Elizaveta Ivanovna Tikhejeva, vene ja nõukogude õpetaja, laste koolieelse kasvatuse spetsialist

Laste kõnestiili arendamine. Mis on juhtunud stiilis? Miks seda vaja on? Millistel juhtudel see inimeses avaldub? Kuidas arendada lapse kõnestiili? Milliseid vigu tuleks vältida? Artikkel E.I. Tikheeva "Stiilis" (1923)

Tänapäeval, kui lapsed räägivad halvasti, seame sageli enne kooli ülesandeks – aidata lapsel õigesti hääldada kõiki oma emakeele häälikuid, omandada selle sõnavara ja grammatika ning õppida rääkima sidusalt, arusaadavalt, loogiliselt ja võimalusel väljendusrikkalt. . Ja vaevalt me ​​seadsime ülesandeks arendada ja kasvatada lapse individuaalset kõnestiili. Ja sellise ülesande, nagu selgub, seadis Venemaal kõnearenduse meetodi rajaja Elizaveta Ivanovna Tikhejeva sada aastat tagasi. Ja see ülesanne on väga oluline. Lõppude lõpuks on kõne lapse sisemaailma, tema elutaju, individuaalsuse peegel. Ja see peab olema individuaalne!

Lastega palju töötades näen, kuidas ühel lapsel on erakordselt rikas verbaalne sõnavara – “jooks sisse nagu keeristorm”, “hüppas välja nagu kuul”, “tormas”, “trügis”, “lendas nagu lennuk” – tema kõne on kiire ja energiline. Kuid selle lapse omadussõnade sõnavara on väga halb. Kõige sagedamini täheldatakse seda kõne omadust poistel. Teise lapse sõnavara on kehv, aga millised omadussõnad! Väike tüdruk, naastes lasteaiast jalutuskäigult, ütleb mulle: "Mu põsed on õhetavad nagu roosilised õunad pakasest!" Milline võrdlus! Milline elav pilt – poeetiline! Kumb neist kahest lapsest on kõne poolest arenenum? Vastuseta küsimus! Nad on lihtsalt erinevad! Ja kui hea see vahe on. Ja selline kõnevahe saab tekkida alles siis, kui laps on oma emakeele piisavalt hästi selgeks saanud ning tunneb end selles vabalt ja räägib. Vastasel juhul on tema kõne monotoonne ja "nagu kõik teised". Ja individuaalsuseks pole aega!

Lähme Täna räägime kõnestiilist. Töötades 20. sajandi alguse raamatutega õpetajatele, et valmistuda mängupõhiste suhtlusolukordade kursuseks, sattusin juhuslikult sellele artiklile - artikkel E.I. Tikheeva “Stiilist”. Ja sellest sai minu jaoks ilmutus, kuigi 15 aastat tagasi ma see artikkel Ma ei pööranud palju tähelepanu - sel ajal polnud ma veel "küps", et teda mõista. Täna, kui me kõike otsime "stiilsus" , unustame selle ära "stiilsust" ja stiili See ei sõltu moest, mitte sellest, mida ajakirjad meile räägivad, mitte sellest, „millega punane värv sobib ja millega mitte” ega sellest, et „seda on tore öelda, aga see pole nii. nõustus seda nii halvasti ütlema. ” Ja sellest, kui rikkad meie oleme sisemaailma ja kui palju oleme õppinud väljendama oma sisemist inimlikku rikkust välismaailm- meie kõnes, riietuses, asjades, mida loome, meie keskkonnas, meie eluviisis. Puškini, Lermontovi, Yesenini stiil kirjanduses, Repini, Aivazovski, Vrubeli stiil maalis - neid ei saa omavahel segi ajada, kuna nad on individuaalsed! Ja meie “stiilsus” sõltub eelkõige sellest, kui vaimselt rikkad ja individuaalsed me oleme ning kui palju oleme õppinud looma oma elu ja meid ümbritsevat keskkonda. Ja ülesanne oma individuaalse stiili kasvatamine 20. sajandi alguses poseeriti seda juba eelkooliealiste ja nooremate lastega seoses koolieas! On ju väga oluline, et laps kasvaks Inimesena, mitte osana massist ilma oma huvide, vaadete, elumaitse ja individuaalsuseta!

See artikkel väljendab väga olulisi ideid Mida vajame sõnu ja kõnet mitte ainult lobiseda, st mitte öelda esimese asjana, mis pähe tuleb või mis iganes pähe tuleb. Ja selleks arendada ennast, kuulata ennast ja väljendada end maailmas - väljendada seda, mis on meie mõte, meie enda peegelduse vili... Tahtsin alati kuulata, kuidas inimesed varem – vähemalt pool sajandit tagasi – rääkisid, kuidas nad omavahel rääkisid ja rääkisid. Ja siis sattusin aprillis Internetis K. I. Tšukovski kõne helisalvestisele - ta räägib kuulajatele oma eluloost. Kuulake seda salvestist! Milline silmatorkav kontrast kaasaegse kõnega! Kui palju oleme kaotanud ja kaotame jätkuvalt! Milline silp! Kõne K.I. Tšukovski on aeglane, mõõdetud, iga sõna on kontrollitud ja annab täpselt edasi emotsioone, tundeid, mõtteid! Tänapäeval enam nii palju ei näe. Seda salvestust kuulates jääb mulje, nagu jood vett kõige puhtamast allikast, mitte kraanist!

Ja veel üks väga oluline mõte artiklist - beebi sõna esimestest elupäevadest peaks peegeldama lapse vahetuid muljeid, TEMA kogemust, TEMA mõtteid! Ja mitte täiskasvanute kogemused ja mõtted, mida tuleb meenutada ja üle korrata! Need peaksid olema beebi järeldused! Tema arutluskäik, küsimused täiskasvanule, võrdlused, hüpoteesid! Paraku, kui tihti on praegu nn õppevideoid, kus lapsel on vaja lihtsalt meelde jätta ja korrata planeetide, asjade, numbrite, tähtede, loomade, riikide nimesid oma emakeeles või võõrkeeles. Kus on oskus oma muljeid ja emotsioone sõnadega edasi anda? Kus on lapse võrdlus ja peegeldus? Mida võib laps öelda ja tunda, kui kordab pärast kuulutajat sõna “rand”, “liivaloss” või “ Päikeseprillid"Kui ta pole isegi seda randa näinud??? Ja ta ei tea, millised rannad seal on, ta ei lamanud liiva peal, ei valanud seda käest kätte ega ujunud meres ega pannud kunagi neid samu prille!!! Ta andis sellele nime, kordas sõnu täiskasvanu järgi, jättes kõik hästi meelde – nagu koer kordab trennis inimese järel ja... ongi kõik. Kas see on kõne areng? Ei, see on kasvatus "tühi lobisemine", mis on samuti umbes me räägime Selles artiklis. Ja mida 19. sajandi silmapaistvad inimesed nimetasid kõige hävitavamaks teguriks inimese individuaalsuse kujunemisel ja tema individuaalse stiili kujunemisel.

Soovin teile meeldivat lugemist ja huvitavaid mõtteid ja ideid, teadlikkust ja mõtisklusi! Ja uus teadlikkus sellest, mida mõeldakse “laste kõne arengu” all ja miks seda kõike nii meil kui lapsel vaja on.

Artikkel sarjast “Lasteaed 100 aastat tagasi”. Venemaa ajaloost koolieelse pedagoogika ja kõne arendamise meetodid. Raamat E.I. Tikheeva" Emakeel ja selle arendamise viisid"- artikkel on tsiteeritud 1923. aasta väljaandest.

Laste kõnestiilist ja selle harimisest.

„Kõne täiuslikkus ja puudused, selle individuaalsed omadused avalduvad selles, mida me nimetame stiiliks. Lapse kõne arengu edendamine tähendab tema stiili kujundamisele kaasaaitamist. "Le style c est ma kodus," ütles Buffon.

Sama mõte väljendub ka järgnevas Pascal ütleb:

“Tõeline sõnaosavus naerab kõneosavuse üle. Stiil on loomulik ja ilus ning toob meile imetlust ja üllatust: arvasime, et kohtume kirjanikuga, A leiame inimese».

Ning seetõttu Kõik Lapse stiili kujundamise meetmed peavad lähtuma kõige olulisemast ja põhilisemast - teha temast inimene. Meie keel sõltub otseselt meie sisemise sisu rikkusest.

"Stiil toetub meie teadmiste sügavatele alustele, asjade olemusele, kuna see on meile antud, et mõista seda nähtavate ja käegakatsutavate kujunditena," ütles Goethe.

Laste kõne arengule mõtleva kasvataja ja õpetaja esimene ja peamine mure on soodustada nende sisemise sisu kvantitatiivset ja kvalitatiivset kasvu, ideede, kujundite ja teadmiste kuhjumist neisse; ja ainult sellele vankumatule vundamendile toetudes ei saa areneda, vaid edendada kõne ja stiili iseseisvat, loomulikku arengut, luua selleks soodsad tingimused ja keskkond.

See, mida me nimetame stiiliks, on osa inimese enda vaimsest välimusest. See miski sünnib inimesega kaasa, kasvab märkamatult ja paralleelselt tema üldise vaimse kasvuga. Me märkame seda midagi siis, kui see on juba olemas, ega suuda hoomata selle lõpliku “tekke” aega. Jah, sellist sügavat ja sisulist aega inimesel ei ole. Vaimne kasv tema stiil ja seega ka stiili kasv toimub kogu tema elu. Stiili on võimatu uurida. Stiil tuleneb inimese kõigi vaimsete jõudude ja võimete eneseküllasest pingest. Suured stilistid stiili ei uurinud, kuid nende stiili tugevus, ilu ja originaalsus tulenes nende vaimsest sügavusest, sisemisest sisust ja asjatundmisest.

Kuid kuulmine ja keel on antud kõigile inimestele ja tänu sellele on kõnevõime igale inimesele omane, sõltumata tema vaimsest väärtusest ja sisust. Pinnapealne, tühi ja moonutatud elu, halvasti läbimõeldud ja perversne kool loovad kahjuks väga levinud inimtüübi: nende sisemaailm, vaimne pagas on napp ja tühine, aga kas tänu sellele, et neil on hea keel. , või mure tõttu puhtalt välist arengut nende kõne, ilma et nad muretseksid selle sisemise väärtuse pärast – neil inimestel on võimalus lihtsalt ja vabalt vestelda. See on tülgastav tüüpi tühjad, pealiskaudsed jutumehed, kelle põrisev, väärtusetu ja sisuta lobisemine on nii talumatu igale vähemalt mõnevõrra sügavale ja oma aega väärtustavale inimesele. Ušinski oma loomupärase arusaamaga hariduse küsimustest ja kriitiline suhtumine elunähtuste kohta räägib nendest "lokerdatud isikutest":

"Me ei tunnista seda tõde hea kõne See pole sugugi sama, mis sujuv lobisemine ja seda loba, millel pole päris sisu, ei pea lastes arendama, vaid vastupidi, see tuleb alla suruda, kui see on juba tekkinud mingite elutingimuste mõjul. ”

Sellele samale küsimusele pühendas ta oma sügavuselt ja tähenduselt olulised read ja Pestalozzi:

«Kui palju, on võimatu kindlaks teha keele rikkumine - lobisemine, on tunginud kõigisse meie aja maailmanähtustesse niivõrd, kuivõrd see domineerib kogu oma hävitavas jõus kõikjal, kuhu me oma pilgu pöörame. On tähelepanuväärne, et tänapäeval enam kui kunagi varem väljendub see korruptsioon, mis avaldub peaaegu hällist, mida toetab kool, tugevdab elu, meie seas, võiks öelda, kõikjal ühtemoodi, kantslitest kõrtside ja pubideni. . See on keskus, mille ümber on rühmitatud kõik muud inimliku korruptsiooni allikad. ...

Kuni inimene on inimkonna suure kingituse – kõne – vääriline, kuni ta kasutab seda võimsa vahendina oma inimlike eeliste väljendamiseks ja säilitamiseks, puhta sooviga end selle kaudu õilistada ja inimlikuks muuta, nii kaua. see talle antud kingitus jääb tema pühamuks. Kuid kui ta on muutunud seda väärituks, kuna ta ei säilita seda enam kui võimsat vahendit oma eeliste demonstreerimiseks inimesena ja kasutab seda ilma puhta soovita end selle kaudu inimlikuks muuta, muutub see kingitus tema jaoks ainult materiaalseks vahendiks. tema loomalike tunnete ilming ja viib ta järk-järgult inimkonna kaotuseni."

Õpetaja, kes juhib laste kõne arengut, peab ennast alati meeles pidama ja oma õpilastele sisendama, mis on kõne ja kõne. Tuleb vaid arendada kõne, mis ei ole jutuvada sünonüüm, mis on väärtuslik ja tähenduslik mitte ainult oma sujuva välise struktuuri, vaid eelkõige sisu sügavuse tõttu.

Lobisemine kui tüüpiline mõttetu ja mittevajaliku kõne esindaja, mille taga peitub põhjatu tühjus, on rahvatarkusest ajast saadik häbimärgistatud. Ta on inimkonna tohutu pahe, mis sundis Carlyle ja palju teisi toredaid inimesi vaikusele hümne laulma.

"Vaikus, vaikus!" - hüüatab Carlyle– nende auks tuleks püstitada altareid, kui meie aeg veel altareid püstitas. Vaikuses sõnastatakse ja jõutakse järeldusele kõik suured asjad, mis on määratud ellu sisenema, et seda elu juhtida. Oma igapäevaste tegemiste, kahtluste hulgas hoidke suu kinni vaid üheks päevaks ja millise selgusega ilmuvad teie ette teie kohustused, teod ja kavatsused, millisest prügist ja rämpsust ei puhasta teie hing üksinduse vaikuses! Rahvatarkus ütleb: kõne on hõbe ja vaikus on kuldne, aga mina ütlen: kõne on aja laps ja vaikus on igaviku laps.

“Jõujooks on tühjuse, poolmeelsuse esivanem, see loob soodsaima õhkkonna, et umbrohi saavutaks võimu õilsate seemnete üle. inimelu, neid suruti alla ja suruti alla. See on meie aja üks silmatorkavamaid pahesid, mille vastu tuleb võidelda kõigi meetmetega. Vanadest tarkadest ütlustest targem: "Hoolitse oma keele eest, sest sealt voolab elu allikas." Inimene on sisuliselt kehastunud sõna. Sõna, mida ta räägib, on mees ise. Miks meile keel anti: kas selleks, et hääldada tõde selle kohta, mida me näeme, ja teenida seeläbi inimeste vennaskonda, või selleks, et muutuda rafineeritumaks ja labaseks mõttetu lobisemisega, segades hingi ja takistades nagu pimeduse müürid. inimeste ühtsus? Sina, kellel on kõne, see kõige täiuslikum kingitus, mõtle sellele. Rääkige, ma palun teid seda teha ainult siis, kui teie mõte on vaikides küpsenud, kindlustundega, et teie lausutud sõna ei ole tühi, mõttetu heli..."

"Teie tugevus on vaikuses. Loll! Kas arvate, et kui teie jutuajamist pole kedagi salvestada, on see kahjutu ega kesta igavesti? Miski ei hävi, miski ei saa surra. Teie lausutud tühine sõna on nagu aja jooksul külvatud vili, mis paljuneb igavikus.

"Minu noor sõber, keda ma armastan ja tunnen, kuigi ma pole kunagi näinud, õppige olema midagi ja tegema midagi selle asemel, et rääkida sellest, mida teised on teinud ja teevad. Sõna taga, isegi kui see on midagi väärt, peitub võrreldamatult väärtuslikum vaikus. Vaikus on sügav kui igavik; sõna on väike, nagu aeg. Kas see tundub teile imelik? Häda sellele ajale, häda neile inimestele, kellele see igavene tõde on muutunud võõraks..."

Ühelt poolt sõna roll ja tähendus selles tähenduses ning teisest küljest vaikimine peaksid läbi mõtlema kõik, kes on võtnud enda kanda raske ja vastutusrikka ülesande noorte kasvatamisel. Mitte iga sõna pole väärtuslik. Kõige väärtuslikum on muidugi sõna, mille sisu sügavus ja olulisus on kooskõlas esitusviisi graatsilisuse, jõu ja kirjandusliku stiiliga. Aga kui see harmoonia on juba määratud rikkumisele, siis olgu see rikkumine alati sisu kasuks. Ja seetõttu esiteks Kõige tähtsam, peame tagama, et kõigi vahenditega, sealhulgas sõnadega, soodustada lastes tugeva ja rikkaliku sisemise sisu kujunemist, edendada täpset mõtlemist, olulise väärtusega mõtete ja ideede teket ning loovus neid kombineerida. Kõige selle puudumisel pole keelel väärtust ja see on vulgaarsusest lahutamatu. Kui see on olemas, areneb see loomulikult ja kergesti inimese vaimsetest sügavustest. Kooli ja kasvataja ainus mure pole seda arengut takistada, vaid soodustada.

Palju lihtsam on õppida oma mõtteid väljendama, kui neid mõtteid omandada ja assimileerida. Selge, läbimõeldud mõte, mis on inimesega vaimselt sulandunud, leiab kergesti oma verbaalne väljendus, Kui inimene läheb mööda vastava kõnekooli kaudu. Selleks pole vaja erilisi võimeid.

"Mis on tõsi targem mees, need lihtsam keel, mille kohta ta oma mõtteid avaldab,” rääkis Lev Tolstoi.

Ja see on kahtlemata tõsi."

Seda ma kirjutasin E.I. Tikhejeva lapse kõnestiili kujunemisest 1923. aastal. Ja kui kaasaegselt tema mõtted praegu kõlavad!

Koolieelse pedagoogika ajaloost ja kõne arendamise meetoditest saab lähemalt lugeda:

Teised samateemalised raamatud:

1. E.I. Tihhejeva on K.D. seisukohtade pooldaja ja järgija. Ušinski.

2. E.I. Tikhejeva emakeele rollist lapse isiksuse kujunemisel.

3. Põhiline teoreetilised põhimõtted laste kõne arendamise meetodid, mille on välja töötanud E.I. Tikheeva.

4. Töölõigud laste kõne arendamiseks.

5. Tikheyeva E.I. lapse arengust esimestel eluaastatel.

6. “Elav Sõna” klasside tunnused.

Suur mõju töö sisu ja meetodite kohta lasteaed aitas kaasa koolieelse kasvatuse valdkonna kuulsa ühiskonnategelase Elizaveta Ivanovna Tikhejeva (1867–1943) tegevusele.

E.I. Tihhejeva osales aktiivselt metodoloogilise teooria ja praktika väljatöötamises, mis põhineb loominguline kasutamine klassikaline pedagoogiline pärand, lasteaedade kogemuste uurimine Venemaal ja välismaal, meie oma õpetamiskogemus. Juba selle esimestel aastatel pedagoogiline tegevus mõjutatud ideedest K.D. Ushinsky ja L.N. Tolstoi Tikheeva juhtis tähelepanu emakeele rollile laste kasvatamisel. Jagades Ušinski ja Tolstoi seisukohti, pidas ta oma emakeelt mentoriks ja suurepäraseks õpetajaks. Haridus peaks toimuma emakeele taustal. See määras Tikhejeva huvide ulatuse. Peamise koha tema pedagoogilises tegevuses hõivasid laste kõne arengu küsimused. Ta lõi oma süsteemi eelkooliealiste laste kõne arendamiseks avaliku alushariduse kontekstis.

Aastal 1918 E.I. Tikhejeva tõstatab küsimuse laste kõne arendamiseks ühtse programmi loomise võimalikkusest ja vajalikkusest. Ta selgitab selle loomise võimalust asjaoluga, et:

Kõik lapsed arendavad kõnet samade seaduste järgi;

Vanuse erinevusedühe rühma lapsed on väikesed.

Edasi E.I. Tihhejeva sätestab ka, mis peaks sisalduma see programm sisu järgi. Esiteks on see see, mis last ümbritseb. Teiseks, mida koolieelik tegelikult õppida saab. Kolmandaks on iga õpetaja meetodite valikul "meister".

Enne programmi sisu kirjutamist alustas E.I. Tikhejeva töötab välja ülesandeid sõnavaratööks lastega, toetudes psühholoogias määratletud mõistete omandamise mehhanismile (L.S. Võgotski). See määratleb ka programmi koostamise põhiprintsiibid. Ta sisaldab nähtavuse ja tegevusega seotuse põhimõtet.

Avaldades nähtavuse põhimõtet, teeb Tikheeva kõigepealt kindlaks nähtavuse tüübid:

Päris esemed ja neid asendavad mänguasjad;

Maalingud;

Need kujundid, mis lastel on tekkinud varem nähtu ja kuuldu tulemusena.

Ta märgib, et kõike, mida laps õpib, tuleb talle visuaalselt esitada.

Teisest põhimõttest rääkides märgib Tikhejeva, et ainult tegevuses, tegutsemises suur summa esemeid ja tööriistu, arendavad koolieelikud aktiivsemalt sõnavara ja aktiivset kõnet.

Suurem eelistus E.I. Tikheeva viib ära mängutegevus ja arendab kolme rühma didaktilised mängud. 1. rühm võimaldab ellu viia sõnavaratöö esimest ülesannet (sõnavara rikastamine) ning aitab lapsel luua seoseid eseme, kujutise ja seda tähistava sõna vahel. Sellesse rühma kuuluvad sellised mängud nagu "Koitle nukk Mašat teega", "Meil on külalised" jne. Mängude 2. rühm võimaldab ellu viia sõnavaratöö teist ülesannet (sõnaraamatu täpsustus) ning aitab luua seoseid aine, selle tunnuste ja seda tähistavate sõnade vahel. Sellesse rühma kuuluvad mängud, mis on üles ehitatud sidumise põhimõttel. Näiteks: “Leia sama lipp”, “Dominomari” jne. 3. rühm võimaldab rakendada kolmandat ülesannet (sõnastiku aktiveerimine) ning aitab luua seost teema, selle piltide ja kontseptsiooni kui terviku vahel. Sellesse rühma kuuluvad sõnamängud nagu "Arva kirjelduse järgi", "Mänguasjapood" jne.

Mitte vähem tähtis koht koolieelikutega töötades võtab see ka töötegevus, ütleb E.I. Tikhejeva. Ta tuvastab 4 nurka, kus laps saab töötada ja samal ajal oma sõnavara rikastada:

Töönurk;

Looduse nurk;

Mängunurk; kööginurk.

E.I. Tihhejeva määrab ka tingimused (materiaalsed, sotsiaalsed) varases eelkoolieas lastega töö korraldamiseks; eritundide läbiviimise metoodika.

Seega teoreetiline alus Väljatöötatud Ticheevi süsteem koosneb järgmistest sätetest:

Kõne arendamine toimub koos vaimne areng. Lapsed valdavad oma emakeelt ümbritseva maailma tundmaõppimise protsessis. Erilist tähelepanu nõuab keele arendamist seoses mõtlemisega. Keel areneb visuaalselt, tõhusalt. Kõne areng tugineb sensoorsete esituste baasil;

Laste kõne areneb sotsiaalses keskkonnas, mis laieneb sotsiaalsed sidemed, täiskasvanute ja eakaaslastega suhtlemise protsessis. Laste kõnekultuur on lahutamatult seotud õpetaja ja kõigi neid ümbritsevate inimeste kõnekultuuriga;

Laste kõne areneb tegevuse kaudu, eelkõige mängu ja töö kaudu. Mäng ja töö loovad tingimused laste iseseisvaks keelealaseks tegevuseks;

Kõne arengu juhtimine peaks hõlmama kõiki lapse eluperioode, sealhulgas esimest eluaastat;

Koolitus eritundides on vajalik ja olulised vahendid eelkooliealiste laste kõne arendamine;

Kõnearendus on seotud kogu lasteaia pedagoogilise protsessiga.

Tikheeva Elizaveta Ivanovna (24. aprill 1867 – 1. jaanuar 1943) – kuulus vene ja Nõukogude õpetaja, suurim spetsialist koolieelne haridus lapsed.

Lühike elulooline teave

E.I. Tikhejeva sündis Kovno linnas ( Vene impeerium) – praegu kannab see linn nime Kaunas, mis asub Leedus.

Ta alustas oma õpetajakarjääri 1880. aastal ja töötas kümme aastat õpetajana. algklassid Kaukaasias, seejärel kolis Peterburi.

1913. aastal määrati ta koolieelse kasvatuse edendamise seltsi asepresidendiks kuni 1917. aastani, ta ühendas oma töö koolikomisjoni esimehe ametiga. sellest ettevõttest, komisjoni tegevusala hõlmas probleemide käsitlemist ja teoreetilised aspektid algõpetuse didaktika ja meetodid.

1913. aastal võttis ta osa Koolieelse Kasvatuse Edendamise Seltsi juures lasteaia avamisest, võttes üle selle juhtimise, kus töötas viljakalt kuni 1928. aastani.

Ta ühendab lasteaia juhtimise Petrogradi Pedagoogilise Instituudi professoritööga. koolieelne haridus; oli instituudis avatud eksperimentaallasteaia juhataja. Ta tegeleb eelkooliealiste laste hariduse ja kasvatuse korraldamisega, on saadud E.I. Tihhejevat ja lasteaia töötajaid kajastas mahukas töö „Lasteaed E.I. meetodil. Tikheeva", mis ilmus 1928. aastal.

Ta suri 1943. aastal.

Panus teadusesse

Suurim panus pedagoogikateadusesse on E.I. Tikhejeva andis oma panuse laste alushariduse spetsialistina.

Koolieelse hariduse põhiülesanne vastavalt E.I. Tikhejeva, see peaks olema laste ettevalmistamine järgnevaks kooliminek, on oluline arvestada laste vanuse ja individuaalsete iseärasustega. Alushariduse oluliseks komponendiks pidas õpetaja töökorraldust, mille käigus kujundatakse edukalt esmaseid töö- ja käitumisoskusi, samuti parandatakse keelekultuuri.

Nagu oluline tingimus laste hariduse ja koolituse korraldamine koolieelses lasteasutuses, E.I. Tikhejeva mainis programmi olemasolu, mis kirjeldab haridus- ja haridustöö lastega oli oluliseks ideeks selle töö paindlik planeerimine vastavalt koolieeliku fookusele ja huvidele.

Tähtis sisse pedagoogilised vaated E.I. Tikheeva tundis huvi moraalne kasvatus Eelkõige laste puhul juhib õpetaja tähelepanu järgmistele kõlbelise kasvatuse valdkondadele:

• mõistliku distsipliini edendamine;
• laste töö korraldamine, mis on kohustuslik ja teostatav;
• selge igapäevane rutiin;
• režiimi järgimine tööjõukoolitus koolieelikud.

M. Montessori poolt välja töötatud laste õpetamise ja kasvatamise põhimõtete alusel on E.I. Tikheeva töötati välja ja rakendati praktikas koolieelsed asutused originaalsüsteem ja didaktilised materjalid mille eesmärk on arendada koolieelikute sensoorset sfääri.

Metoodika aluseks on E.I. Tikheeva oli sidumise põhimõte, mis tähendab mängus ja tundides võrdlustoimingute korraldamist erinevaid esemeid, koolieelikutele tuttavad mänguasjad, looduslikud materjalid.

Lisaks moraalsele ja sensoorne haridus, E.I. Tikhejeva pööras tähelepanu koolieelikute kõne ja mõtlemise arendamise meetodite probleemide väljatöötamisele. Põhivormiks olid süstemaatilised tunnid, milles kasutati laialdaselt elavat sõna, rahvakirjanduse teoseid, luulet ja kunstiteoseid.

Tundides, mille eesmärk on kõne areng koolieelikud, võeti aluseks kõnenäidised, eelkõige õpetaja kõne.

Märkus 1

Ei ole õppimise toetaja koolieelne vanus võõrkeel, E.I. Tikhejeva eelistas koolieelikuid parandada nende emakeeles.

Peamised tööd

Peamised teosed E.I. Tikheyeva on eelkoolihariduse, kõne arendamise meetodite uuringute tulemused:

• "Leningradi Riikliku Pedagoogilise Instituudi lasteaed E. I. Tikhejeva meetodil. Herzen";
• “Eelkooliealise kõne arendamine”;
• "Kõne areng lastel (varajases ja koolieelses eas)";
• Vene kirjaoskus (aabitsaraamat).

E. I. Tikheeva, tema roll eelkooliealiste laste kõne arendamise meetodite loomisel.

Tähtis roll Kõne arendamise meetodi loomisel mängis rolli andeka õpetaja, K. D. Ušinski järgija ja alushariduse valdkonna avaliku elu tegelase E. I. Tikhejeva tegevus. E.I Tikhejeva oli tuttav lasteaedade kogemustega Venemaal ja Itaalias ning alates 1913. aastast juhtis ta ise lasteaeda. Pärast K.D. Ushinskyt pidas ta emakeelt taustaks, mille taustal toimub kogu õppimine ja haridus lasteaias ja koolis. E. I. Tikheeva omistas oma pedagoogilises teoorias peamise koha kõne arendamise metoodikale.

E. I. Tihhejeva jõudis järeldusele, et on vaja koostada eriprogrammid ja laste lasteaias õpetamise plaanid, samuti organiseeritud tegevused. Olulist rolli mängis E. I. Tikhejeva raamatu "Kõne areng koolieelikul" ilmumine 1937. aastal. See hõlmas Tikhejeva juhitud lasteaia laste kõne kujundamisel töötamise kogemust, samuti Leningradi Pedagoogilises Instituudis kõne arendamise meetodite õpetamise kogemust. A. I. Herzen. Keele rolli sotsiaalse kasvatuse vahendina käsitleti materialistlikust positsioonist.

Arvestades, et kõne areng peab tingimata olema seotud lapse mõne tegevusega (mäng, töö, puhkus, intellektuaalne tegevus), ehitas E. I. Tikhejeva oma metoodilise süsteemi ainult seda tüüpi tegevuste ümber. See seletab kõnearendusülesannete ebaselget määratlemist. E. I. Tikheeva arendas kõige üksikasjalikumalt selliseid küsimusi nagu sõnavara rikastamine (keskkonnaga tutvumise plaan-programm; laste sõnavaraga töötamise meetodid), samuti sidusa kõne arendamine (lood mänguasjadest ja piltidest, elusate sõnade klassid ).

E.I Tikhejeva oli liiga vastu varane haridus laste kirjaoskus ja võõrkeeleoskus. Ta uskus, et laps peab olema eelnevalt hästi ette valmistatud. Tõsi, E. I. Tikhejeva tunnistas, et emakeelt hästi valdavate lastega on võimalik võõrkeele õppimist alustada mõnevõrra varem kui 7-8-aastaselt, kuid ta hoiatas, et emakeel peaks jääma tavaolukorras esmaseks teguriks. terviklik areng laps.

K.D. Ushinsky on eelkooliealiste laste kõne arendamise meetodite rajaja.

K. D. Ushinsky väitis, et iseseisvad mõtted tulenevad ainult iseseisvalt omandatud teadmistest nende objektide ja nähtuste kohta, mis last ümbritsevad. Sellepärast vajalik tingimus iseseisev arusaam selle või teise mõtte laps on nähtavus. Ushinsky näitas tihe ühendusõppimise visualiseerimine koos laste kõne ja mõtlemise arendamisega. Ta kirjutas: “Laste loomus nõuab selgelt selgust”; "Laps mõtleb vormides, kujundites, värvides, helides, aistingutes üldiselt ning see kasvataja rikuks asjatult ja kahjulikult lapse olemust, kui tahaks teda teistmoodi mõtlema sundida." Ta nõustas pedagooge lihtsad harjutused arendada laste vaatlusvõimet erinevad objektid ja nähtused, et rikastada lapsi kõige täiuslikuma, tõesemaga, heledad pildid, millest saavad seejärel nende mõtteprotsessi elemendid. “On vaja,” kirjutas ta, “et objekt peegelduks vahetult lapse hinges ja nii-öelda õpetaja silme ees ja tema juhendamisel muudetaks lapse aistingud mõisteteks, mõistetest mõte. moodustub ja mõte riietub sõnadesse.

Eelkooliealiste ja varase kooliealiste laste kõne arendamisel omistas Ushinsky suurt tähtsust piltide jutustamisele.

Ta tõi välja tööde suure tähtsuse rahvakunst laste kasvatamisel ja harimisel. Ta seadis esikohale vene rahvajutud, rõhutades, et oma kujutlusvõime arengu iseärasuste tõttu meeldivad lapsed väga muinasjuttudele. IN rahvajutud neile meeldib tegevuse dünaamilisus, samade pöörete kordumine, rahvalike väljendite lihtsus ja kujundlikkus. K. D. Ušinski kõne muinasjutu kui ühe kaitseks hariduslikud vahendid oli oluline, kuna mõned XIX sajandi 60ndate õpetajad. muinasjutud lükati tagasi, kuna neil puudus "objektiivne realistlik sisu".

Suur tähtsus Oma emakeele algõpetuses lisas K. D. Ušinski ka muid vene rahvakunsti teoseid - vanasõnu, nalju ja mõistatusi. Ta pidas vene vanasõnu vormilt ja väljenduselt lihtsaks ning sisult sügavaks, teoseks, mis peegeldas rahva vaateid ja ideid - rahvatarkus. Mõistatused toovad tema arvates lapse mõistuse kasulik harjutus, tekitavad huvitava, elava vestluse. Ütlused, naljad ja keeleväänamised aitavad lastel arendada oma emakeele kõlavärvide tunnetamist.

Hariduse ja koolituse psühholoogilised alused

K. D. Ushinsky esitas ja põhjendas oma töös “Inimene kui kasvatussubjekt kõige olulisemat nõuet, mida iga õpetaja peab täitma – ehitada üles kasvatustöö, võttes arvesse vanust ja psühholoogilised omadused lapsed, uurige süstemaatiliselt lapsi kasvatusprotsessis. “Kui pedagoogika tahab inimest igakülgselt harida, siis peab ta kõigepealt teda igakülgselt tundma õppima... Kasvataja peab püüdlema selle poole, et õppida tundma inimest sellisena, nagu ta tegelikult on, koos kõigi tema nõrkuste ja kogu tema suurega. , kogu oma igapäevaelu, väikeste vajadustega ja kõigi selle suurte vaimsete nõudmistega.

Täielikult kooskõlas Venemaa füsioloogide-materialistide õpetustega väljendas Ušinski kindlat veendumust, et eesmärgipärane haridus Inimese uurimise põhjal võib "kaugele nihutada inimjõu piire: füüsilist, vaimset ja moraalset". Ja see on tema arvates reaalse, humanistliku pedagoogika kõige olulisem ülesanne.

Inimest uurivatest teadustest tõstis K. D. Ushinsky esile füsioloogia ja eriti psühholoogia, mis annavad õpetajale süstemaatilisi teadmisi. Inimkeha ja selle vaimsed ilmingud, rikastavad neid praktikaks vajalike teadmistega haridustöö lastega. Õpetaja-kasvataja, psühholoogia tundev, peab loovalt kasutama oma seadusi ja nendest tulenevaid reegleid selle erinevates spetsiifilistes tingimustes haridustegevus erinevas vanuses lastega.

K. D. Ushinsky ajalooline väärtus seisneb selles, et ta visandas tolleaegseid teadussaavutusi psühholoogilised alused didaktika – õppimisteooriad. Ta andis kõige väärtuslikumad juhised, kuidas arendada lastes aktiivset tähelepanu läbi harjutuste õppeprotsessi käigus, kuidas kasvatada teadlikku mälu ning kinnistada õppematerjali õpilaste mällu läbi kordamise, mis on õppeprotsessi orgaaniline osa. Ushinsky uskus, et kordamine on vajalik mitte selleks, et "uuendada seda, mis on unustatud (see on halb, kui midagi unustatakse), vaid selleks, et vältida unustuse võimalust"; Iga samm õppimises peab põhinema teadmistel õpitu kohta.

Ushinsky põhjendas psühholoogia seisukohalt kõige olulisemat didaktilised põhimõtted kasvatusõpetus: selgus, süsteemsus ja järjepidevus, põhjalikkus ja assimilatsiooni tugevus õpilaste poolt õppematerjal, erinevaid õppemeetodeid.