks väärtushoiakut teie tervisele ja tervislik eluviis elu. Seetõttu on vaimse tervise õppetund väga asjakohane.

Seda arengut saab kasutada klassi tund(4 rakku ja vanemad). Lisaks saab arendusmaterjale kasutada õppeainete "Eluohutuse alused" ja "Tervisliku eluviisi alused" tundides ( piirkondlik komponent). Terviseprogrammi eetilise ploki sissejuhatava õppetunnina saate lisada teema "Vaimne tervis" mitmesse klassi ja kaaluda seda kontseptsiooni, täites seda järk-järgult uue sisuga. IN täielikult tunni materjali saab kasutada 7. klassis, kus praegune programm näeb ette mõiste "vaimne tervis" õppimist.

Materjali saab kasutada ka tervisesäästliku suunitlusega ringi tunnis.

Tüpoloogia järgi kuulutatakse õppetund "uute teadmiste avastamiseks". Lapsed tutvuvad mõistega "vaimne tervis" heuristilise vestluse käigus, kus domineerib õpetaja roll, kuid selle mõju füüsilisele tervisele avastatakse iseseisva töö käigus rühmades.

areng on abiks klassijuhatajad, õpetajad õpetavad tervisliku eluviisi põhitõdesid, tagades eluohutuse.

Didaktiline põhjendus

Teema: Vaimne tervis

Sihtmärk: "vaimse tervise" mõiste mõistmise alusel aidata kaasa kooliõpilaste isiksuse paranemisele.

Ülesanded:

"Vaimse tervise" mõiste kujunemine, selle mõju mõistmine füüsilisele tervisele;

kõne areng, vaimsed operatsioonid analüüs, süntees, konkretiseerimine;

Suurendades soovi tugevdada oma vaimset tervist.

Tunni tüüp: õppetund uute teadmiste avastamiseks

Kasutatud tehnoloogiad, meetodid ja tehnikad:tehnoloogia kriitilise mõtlemise arendamiseks; heuristiline vestlus, iseseisev töö, õpetaja jutt; tarkade ütluste analüüs, kobar, cinquain.

Laste organiseerimise vormid:kollektiiv, rühm, paar

Tundide ajal

ma lavastan. helistama ( algteadmiste uuendamine, motiveerimine, teema sõnastamine).

Täna jätkame juttu tervisest – inimese suurimast väärtusest. Enne tunni teema määratlemist vaatame üle, mida me tervise komponentide kohta juba teame.

Kasutatakse "klastri" meetodit. Lapsed teavad juba palju, kuidas füüsilise tervise eest hoolt kanda. Nad kutsuvad neid tegureid. Õpetaja tõmbab sõna "füüsiline" järgi nooled ja kinnitab tahvelarvutid trükitud sõnadega.

Tervis

Füüsiline?

kehaline aktiivsus;

Õige toitumine;

kõvenemine;

isikliku hügieeni reeglite järgimine;

ohutu käitumine;

Alkoholi, narkootikumide, suitsetamise keeldumine.

Ja nüüd töötame tarkade ütlustega ja need aitavad meil tunni teemat määrata ja seda arutama hakata.

1 slaid. Terves kehas terve vaim – siin on lühike, aga Täielik kirjeldusõnn selles maailmas.

John Locke

Loe 1. lause. Mida see ütleb? (...)" Terve keha"- see puudutab füüsilist tervist ja "tervet vaimust" - kuidas te sellest fraasist aru saate? (…) See on umbes umbes oluline komponent inimese tervis – tema vaimne tervis. Niisiis, meie tunni (tunni klassi) teema on vaimne tervis. Klastrit täiendatakse: vaimne.

II etapp. Mõttekas

Mida selle mõiste all mõeldakse? Tuleme tagasi tarkade ütluste juurde:

2. slaid:

See, kes on heitunud, sureb enneaegselt.

Omar Khayyam

Hinge ilu annab võlu ka tavalisele kehale, nii nagu hinge inetus jätab erilise jälje kõige uhkemasse konstitutsiooni ja kauneimatesse kehaliikmetesse, mis äratab meis seletamatut jälestust.

Kes on kehalt tugev, talub nii kuuma kui külma. Nii et see, kes on vaimselt terve, suudab taluda viha, leina, rõõmu ja muid tundeid.

Epiktetos

Mida nendes avaldustes öeldakse? (…).

Nagu lapsed vastavad, jätkub klastri ehitamine (vaimne tervis - hinge ilu, meelekindlus, vaimne tervis). Edasine töö jätkub vestluse vormis koos õpetaja suunavate küsimuste, täpsustuste ja täiendustega:

Inimene on keeruline olend. Täielikuks õnneks peab ta esmalt rahuldama oma kõige vajalikumad, elutähtsamad vajadused – toidu, katuse, soojuse järele. Kuid niipea, kui nad kõik on rahul, soovib inimene midagi enamat - edu, tunnustust, positiivseid emotsioone, loovust,armastus . See on inimelu vaimne valdkond.

Kas inimene, kes ei saa aru, mille nimel elab, suudab elus edu saavutada? (...) Tähendab,millel on elu mõte ja eesmärk – kõige olulisem omadus inimese vaimne valdkond. Ja mis need eesmärgid on ja kuidas ta neid saavutab – see on juba tema vaimsele tervisele iseloomulik.

Oletame, et kahel noorel on sama eesmärk – astuda instituudi mainekasse teaduskonda. Üks läheb oma jõule lootmata tasulisse osakonda, teine ​​aga valmistub kõvasti ja teeb seda isegi mitte esimesel korral tänu oma teadmistele. Kes saavutab sellel erialal suure edu ja seega ka tunnustuse? (…) See, kes teab rohkem ja teab, kuidas seatud eesmärke saavutada. Mis teeb ta edukaks? (...) Tänu tahtejõule, visadusele, töökusele, s.o. teatud tunnused iseloomu. Iga inimese isiksus on muidugi erinev. Kas seda on võimalik muuta – vabaneda mõnest iseloomujoonest, mõnda endas arendada? (…)Töötage enda kallal, eneseharimise või enesetäiendamise nimel- ka kõige olulisem näitaja inimese vaimne tervis.

Üks vaimse tervise näitajaid on meie diagrammil nimetanud vaimseks terviseks. Et ei oleks kordusi - "vaimne tervis - vaimne tervis" teeme selgeks ja parandame -emotsionaalne või vaimne tasakaal.Inimene on sees emotsionaalne tasakaal kui ta hing on rahulik: pole muret, pole muret, ei negatiivseid emotsioone. Negatiivsete emotsioonide pikaajaline kogemine võib põhjustada erinevaid haigusi – neuroose, haavandeid, naha- ja südame-veresoonkonna haigusi.

Inimene, kes on emotsionaalses tasakaalus, suudab kontrollida oma mõtteid ja tegusid, juhtida oma emotsioone. Ta teab, kuidas teisi mõista. Ta teab, kuidas olukorda õigesti hinnata ja leida sellest vääriline väljapääs.

Inimene peab mõistma, et minevikku pidevalt kahetseda ja tulevasi vigu karta on mõttetu. Minevikusündmusi ei saa enam muuta ja tulevik sõltub täielikult praegustest tegudest.. Kes sellest aru saab P võtab isikliku vastutuse oma elu ja arengu eest. Pole tarvis süüdistada kõike saatuses. Kõik, mis juhtub varem või hiljem, nii hea kui ka halb, on enamasti selle tagajärg enda otsused inimene ja tema tehtud valikud.

India teadlased viisid läbi uuringu läbinud inimeste seas kliiniline surm. Nad rääkisid teadvusele tulles, et saatuslikul lävel olev Valgust kandev Olend esitab inimesele kaks küsimust: "Kas olete õppinud inimesi armastama?" ja "Kas olete õppinud teadmisi omandama?". India teadlased on oletanud, et võib-olla on see inimelu mõte. Tõesti, tugeva tahtega inimene armastab inimesi , ei maksa ta kunagi tehtud ülekohtu eest kätte. See ei tähenda, et õiglust ja väljateenitud karistust ei peaks otsima. Lihtsalt meelekindlus eeldab võimet tunnistada oma vigu, mõista teise inimese motiive ja tundeid ning andestada isegi tõsised üleastumised.

Kuidas oleks teadmisi omandama -seda öeldakse väga hästi vene vanasõnas “Ela sajand, õpi sajand”. Lisaks on teadmiste omandamine üks enesetäiendamise viise, millest me juba rääkisime. Teadlased on tõestanud, et inimesed, kes tegelevad pidevalt vaimsega loominguline töö, on rohkem hea tervis ja elada kauem.

Defineerime nüüd suhte vaimse tervise komponentide, vaimse ja füüsilise komponentide vahel – joonistame nooled ja põhjendame. (Näited võimalikest lapsikutest arutlustest: kui inimene armastab inimesi, siis ta ei süüdista neid oma ebaõnnestumistes, see on tingitud isikliku vastutuse mõistmisest oma arengu eest; kui inimene teab suitsetamise ohtudest ja on tugev iseloom, ta ei hakka suitsetama; hinge ilu on headus, halastus, s.t. armastus inimeste vastu positiivsed omadused tegelane jne)

Tervis

Füüsiline vaimne

kehaline aktiivsus; hinge ilu

Õige toitumine; meele tugevus

kõvenemine; elu mõte

isikliku hügieeni reeglite järgimine; eneseharimine

ohutu käitumine; emotsionaalne tasakaal

Alkoholi joomisest keeldumine, vastutus oma elu ja arengu eest

narkootikumid, suitsetamine. armastus inimeste vastu

teadmiste omandamine

Seega võib järeldada, etinimese vaimne tervis on tema vaimu tervis, need on tema väärtused, tõekspidamised ja suhtumine teda ümbritsevasse maailma.

Lisaks füüsilisele tervisele võib vaimne tervis olla tugev ja nõrk. Kui füüsiline tervis sõltub organite seisundist, siis vaimne tervis sellest, kas inimene näeb oma elu mõtet, millest ta koosneb, kuidas ta neid saavutab; kas ta tahab saavutada ümbritsevate poolt tunnustust ja kuidas ta seda teeb, millised on tema soovid, kas ta vaatab elule, inimestesse heatahtlikult või kurjalt jne.

Teeme tööd rühmades. Iga rühm saab 2 suurepäraste inimeste ütlust vaimse tervise kohta. Sinu ülesanne:

1. Selgitage, kuidas te neist väidetest aru saate.
2. Too näiteid elust, raamatutest või filmidest või lihtsalt enda arutluskäik, mis neid väiteid kinnitab.
3. Kokkuvõtteks.

1. rühma avaldused:

Jõudeolekuga ja jõudeolekuga kaasneb rikutus ja halb tervis, vastupidi, mõistuse püüdlus millegi poole toob kaasa rõõmsameelsuse, mis on igavesti suunatud elu tugevdamisele.

Hippokrates

Kõik, kes tahavad olla terved, on juba mingil määral taastumas.

Boccaccio D.

Väited rühma 2 kohta:

Lootus terveks saada on pool paranemist.

Voltaire

Hingel, nagu kehalgi, on oma võimlemine, ilma milleta hing vireleb, langeb tegevusetuse apaatiasse.

Pärast arutelu rühmades jagavad lapsed oma mõtteid, näiteid, järeldusi. (Kui õpilastel on raske, võib õpetaja juhtida suunavate küsimustega sobivaid mõtteid, näiteks: Millised inimesed hakkavad kõige sagedamini alkoholi kuritarvitama ja sellega oma füüsilist tervist rikkuma? (Need, kes pole leidnud selle tähendust oma elu, nõrga tahtega, mitte innukalt huvitav tegevus jne.).

Peamised järeldused lastele toomiseks:

- vaimselt terved, tahtejõulised inimesed paranevad kiiremini;

On vaja tegeleda eneseharimisega, treenida oma hinge.

Niisiis joonistame oma klastris veel ühe noole: füüsiline ja vaimne tervis on omavahel seotud.

Ja kinnituseks tahaksin teile rääkida ühest hämmastavast naisest, meie kaasaegsest, kelle vaimne tervis ja töö selle tugevdamisel aitas võita kohutavast haigusest.

Õpetaja lugu:Kiievis elab vapustav naine Rivil Kofman, kes haigestununa kohutavasse haigusesse, mille tagajärjel kaob närvirakkude tundlikkus, poleks tohtinud ellu jääda. Teda raviti haiglates viis aastat. Rivili maks hakkas juba koorima kõrvalmõjud ravimid. Tema nägemine halvenes, kõne muutus segaseks ja ta liikus enamasti karkudel. Arstide prognooside kohaselt ootas nende patsienti lähitulevikus pimedus, tummus, täielik liikumatus ja surm. Kuid elust lahkumine ei kuulunud tema plaanidesse. Ja ta hakkas enda kallal töötama. Meditsiini seisukohalt võttis Rivil üles jama. Ta võitles haigusega loov mõtlemine. Oma kujutluses suples ta taevase kose joa all, uhtes haiguse igast rakust minema. Iga päev kujutas ta ette, kuidas seltskond julgeid sõdureid puhastab spetsiaalsete pumpadega tema maksa, imedes sellest välja sklerootilisi naastu. Rääkisin oma kehaga, õhutasin haigeid rakke elama harmoonias tervetega. See oli palju raskem kui pillide võtmine. Ta kujutas end ette taevas operatsioonilaual. Inglikirurgide nõukogu otsustas muuta Rivili maksa mitte täielikult ja täielikult, vaid osade kaupa. Ja ta fantaseeris, kuidas orel sagara haaval taastati. Kui paar aastat hiljem ta ultrahelisse saadeti, ei uskunud arst oma silmi: maks oli terve.

“Uskusin oma sisemisse jõudu, et mu keha on ilus auto, mis on väsinud halva bensiiniga tanklatest, - selgitab Rivil. - Ja ta hakkas ise oma kehaga töötama. ärkasin alati sisse hea tuju, tervitas kõiki oma organeid, mida, muide, teen tänaseni. Tegin hommikuvõimlemist oma mõtetele ja organitele. Alustasin heade tegude päevikut ja hakkasin otsima minust nõrgemaid, keda saaksin aidata.

Rohkem kui aasta voodihaige Rivil nägi telerist reportaaži leukeemiat põdevatest lastest. Ja nende silmad... Nii ilmuski lootusetult haige inimese ellu eesmärk. “Nad tuleb naeratama panna! - Rivil ütles oma tütrele Juliale,- ja ma tean, kuidas ma seda teen! Kui ta voodi külge aheldatuna esitas endale küsimuse: "Mis oluline töö ootab mind siin maailmas, mille nimel tasub surmaga võidelda?", vandus ta endale, et tõuseb jalule - päästab surmavalt haiged. lapsed kogu oma elu. Nad ise ei saa ju aru, mis nendega toimub, mida haigus neilt tahab. Seetõttu vajavad nad abi."Sõrmed ei allunud mulle ikka hästi, aga tegin kaks esimest nukku ja läksin nendega laste onkoloogiaosakonda (vähihaiglasse).- õpetaja märkus) Kiievis. Hiljem sisenesid need külastused süsteemi. Ta rääkis lastega, küsis tema heaolu kohta, naeratas, laulis nendega laule, näitas etendusi, komponeeris muinasjutte. Üks neist räägib raevukast barakabali vähirakust, tulnukast teiselt planeedilt, keda kõik kardavad, aga tema kardab tegelikult meid. Keemiaravi saavate laste haiglaelu ei hiilga rõõmsate sündmuste ja mitmekesisusega. Hea haldjas Rivil kissis oma etteastetega lapsed rõhuvast õhkkonnast välja. Ta töötas kõigiga koos ja igaühega eraldi ning tulemused olid hämmastavad.

Rivil ei lasknud oma lähedastel end haletseda, ta lakkas end haigeks pidamast. Varsti taastus tunne tema jalgadesse. " Peamine põhimõte võit haiguse üle - ärge asetage seda troonile, vastasel juhul vallutab see kogu teie territooriumi, see nõuab ohverdamist ja kummardamist.

Stiimuliks, mis samm-sammult Rivili kohutavast diagnoosist eemale viis, oli elu ise, soov teha midagi head ja kasulikku.

Ja mulle jäi silma ka see, et just haigus ajendas teda haigeid lapsi aitama. Sest ta sai sellest aru võib olla võidelda haigusega ja väikesed lapsed vajavad selles võitluses abi. Nii selgus vaimse ja füüsilise tervise vastastikune mõju.

III etapp: peegeldus

Paaris töötama. Teeme oma tunni teemal sünkviine. Iga paar saab oma sünkviini. Need aitavad meil kindlaks teha, mida olete tänase tunni teemal (tundide tund, tunnid) enda jaoks kõige olulisemad õppinud.

Koostatud sünkviine kuulatakse lühikeste kommentaaridega nagu “Imeline. Huvitav. Loogiliselt võttes."

Sünkviinide näited:

Vaimne tervis Vaimne tervis

Lahke, tahtejõuline Tark, osavõtlik

Armasta, tunnusta, hari Õppige, austage, tundke kaastunnet

Vaimne tervis on hinge ilu Vaimne tervis on vaimu tervis

Hingemõistus

Kui lapsed Tervise klastris kolmanda noole kohta ei küsi, saab õpetaja suunata lapsed infot otsima (gümnaasiumis): inimese tervise kolmanda komponendi kohta saad teada internetist ja siis teeme. arutage seda teemat klassis.

Kasutatud teabeallikad:

http://www.wisdoms.ru/49.html

http://womanadvice.ru/sila-duha#ixzz3YoYWRF4

Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Venemaa kodaniku vaimse ja moraalse arengu ning isiksuse kasvatamise kontseptsioon / M., “Prosveštšenie”, 2009. P12.